卷七十三

大易粹言卷七十三　　　宋　方聞一　編 雜卦 乾剛坤柔 橫渠先生曰不曰天地而乾坤雲者言其用也乾坤亦何形猶言神也人鮮識天天竟不可方體姑指日月星辰處視以為天陰陽言其實乾坤言其用如言剛柔也乾坤則所包者廣【易說】 白雲郭氏曰六子之剛柔索於乾坤六十四卦之剛柔重於八卦故卦中之剛柔皆乾之剛坤之柔也是以獨乾坤為剛柔【易說】 比樂師憂 白雲郭氏曰比以比輔從順為樂師以相須行險緻憂是天下可久比而不可久師也故比有永貞而師無之【易說】 臨觀之義或與或求 白雲郭氏曰臨與所臨觀與所觀二卦皆有與求之義或有與無求有求無與皆非臨觀之道有舜在上必有戴舜者是為臨觀也【易說】 屯見而不失其居蒙雜而着 橫渠先生曰險在外故不失其居與渙解義反故曰緩必有所失○蒙雜而着【着古着字】雜着於物所以為蒙蒙昏蒙也【易說】 白雲郭氏曰屯旅皆近困旅困於已窮故失其居屯困於始生故不失其居而利於有為也蒙未有所知之時中無所執則雜而着見故發之屯之難見於象者也蒙之稺着於形者也【易說】 震起也艮止也 白雲郭氏曰陽動起於震初止於艮終蓋震為一索之始艮為三索之終也【易說】 損益盛衰之始也 白雲郭氏曰損己必盛故為盛之始益己必衰故為衰之始消長相循在道當如是也【易說】 大畜時也 白雲郭氏曰君子藏器於身待時而動然則多識前言往行以畜其德亦以待時也【易傳】 無妄災也 白雲郭氏曰無妄之謂災其餘自作孽而已故無妄匪正有眚【易說】 萃聚而升不來也 白雲郭氏曰不來不知反也故至於困來則知止無困矣【易說】 謙輕而豫怠也 白雲郭氏曰謙輕己豫怠已也以樂豫故心怠是以君子貴知幾【易說】 噬嗑食也贲無色也 白雲郭氏曰頤中有物則必斷故噬嗑利斷猶人之食也贲以白贲無咎故無色則質全有天下之至飾存焉【易說】 兌見而巽伏也 橫渠先生曰兌說在外巽入在隐【易說】 白雲郭氏曰其道見則說其道伏故入【易說】 随無故也蠱則飾也 白雲郭氏曰随之道在此事在彼所随有道不為事變故言無故蠱弊事特加整治因飾之而已言非大有作也【易說】 剝爛也複反也 白雲郭氏曰小人之道必害於物君子必反於道【易說】 晉晝也明夷誅也 白雲郭氏曰晉與明夷朝暮之象也故言明出地上明入地中誅亦傷也【易說】 井通而困相遇也 橫渠先生曰澤無水理勢适然故曰相遇【易說】 白雲郭氏曰往來井井則其道通困遇剛揜