易纂言卷十

止則物成說則物鬯二者收物也君則物有所歸藏則物有所息二者藏物也幹至陽也居上而括下故為君坤至隂也居下而括終故為藏丁氏易東曰雷風初畫之奇耦雨日中畫之奇耦艮兊上畫之奇耦乾坤三畫之奇耦震巽坎離以其象言艮兊乾坤以其卦言動止説以其性言散潤晅以其功言君以其道言藏以其德言也】 【傳八之四章凡二十二字晅沈逺切説音曰後皆同注長物知兩切】 帝出乎震齊乎巽相見乎離緻役乎坤說言乎兊戰乎幹勞乎坎成言乎艮【邵子曰此文王後天八卦之位也澄謂帝主宰萬物者也出謂物之初生震位東方春之時也齊謂物之畢達巽位東南春夏之交也相見者物之長盛明着也離位南方夏之時也緻至而極之也役猶使也坤位西南夏秋之交也幹君道夫道坤臣道妻道故役使坤土以養物于既長之後将收之先也說者物皆收斂各得自遂而說也言助辭兊位西方秋之時也戰者鬭敵也幹位西北秋冬之交也五隂之剝進為純隂之坤六隂将及一陽在上将盡然陽之性健雖垂盡而猶與隂敵也勞去聲勞動之餘而休息曰勞坎位北方冬之時也萬物皆歸藏于内而休息也成完全也艮位東北冬春之交也完全者既終藏物之冬又始生物之春也】萬物出乎震震東方也齊乎巽巽東南也齊也者言萬物之絜齊也離也者明也萬物皆相見南方之卦也聖人南面而聽天下向明而治葢取諸此也坤也者地也萬物皆緻養焉故曰緻役乎坤兊正秋也萬物之所說也故曰說言乎兊戰乎幹幹西北之卦也言隂陽相薄也坎者水也正北方之卦也勞卦也萬物之所歸也故曰勞乎坎艮東北之卦也萬物之所成終而所成始也故曰成言乎艮【此申釋上文八句萬物之所以為萬物者帝也故上文言帝而此言萬物絜謂新而鮮潔也相薄者戰也出齊相見緻役說勞成七者皆言萬物唯戰字非指萬物言故曰言隂陽相薄日月之蝕曰薄此前章雷風相薄謂雷風對位而相沖激猶望之日薄月也此言隂陽相薄謂隂陽同處而相鬭敵猶朔之月薄日也蔡氏曰帝之出入不可見而物可見故又以物言震巽離幹坎艮言方兊言時坤言地地者體也夫子欲備三者之義而互言之爾項氏曰後天之序播五行于四時也震巽二木主春故震在東方巽東南次之離火主夏故為南方之卦兊幹二金主秋故兊為正秋幹西北次之坎水主冬故為北方之卦土旺四季故坤土在夏秋之交為西南之卦艮土在冬春之交為東北方之卦木金土各二者以形王也水火各一者以氣王也坤隂土故在隂地艮陽土故在陽地震陽木故正東巽隂木故近南而接乎隂兊隂金故正西幹陽金故近北而接乎陽坤旺季夏義在中央故言地而不言西南兊以物成為說故言秋而不言西亦以例餘卦也】 【傳八之五章凡百八十二字勞來到切注長盛知兩切後同勞動如字形王氣王音旺】 神也者妙萬物而為言者也動萬物者莫疾乎雷撓萬物者莫疾乎風燥萬物者莫熯乎火說萬物者莫說乎澤潤萬物者莫潤乎水終萬物始萬物者莫盛乎艮故水火不相逮雷風不相悖山澤通氣然後能變化既成萬物也【此承上章文王卦位之後而言六卦之用不言乾坤者乾坤主宰萬物之帝行乎六子之中所謂神也者妙萬物而為言者也萬物有迹可見而神在其中無迹可見然神不離乎物也即萬物之中而妙不可測者神也故曰妙萬物雷之所以動風之所以撓火之所以燥澤之所以說水之所以潤艮之所以終始皆乾坤之神也動者發萌啟蟄震之出也撓者吹拂長養巽之齊也燥者炎赫暴炙離之相見也說者欣怿就實兊之說也潤者滋液歸根坎之勞也終始者貞下起元艮之成也五卦皆言卦象艮獨言卦名者終始萬物之事非山之所能盡也逮及也悖逆也既盡也水火相及則相滅熄矣坎位正北離位正南兩不相及各得其用故坎水能潤物于冬藏之時離火能燥物于夏長之時也雷風本是同氣震位正東巽位東南連續協助聲勢相同不相反逆故震雷能奮發于春生之時巽風能長養于春夏之交也深山大澤材木卉草之所叢聚羽毛鱗介之所窟宅艮位東北兊位正西各通其氣以蕃毓容畜故艮能終物始物于冬春之交兊澤能說物于秋收之時也六子之能變化萬物者用乾道始物之神能既成萬物者用坤道成物之神也案第三章及此章言山澤雷風水火皆本羲文卦位而言六卦各居其位各有所用不取相對二卦相為用之義山澤通氣者山澤各自通其氣也若謂山澤之氣相通則有山之處多無澤有澤之處多無山何以能得山氣通于澤澤氣通于山也哉或乃因損鹹二卦而生相通之義葢未嘗察于地理也如先天卦位艮兊相對猶可強以相通解之然一居西北一居東南邈乎相遼非如東北之雷西南之風其氣可以相及而相通至于後天卦位則艮在東北兊在正西既不相對