易纂言卷十

其氣何以能相通也于是對者遷就其說謂此亦是以先天卦對而言且此章承前章皆主文王卦位豈有章末結語而又用羲皇卦位聖人立言而本末舛逆首尾衡決意脈乃不相貫如此乎必不然矣邵子詩雲天地定位否泰反類山澤通氣損鹹見義雷風相薄恒益起意水火相射既濟未濟此乃借用說卦傳之言以說彼八卦合二象之義非可以彼義而釋此篇之言也】 【傳八之六章凡八十七字水火不相逮或無不字者非撓乃飽切熯音漢注長養知兩切暴炙上皮蔔切下知石切強其兩切】 幹健也坤順也震動也巽入也坎陷也離麗也艮止也兊說也【健者天之德順者地之德動者雷之德入者風之德陷者水之德麗者火之徳止者山之德說者澤之德此八者系辭傳所謂神明之德也将言八卦所類之形體而先言其所通之性情也蔡氏曰幹純剛故健坤純柔故順震陽生乎二隂之下則剛而進故動坎陽在二隂之中則其剛為隂所溺故陷艮陽出二隂之上雖健亦無所往矣故止巽隂成乎二陽之下則以順而伏故入離隂在二陽之中則以順而附故麗兊隂在二陽之上則以順而見故說項氏曰動陷止皆屬健入麗說皆屬順凡物健則能動順則能入健遇順則陷順遇健則麗健者始于動而終于止順者始于入而終于說此章以八字斷八卦之德其下乃以物以身以家依八德之類而分主之自此以下皆以隂陽純卦及初中終為序又非上章先天後天之序也】 【傳八之七章凡二十四字注斷東亂切】 幹為馬坤為牛震為龍巽為雞坎為豕離為雉艮為狗兊為羊【健而行不息者馬也順而勝重載者牛也以動奮之身而靜息于地勢重隂之下與地雷同其馭者龍也龍之潛于淵底者重隂之處也以入伏之身而出聲于天氣重陽之内與地風同其感者雞也雞之鳴于醜半者重陽之時也或曰雞之行首動于前足動于中身不動而随其後能動之二陽在前在中不動之一隂在後也前後皆隂之汚濁而中心剛躁者豕也前後皆陽之文明而中心柔怯者雉也外剛能止物而中内柔媚者狗也外柔能說草而中内剛很者羊也此以動類之八物拟八卦也】 【傳八之八章凡二十四字注勝音升】 幹為首坤為腹震為足巽為股坎為耳離為目艮為手兊為口【至剛至實而在上者首也至柔至虛而容物者腹也陽動隂靜動而在下者足也動而在上者手也隂拆陽連拆而在下者股也拆而在上者口也耳之外内皆凹者隂也中之凸而實者陽也目之上下皆白者陽也中之黒而虛者隂也此以人身之八體拟八卦也】 【傳八之九章凡二十四字注凹于交切凸田結切】 幹天也故稱乎父坤地也故稱乎母震一索而得男故謂之長男巽一索而得女故謂之長女坎再索而得男故謂之中男離再索而得女故謂之中女艮三索而得男故謂之少男兊三索而得女故謂之少女【萬物資始于天猶子之氣始于父也萬物資生于地猶子之形生于母也故幹稱父坤稱母索求而取之也坤交于幹求取幹之初畫中畫上畫而得長中少三男幹交于坤求取坤之初畫中畫上畫而得長中少三女一索謂交初再索謂交中三索謂交上以索之先後為長中少之次也此以人家之八屬拟八卦也】 【傳八之十章凡八十字索色白切長男貞文切中男貞仲切少男詩照切】 幹為天為圜為君為父為玉為金為寒為冰為大赤為良馬為老馬為瘠馬為駁馬為木果【天者幹之本象羲皇畫三以象天也三奇象天氣之無涯也為父見第十章為馬見第八章此加良老瘠駁四字以見純陽無隂異于震坎隂陽相雜之馬良謂純陽健之最善者也老謂老陽健之最久者也瘠謂多骨少肉健之最堅強者也駁馬鋸牙食虎豹健之最威猛者也沙随程氏曰為圜天之體也為君居上而覆下也為玉德粹也為金堅剛也為寒位西北也為冰寒之凝也為大赤盛陽之色也為木果以實承實也若艮為果蓏則下有柔者存焉澄謂赤加大字以别于坎坎中陽為赤幹純陽故為大赤】 【傳八之十一章凡三十五字注覆符後切以别彼列切】 坤為地為母為布為釡為吝啬為均為子母牛為大輿為文為衆為柄其于地也為黒【地者坤之本象羲皇畫以象地也三耦象地形之厚積也為母見第十章為牛見第八章此加子母字以見其順而蕃育也為布旁有邊幅而中平廣也為釡容物熟物以養物也為吝啬三畫皆虛故歉縮也為均均者陶人造瓦所用載土以成器物也為大輿三畫虛所容載者多也坎惟二畫虛亦為輿而不得為大也為文奇畫之連者質耦畫之分者文也為衆謂民也純耦之數多如民之衆也為柄謂在下而承物于上凡執持之物其本着地者柄也其于地也為黒地之土色有五若坤之所象則于地為黒土也黒者極隂之色也】 【