易纂言卷十

元　呉澄　撰 說卦傳【說卦者備載卦位卦德卦象之說蓋自昔有其說夫子傳述之以為傳爾首章次章則夫子總說聖人作易大意以為說卦傳之發端也其餘十一章以下語頗叢雜其義不可盡通于經亦不盡合或是夫子賛易以前如八索之書所載有若此者而夫子筆削之以其無大害于理者姑存之也】 昔者聖人之作易也幽賛于神明而生蓍參天兩地而倚數觀變于隂陽而立卦發揮于剛柔而生爻【幽謂神明之理防而不顯也賛猶助也生蓍生出揲蓍之法也此言聖人肇創蓍法代為神明告人以吉兇所以賛助其幽而使其靈之顯也參三之也天謂奇數蓍之挂扐得五得四者也兩二之也地謂耦數蓍之挂扐得九得八者也倚依于其旁也蓍毎揲以四故以四為一一挂二扐得五得四者一其四也故為奇而謂之天得九得八者二其四也故為耦而謂之地天之象圓圓者徑一圍三地之形方方者徑一圍四此言揲蓍一變之後挂扐得天一奇數則象天之圓而其圍三三者參其奇數之一也故以三數倚于天一奇數之旁所謂參天也挂扐得地二耦數則法地之方而其圍四四者兩其耦數之二也故以二數倚于地二耦數之旁所謂兩地也變謂揲蓍之變隂陽謂老少二隂老少二陽也立卦謂立成卦畫也三變所倚之數參天者三則為九而謂之老陽參天者一兩地者二則為七而謂之少陽二陽皆為奇畫兩地者一參天者二則為八而謂之少隂兩地者三則為六而謂之老隂二隂皆為耦畫此言揲蓍三變之後觀蓍變或得六八之隂或得七九之陽而立奇耦之卦畫也剛謂奇畫柔謂耦畫爻謂爻之辭此言揲蓍十八變之後六畫既成則發揮其剛畫柔畫之或變或不變而生出所用之爻辭以占也】和順于道德而理于義窮理盡性以至于命【爻辭之占其所行之利于民者不乖于天之道不逆于人之德而不亂于處事之義也其所知之明于天者研窮于事之理究盡于人之性而又極至于天道流行之命也】 【傳八之一章凡五十六字注代為雲僞切老少書紹切】 昔者聖人之作易也将以順性命之理是以立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩之故易六畫而成卦【性之理謂人之道也命之理謂天地之道也立者兩相對之謂天地人之道無獨而有對故天之氣有隂與陽地之質有柔與剛人之德有仁與義皆兩者相對而立道則主宰其氣質而為是德者也三才各一則為三三者各兼而兩之則為六故聖人之畫卦必備六畫而後成卦者所以象天地人之各有兩而為六也初二象地初剛也二柔也三四象人三仁也四義也五上象天五陽也上隂也】分隂分陽疊用柔剛故易六位而成章【上文以隂陽為天之道其位屬五屬上此隂陽二字則總言六位也六位之中分初三五為陽位分二四上為隂位也上文以柔剛為地之道其位屬初屬二此柔剛二字則總言六畫也六畫之中奇畫皆謂之剛耦畫皆謂之柔也位無質故以隂陽名之畫有質故以柔剛名之位之隂陽相間則分布一定畫之柔剛不同則疊為用以居于六位之中而不一定也故六位之中或用柔畫居之或用剛畫居之錯雜而成文章也系辭傳所謂物相雜曰文即此成章之謂也】 【傳八之二章凡六十九字注相間居限切】 天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射【邵子曰此伏羲先天八卦之位也澄案天地定位者幹南坤北上天下地定其尊卑之位也山澤通氣者艮西北兌東南山根着于地澤連接于天通乎天地之氣也雷風相薄者震東北巽西南雷從地而起風自天而行互相沖激也水火不相射者坎西離東水火相害之物今一左一右不相侵克也此皆以圓圖言也】八卦相錯數往者順知來者逆是故易逆數也【八卦相錯者八卦之上各加八卦而成六十四也自左而右則以坤艮坎巽震離兊幹為次皆數其已往所生之卦故曰順自右而左則以幹兊離震巽坎艮坤為次皆推知其未來所生之卦故曰逆凡數易卦生出之先後則幹一兊二離三震四巽五坎六艮七坤八正如自右至左之序故曰逆數此皆以方圖言也朱子曰數往猶自今日而追數昨日也知來猶自今日而逆計來日也蔡氏曰順者馴也馴其舊迹逆者迎也迎之于未形如逆料之逆邵子曰順若順天而行是左旋也皆已生之卦故曰往逆若逆天而行是右行也皆未生之卦故曰來夫易之道由逆而成若逆知四時之比傳八之三章凡三十五字薄旁各切射食亦切數往逆數竝色主切注根着直畧切夫易音扶】 雷以動之風以散之雨以潤之日以晅之艮以止之兊以說之幹以君之坤以藏之【此承上章羲皇卦位之後而言八卦之用上章逆數者以生出之序為次此章八卦先後以運行之序為次蔡氏曰動則物發萌散則萬殊具二者生物也潤則物滋晅則物舒二者長物也