讀易餘言卷一

則教之出上六卦終則變進亡所之則教之入安小人亦以安君子也 周公系詞有以兩?取義需與遯也陽爻自君子言之隂爻為小人言之考其義則各有适推而用則鹹可通 陽剛者其才可大受而不輕用知之明也其志本大壯而能固戢仁之至也故贊之曰光貞尊之曰天位是故心術磊磊落落日用坦坦訚訚豈小才涼徳可企其萬分之一哉 訟 子貢曰兩其情則上剛而下險兼其?則心險而行健 訟争辯也事不适平情不相得剛狠而對險陷能無訟乎訟無自息必決之于人此有位者聴之有孚窒惕中吉九二之才也終兇上九之才也大人九五之才也虞芮止争于文王牙角明僞于召伯 中吉者不極其辯也或以理反或以?止訟者卿大夫之争也其争也以地則虞芮是也以功則論蕭何是也以賞則王成是也以約訟之者寡矣三百戶渝即命則人莫與争利從事無成則人莫與争功食舊徳則人莫與争能何訟之有上六不義得賞若後世告讦者不勝其喜而矜其終兇者乎命者爵命也曰天命者天之所向也曰君命者上之所令也曰服命者臣之所受也 剛來得中坎中爻也卦變俱從程子説卦一索再索三索之防是其例也勿用他説亂之 訟以天臨于上故訟自止二應五四比五故皆曰不克訟 凡訟者恃壯而務勝九二以壯訟九五九四以壯訟初六上九以壯訟六三上九之外皆自屈而已争其克己之學寡怨之道與 六爻自初至四皆以柔而不訟五位中惟上在訟之終必求勝爾 師 一陽統五隂曰師貞者出師之名六五執田禽也丈人者統師之帥九二在師中也二者兼得斯吉而無咎宣王之用吉甫方叔當之一曰五王也居之者非陽故起戰争之事能任九二斯吉 師行則勇怯異才順逆異心律以制之可使蹈水火搏豺虎否者失律也雖正用師亦兇從王伐鄭是也師左次者緩攻觀變用而示之以不用若文王之是緻是附是也坤為平易之方左為不用之地聖人之師之仁焉 征伐自天子出故曰王曰大君是故執田禽任丈人戒輿屍去小人始出之律制勝在我中次之左全勝待人有不戰戰必勝矣師或輿屍者衆主也古曰輿論詩曰誰其屍之兇已含敗衂之禍加之輿屍焉複詞矣三非五應故曰或唐相州之潰是也長子如防頗弟子如趙括 或曰小人有戰伐之績事平而棄之可乎曰爵賞酬功若廟堂之謀奚可任之挾功以逞則僭叛生焉是平一亂生一亂也雖然鄧寇良臣一槩閑散夫聖人戒小人也非功臣也 比 一陽居尊五隂附之猶五家為比而以長統之也元永貞者五也孰筮之比之者慎所與也不甯方來得所比矣下賴上而安上因下而位後夫兇者道窮而後至戮斯及之也 聖人在上如天旡私萬物覩之各得分願故筮之者非大君之宜也窦融決策東向當斯義矣初六居順之始當比之先衆願所視有孚無咎自初而言也若着誠立信盈乎素分則?于五有他吉也蓋初承二應四二者五之應四者五所比初則因二四而上附于五窦融之從光武也以河西隔逺因隗嚣而通焉是也六二以專其應為比六四以非其應為比二自内而外非谄求也四舍内而外旡适莫也比道貴先後者必兇上六是也六三舍下三爻而獨應上六擇交不審卒自戕矣 獨守其中不私其應大明其事為衆所觀疾其背而愛其向因物取之我無意焉所謂顯比也下比上之道曰孚上比下之道曰顯 小畜 三陽上進一隂止之故曰小畜五上與巽同體合力畜幹其在人事則以小制大者也或曰臣畜君也夫犯難正谏遏惡閑邪坤二直方當之非可與巽也隂不固陽道不出于君故雲而不雨固不能潤萬物澤天下矣 幹上也巽入也附于人者也柔懦之質不能拒物幹健不可尼也初則自複二則牽複所能制者九三而已 陽升而上曰複三陽同上初為?首自道者固有也五剛位尊力能制二故援連于初乃可複矣 三四相接角力相勝三逺于初又制于上故説輻不行 隂為小人君子方進必阻抑之君子積徳日昭豈終抑郁四不忌剛長推誠信而接羣陽與上合志進賢援能則害之患去?之事出矣 九五卦惟一隂鄰而奉已五則親四委四畜物故曰不獨富也當巽之時陽則助隂 上九方能畜三之進隂陽相應而和昔之雲今之雨昔之往今之處君子貴其徳而行之隂能制陽陽與之合可謂盛矣盛則忌逼盈則防虧夫女長必至坤儀也坤成必至龍戰也婦貞而厲宜損也君子征兇有疑也蓋慮患之意深 或曰複自道者自止也猶大畜之利己也理殊不然小畜者陽尚往故不雨隂以柔道止之乆而成大畜者陽自退故説輹艮以厚力止之極而通成者猶釀酒于盎通者猶決于淵是不同 履 一隂制下三陽曰畜一隂踐上三陽曰履受畜者九三被踐者九四幹為虎四其尾也夫蹈危犯強鮮能無患三以下承上以説奉幹有謙慎之徳故免咥人之兇也 小畜之四曰志行以其入陽之下履之三曰不咥以其説陽于上隂無專成之道焉五剛位尊履夫中正而三以説行之故曰禮之用和為貴大本不立徒為甘媚來兌之兇至矣 初九履之質而未饬者任真抱素何往而咎哉九二幽人不涉紛華坦坦宜矣六三柔爻眇也跛也位剛故視而行咥其自緻武人欲所為過于大君大君者剛以明出之勇以義成之非徒剛者九四上承夬履之主下乗志剛之臣惟存謙慎本志必行九五有位以剛夬物履道惡盈故亦有厲上九履之成矣人所視矣考祥而旋行而不逼上而能下則元吉也夫九五貞厲況上九乎然而徳剛位柔居極應説是之謂旋高而不危焉 武人為于大君如曰季氏富于周公也夫夏後殷周之盛地未有過千裡者秦皇漢武專欲窮兵黩武開拓四夷所謂武人也 一曰履一隂居下卦之上夬一隂居上卦之上爻?相?故五亦稱夬三柔失位志比武人五為一卦之主取而決之三者衆之趨也雖曰決之正之危也然五位正當其何患乎 王氏曰陽處隂位謙也此卦皆以陽處隂位為美 泰 天地之判逖矣而氣相交君臣之分嚴矣而心相通必天下濟而地上行君降尊而臣斯合若天穹然在高則與地絶君巍乎其驕則與臣隔泰者猶氣之流而體康否者猶氣之塞而中痞也泰由陽用事君子進否由隂用事小人長不曰進退而曰消長蓋治亂非一日之積君子小人進退非忽然而遂萌于極盛之時成于不經心之事故君子夕猶?小物克勤不見是圗焉緻泰者九二也毀泰者六四也蓋反否為泰否之時積敝政用匪人包穢者非因循而憚改調停而相容也乃事?尚須機防未定有持重之操有納污之量逺為之圗漸消其惡規摹之大雖如此而凡可為者斷在不疑去則無二所謂憑河也天地之泰隂厓寒谷暖必屆細草長條生鹹達政不遐遺若舜野無遺賢不廢困窮凡此者又出于公協于衆非以朋比雖登才遂良而心有所為亦朋也故憑河者振包?之裕朋亡者全及遐之仁 泰過中矣徳化流通人情暇裕寛刑綱弛政防小人伺間投隙思售其術小人