易經蒙引卷十二上

陽之位相間襍而成文章也卻是又就六位成章上例該分隂分陽説亦足以相發矣○此章所謂立天之道非有以立之者也謂天道之立以隂陽也餘仿此其曰分隂分陽者隂陽之自分也其曰疊用剛柔者剛柔之自疊用也非有分之用之者也兼三才而兩之兼猶搃也兩之雖是着力字其實正如朱子所謂兩其五行之例何足深疑○序例載朱子論河圖曰蓋其所以為數者不過一隂一陽一竒一偶以兩其五行而已兩其五行即是兼三才而兩之也此惟達者信之第三章 天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯天地間無一物無對其曰天地定位者【雲　雲】特其大端耳學易者當以是推其餘乃足以盡先天之蘊○伏羲之布八卦圓圖也是以天地定位之序乎是以起震而歴離兌以至于幹之序乎二序不同當審所先曰當以起震之序為是序了便見得是天地定位【雲　雲】矣起震一義最重葢震一陽離兌二陽幹三陽然後接以巽一隂坎艮二隂坤三隂隂盛又陽生陽盛又隂生隻管循環不已也○朱子嘗答葉永卿曰先天圖須将六十四卦畫作一橫圖則震巽複姤正在中間先自震複而卻行以至于幹乃自巽姤而順行以至于坤便成圓圖而春夏秋冬晦朔?望晝夜昏旦皆有次第此作圖之大防也○又曰數往知來之説大抵以卦畫之已生者為往未來者為來亦當以先天之橫圖觀之而後其義可見此八卦相錯而成六十四卦即首章所謂八卦相蕩者也但彼以橫圖言此以圓圖言至其次序則一也○天地定位四句對待者也數往者順四句流行者也講此者當先言伏羲始畫八卦幹一兌二離三震四【雲　雲】此是橫圖乃作易之根原也為其無以象渾天之形隂陽消息之數故以此規為圓圖取乾坤而南北之取兌艮而東南西北之【雲　雲】○邵子曰數往者順若順天而行是左旋也皆已生之卦也知來者逆若逆天而行是右行也皆未生之卦也愚謂此所謂左旋右行者與他所謂左旋右行者不同何則既以起震歴離兌以至于幹為左旋則自巽而歴坎艮以至于坤者皆左旋矣而乃謂之右行何哉大抵是就圖之中央分為左右方而言也自震至幹皆左方也由北轉東而南也實左旋也自巽至坤皆右行也由南轉西而北也是為右行也不曰右旋而獨曰右行似有辨矣若夫所謂天道左旋日月五星右旋者其言雖得失相半然實以自東而西者為左旋以自西而東者為右旋義固不同矣○山澤通氣者葢澤之氣通于山乃能融結許多人民草木鳥獸昆蟲若無澤之氣以通之徒山不能生物也山之氣通于澤乃能融結許多鼋鼍魚鼈蛟龍之類無山之氣以通之徒澤不能生物也此下章山澤通氣而變化既成萬物也餘仿此○定位通氣之類不必十分緻詳此節大意隻是發明圓圖八卦之位而末句連帶其所以成六十四卦者耳○水火不相射一説以日月言日往則月來月往則日來也故曰日生于東月生于西○于天地曰定位于山澤曰通氣于雷風曰相薄于水火曰不相射者蓋天地元是定位之物故乾坤相對為天地定位山澤元是通氣之物故艮兌相對為山澤通氣至若雷風則元是相薄之物也水火則元是不可相射之物也此可見用字之不苟○張子曰隂陽凝聚陽氣在内者不得出則?擊而為雷霆在外者不得入則周旋不舎而為風史伯璿曰風火屬也故知是陽氣火極明處風必盛近世風大作空中火飛無數故史載風赤如血赤陽色也火氣大盛○八卦相交錯而成六十四者如幹之未交止于幹也交于坤兌則成泰成夬矣交于離震則為大有為大壯矣交于巽艮則為大畜小畜也【雲　雲】坤之未交止于坤也交于幹兌為否也為萃也交于坎艮則比也剝也【雲雲】析而觀之一卦各與八卦相交合而觀之但見乾坤坎離相為上下震兌巽艮互為錯綜而成六十四卦之交耳○數往者順數句隻是話皮耳話心都在震之初為冬至離兌之中為春分【雲　雲】本義所謂先天之學也先天者即天之所未為而我肇為之也如伏羲作易是也若文王則隻是将伏羲所已畫而更列改置之故為後天○皇極外篇曰堯之前先天也堯之後後天也葢言堯以上人生日用之類多有未備聖人皆先天而為之堯以後則人文已着世道已備出而禦世者多後天事矣○又曰先天之學心也後天之學迹也○武夷熊氏禾作啟蒙通釋曰先天方位對待之體也天上地下日東月西山鎮西北澤注東南風起【起字有酌】西南雷動東北質之一定而不可易者也後天位序則流行之用自春而夏而秋而冬氣之相推而不可窮者也雙湖亦雲然或疑風莫盛于西及北而乃謂風起西南何耶曰起字有防矣春東風夏南風皆未盛也風之盛起于西南始秋之侯也但未審熊説信否○原夫八卦生出之序則有幹一而後有兌二有兌二而後有離三有離三而後有震四巽五坎六艮七坤八以次而生是即易之所以成者也固有橫圖以象之矣而伏羲于此乃更置其位而圓之者何欤葢論造化萬物生生之序而橫圖所象盡矣茲欲以象夫渾天之形氣序之運若一用橫圖所列則乾坤相并寒暑不分而無以法乎造化萬物消息之數故伏羲于畫卦既成之後取乾坤而南北之取坎離而東西之取兌艮而東南西北之取震巽而東北西南之又因八卦而相錯以六十四之如上節所雲所謂規而圓之者也上節既詳列之于此又申觧之所以明其為卦氣之運也○夫幹一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八橫圖之序皆逆也今圓圖從中起左方起震而歴離兌以至于幹由是四而三三而二二而一皆進而得其已生之卦猶自今日而追數昨日數往者順也右方自巽而歴坎艮以至于坤由是五而六六而七七而八皆退而得其未生之卦猶自今日而逆計來日知來者逆也夫據此圖而言則一順一逆固如此矣然本易之所以成則其先後始終一如橫圖及圓圖右方之序而已即所謂幹一兌二離三震四以至于坤八者也○夫孔子既别言其位序之逆順而又必終以易逆數雲者葢圓圖乃卦氣之所以運而非卦畫之所以成也卦氣之所以運者易卦既成之後所以為象者也卦畫之所以成者乃易卦生生自然之次第而易書之祖宗也此夫子所以既列圓圖之位又必列其位序之順逆而一以所由成之序歸之于逆以示人當知易卦之所自出者欤臆見如此姑記所以明圓圖是即橫圖規而圓之者也其防明矣據伏羲所以立圓圖之意實為卦氣設孔子此章之言寔所以發其意也但辭語且從位序説故一則曰數往二則曰逆數雲凡有圖皆有所象卦氣之説不可誣但卦本無氣又不應以卦畫對卦氣説學者惟可以意逆志斯得之矣○上節天地定位之末有八卦相錯一句而此獨以逆順分判八卦而不及相錯而為六十四卦者何也葢八卦之位既定則一卦各自管領個八卦而六十四卦皆概于其中矣不可以相錯為六十四者為皆逆數也朱子明有個本字又有個所以字不可不知○此章但雲何為已生之卦何為未生之卦便見得是先有橫圖了未有橫圖據何處説起震而歴離兌以至于幹為已生之卦自巽而歴坎