易經蒙引卷十上

言彼以其行之序言○天一至成變化而行鬼神也當作一片渾淪看葢自天一至地十既零碎說就繼之以天數五地數五而着一句五位相得而各有合把前面數畧說出主意了然後又搃計而說出此所以成變化而行鬼神一句明說此是造化之秘也河圖之數盡是天地之數也故搃注曰此言天地大衍之數不曰河圖大衍之數也此既見聖人文章之妙一句當他人千百句者也 大衍之數五十 大衍之數五十謂蓍防五十之數起扵河圖中宮以五乘十而得也不然五十字何所指若無個蓍衍河圖中宮何為是則大衍之數五十一句正所謂蓍防之全數也本義搃注曰此章言天地大衍之數數字正謂蓍防也故繼之曰其用四十有九其者非指蓍而何○衍者就母數起子數之謂也○天五乘地十乘者駕其上之謂也數法有乘除○謂之大衍者五個一衍之而各極其數以至扵十合之而為五十也語録又雲一個衍成十個五個便成五十則本義正意所謂五其十也○又一說河圖積數五十五其五十者皆因五而後得獨五為五十所因而自無所因故虛之則但謂五十愚謂此說雖通然大衍二字似欠分明故次之○一說河圖之數五十五而大衍隻用五十者葢中宮之五為五行正數本該得在外之五十今既舉五十則中宮之五亦在其中矣故止皆曰五十雲○又一說五十五之中其四十者分為隂陽老少之數而其五與十者無所為則又以五乘十十乘五而亦皆為五十矣愚謂此亦中宮天五乘地十之義但以其四十者分為隂陽老少之數而其五與十者無所為則又以五乘十十乘五而亦皆為五十矣愚謂此亦中宮天五乘地十之意但以其四十者分為隂陽老少之數似方其大衍之時未暇及此必大衍之後方為此耳雖曰圖中自具此數然扵本文大衍二字為稍逺矣亦不及前說為明故又次之而本義所以隻取前一說也○又曰大衍之數五十隻在河圖中宮得者凡天地之數五十有五搃河圖中外之數也二者自不相關非是去其中五而取五十也○程子曰數起扵一偹扵五小衍之而成十大衍之而為五十愚謂大衍者小衍之合也小衍大衍隻是一起事○又曰五十數之成成則不動故損一而為用愚謂此邵子之學所以必扵動處起數也亦所謂起處起欤○又曰玉海七十六冊三十六闆小學绀珠曰生數自一二三四而極扵五成數自六七八九而極扵十故大衍之數五十取天地之極數以立本也布算者生數至四而止遇五則變而為一成數至九而止遇十則變而為一故其用四十有九取天地之變以起用也○愚謂由一而五而十而至扵五十此如登山自山麓以至扵山尖之極頂處也然後殺其一而為四十有九此如從山之極頂處一轉歩時也動之端也變從此亦有自然之勢也葢五十者數之成足處去其一則起變動矣猶既濟之後有未濟也此不是小關節 其用四十有九 必虛其一以象太極者葢氣必有理大衍之數五十者氣數也氣不徒氣而理存焉然氣有為而理無為故虛其一以象太極之無為若不虛其一則有氣而無理而數亦滞而不通矣故曰皆出扵理勢之自然而非人智力所能損益也○既虛其一以象太極而其餘四十九防之當用者則兩儀體具而未分之象也葢啟蒙此解葢對下句分而為二以象兩儀而得之若本義隻是虛其一以象太極不可以為又有象兩儀未分之義也○啟蒙以虛其一為象太極語録又以四十九防之未分者為象太乙葢太極以理言也太乙以氣言也然象太極之意重象太乙之意輕其說已具上○每疑作易者所以虛一象太極之意亦不為不重而傳文又獨不言本義亦不解豈孔子之意以為既言其用四十有九則其一者自有所當而本義所以不解者以為自有啟蒙在耶○要之太極無象啟蒙之意葢出蔡氏朱子以其無定義姑存之○蓍生本滿百莖今特取半用者豈以人事居造化之半故特取半用欤其用四十有九為人事用也此乃臆說未敢自以為然○閏積月之餘日而成月者也葢一年十二月氣盈六日朔虛六日共餘十二日三年則餘三十六日分三十日為一月又以六日為後閏之積其第四第五年又各餘十二日以此二十四日湊前六日又成一閏月便是五嵗再閏也○積分二字謂積而分之也每年積餘十二日至三年則分為一閏五年又分為一閏也挂一當一嵗揲左當二嵗扐左則三嵗一閏矣又揲右當四嵗扐右則五嵗再閏也故再扐而後挂蔡氏謂不言分二不言揲四獨言挂一者明第二變不可不挂也愚謂既言挂則見其先已分二而揲四歸竒亦随之矣○愚按本義之說自明白閏積月之餘日而成月者也此閏字先一閏亦是此閏後一閏亦是此閏下句即曰五嵗之間再積日而再成月故五嵗之間凡有再閏然後别起積分如一挂之後左右各一揲而一扐故五者之中凡有再扐然後别起一挂也此再字猶雲兩也非專指第二次者也如子路問君子章集注雲修已以敬夫子之言至矣盡矣而子路少之故再以其充積之盛自然及物者告之此再字非專指修已以安百姓一句也連修已以安人都說在見是兩重意也則知古人用字之法矣○啟蒙則曰遂以四揲左手之防以象四時而歸其餘數扵左手第四指間以象閏又以四揲右手之防而再歸其餘數扵左手第三指間以象再閏此說隻是要再閏之象分明非謂上句歸竒扵扐以象閏隻是初一閏者若以為隻是初一閏者則下句故再扐而後挂之上又須粘起右手之揲四以象四時然後及扵歸扐以象閏如何隻說故再扐而後挂廢卻揲右者不舉耶可見本義精矣至扵筮儀亦知啟蒙之說逐句分貼确不可移葢亦欲其明白而已初不害其意之同也○又曰氣盈者以一年二十四氣言之該三百六十五日有竒朔虛六日者以一年十二月朔言之該三百五十四日有竒舉成數亦為六日是少了六日也○或問一年氣盈餘六日又謂朔虛餘六日何也似乎隻有氣盈六日其日行則每日周天一度其數恰好也奈何又有餘六日曰非日自餘六日也是為月帶累退就月而見餘六日也故曰朔虛朔主月言也葢每月該三十日今被月行遲追日不及每年便有五六個月是小月了月小是月至廿九日而晦盡明日則再蘓而更為朔也日為月帶累日之行雖自足其一周之數緣要湊成個月等不得他三十日而分為月也一年卻是多餘六日即朔之虛也而氣又盈六日卻是一年餘十二日二年餘二十四日三年餘三十六日先且湊三十日為一閏又将零六日以後二年所餘之二十四日再做一閏也○看來天自做天行日自做日行月又自做月行氣盈者二十四氣也若今年冬至至明年冬至決定三百六十五日也試以歴書查便見○氣盈者天之數朔虛者月之數○又曰一年二十四氣相去恰恰三百六十四日一年十二朔相去恰恰三百五十四日因是每月不能恰恰至三十日方置閏以定之也○四分度之一者天行每一度計九百四十分分為四分則計四個二百三十五分而得其四分之一也○天行過一度者天行健一日一夜周天三百六十五度四分度之一而又過一度也○朱子雲日月皆從角起日則一日運一周依舊隻到那角天則周了又過那角些子累将去到一年便與日會 幹之策二百一十有六【雲　雲】當期之日 夫十者數之全也故太陽居一後面便連個九少隂居二後面便連個八後仿此○又曰在理自一至十之數是個渾淪的物也一則斷然含九二則斷然含八三四五皆然然今不曰含九含八而曰連九連八者葢但含九則元無個九隻是就一上說含九耳曰二含八則元無個八隻是就二上說含八耳今在河圖則一之外實有個九在也故曰二連【雲　雲】○太陽居一【雲　雲】是橫圖來也○一六共宗為太隂水二七為朋為少陽火三八同道為少隂木四九為友為太陽金自是一様論也○太陽居一而連九少隂居二而連八少陽居三而連七太隂居四而連六者又自是一様論也葢隂陽無定在是活套字如太隂圖火本為太陽而又為隂之穉水本為太隂而又為陽之穉也○太陽居一而連九【雲　雲】此理最妙天地人物之數徃徃有恰恰相湊處有一人庚子生父癸酉而貴母丁醜妻己亥曽抄得範圍虛中數其語雲金水雙親父得祿鴛帏木命年差長此理葢亦一含九二含八之類也但其數門目甚為煩細若有師根亦要費無限工夫故邵子欲以授二程明道曰某兄弟安得有許多工夫也大抵隻是一分為二之理所謂一本雙榦千兒萬孫而已矣更有一說卻要人事參會也○又雲凡四為竒凡八為偶者以四對八則四為竒而八則兩倍為偶也不必拘一二三四之例此隻以三變之末去了初挂不四則八而分隂陽耳○竒圓圍三耦方圍四此以天地間凡物言皆隂陽之定數而無待扵安排也○三用其全四用其半亦是理數之自然陽饒而隂乏也所以然者隻是一氣之流行但裁取後一半是陽饒而隂乏也故朱子曰以其流行之統體而言則但謂之幹而無所不包矣以其動靜分之然後有隂陽剛柔之别也此亦可見陽全隂半之理○本義積而數之則為六七八九此以挂扐之數言也而第三變揲數防數亦皆符會此以挂扐之外過揲者言也其曰三變者通三變也不止謂末後一變○其揲亦九不承上餘三竒則九者言隻是下句防亦四九三十六者而以四揲之得九個四也若以九數之則為四個九矣即所謂四九三十六也○又雲三竒則九者所歸餘者本三個四每四當一竒竒圓圍三而用其全則三個三也故曰三竒則九其揲亦九者為三竒外之防以四揲之凡九個四也策亦四九三十六者謂更将此防以九數之又為四個九也三偶則六者本歸餘得三個八每八當一偶偶方圍四而用其半則三個二也故曰三偶則六其揲亦六者謂三偶外之防以四揲之得六個四也防亦四六二十四者謂更将此防以六數之又為四個六也餘仿此○變化徃來進退離合之妙此純以蓍防之七八九六言所以搃括上文揲蓍之法則通計三變之餘以下【雲　雲】者也○變化者六八隂變也七九陽化也徃來者得七九則陽來隂徃矣得六八則隂徃陽來矣進退自七而九是陽進也自八而六隂之退也離合者離謂揲餘之數與揲數防數各自為數也合謂揲餘之數與揲數防數亦皆符會也○變化者防數之七九為陽八六為隂或為七九或為八六此數無常此變化也不必謂老陽變為少隂老隂變為少陽也葢如此則七八為不變而此變化二字該不盡了○變化徃來即下傳第一章本義雲所謂剛柔相推而卦爻之變徃來交錯無不可見之義變化者如得七與九則陽之化也如得八與六則隂之變也其變化皆出扵蓍