讀易紀聞卷六

固未嘗有所謂行也治則進亂則退伯夷固未嘗進也皆因此而援彼也禹稷三過其門而不入稷未嘗三過門禹稷躬稼而有天下禹未嘗躬稼潤之以風雨風無潤也暖之以日月月無暖也沽酒市脯不食酒非可食左傳曰馬牛皆百匹牛不可言匹也玉藻雲大夫不得造車馬馬不可言造也皆從此而省彼也故必曉古人文法而後可以解聖賢之經楊用修謂易畫自下而上圖自右而左故曰逆數凡上下下曰順下上上曰逆左徂右曰順右徂左曰逆 第四章 前章以乾坤為始後言六子八卦之序也此章先言六子以乾坤居終終而複始造化無窮之道也太極兩儀四象八卦者伏羲畫卦之法天地定位至坤以藏之伏羲所畫八卦之位上章先言天地之無為後言六子之相為用言天地之用六子此章先言六子之職後言非乾坤無以主之藏之動則物萌散則物具二者言生物之功潤則物通晅則物舒二者言長物之功止則物成説則物遂二者言収物之功上章言卦象自相為用此則言八卦造物流行有生長収藏之事雷動風散乾坤初爻相易而為震巽雨潤日晅乾坤中爻相易而為坎離止之説之乾坤終爻相易而為艮兌六子生物之序又父母之功也自動至晅物之出機自止至藏物之入機出無于有氣之行也故以象言入有于無質之具也故以卦言卦位相對與上章同特上章先之以乾坤此章終之以乾坤 第五章 先天卦幹以君言則所主者在幹後天卦震以帝言則所主者又在震此正夫子發明羲文尊陽之意幹為震之父震為幹之子以綂臨謂之君則綂天者莫如幹而先天卦位尊一幹此幹方用事則震居東北而緩其用以主宰謂之帝主器者莫若長子後天卦位宗一震此幹不用則震居正東而司其用齊乎巽言萬物潔齊于巽方非巽有齊義也如戰乎幹幹非有戰義也自巽至兌皆隂卦忽與幹遇隂疑于陽必戰故曰戰乎乾卦位乃文王所定蓋以彖辭坤西南得朋蹇不利東北而知之也自天地定位之後皆論八卦此章獨異複有重釋之辭上論八卦之位不明言其所以故下複明言之聞之魏相傳雲五方之卦各有所治東方之卦不可以治西方南方之卦不可以治北方春興兌治則饑秋興震治則革冬興離治則洩夏興坎治則電緻猶曲禮緻事之緻老而休息也坤地也萬物之役役者至此皆休緻而養于地故曰緻役乎坤幹居西北氣至西北則隂之終而陽之始也兌不言正西而言正秋者萬寶告成實在正秋不特在西也正秋秋分也以兌為秋分則震為春分矣坤不言西南而言地者地即土也萬物皆産于坤土而土王四季不可以一方言也坎為正北方之卦又兼言水者天一生水實在于此所以為生物之根也他卦皆言萬物幹獨不言者戰不系于物也他卦皆無所取離獨有所取者以其居中而正當南面之位也震巽離幹坎艮皆以方言兌以時言坤以地言欲備三者之義而互言之耳于帝言緻役乎坤而萬物言緻養何耶坤于帝言緻役者蓋坤臣位也帝君也君之于臣役之而已于萬物言緻養者蓋坤母也萬物子也母之于子養之而已役物以養己者物也役己以養物者地也人皆知之稱乎母莫知其疲于乳哺故曰緻役乎坤幹西北也幹陽而西北隂隂陽相逢不戰則攻其戰不力其生物不殖故曰戰乎幹首節是八卦圓圖之題目下節皆是解説如天一地二章章内戰乎幹緻役乎坤乃偏言之乾坤與六子同例者綂之以帝矣夫子之意謂文王于伏羲八卦取震兌而東西之取坎離而南北之退幹于西北退坤于西南移艮于東北移巽于東南者豈無謂哉即天之所以生成乎萬物者也禮月令春其日甲乙以日行東陸也夏其日丙丁以日行南陸也秋其日庚辛以日行西陸也冬其日壬癸以日行北陸也中央其日戊己以土旺四季之下?日行黃道黃土屬也至夏季謂之正旺日行牽牛之所起牛亦屬土此其義也 第六章 先天八卦之象説卦凡兩言之先言天地即繼之以山澤繼言水火雷風終之以山澤相薄者有貴于不相悖不相射者冇貴于相逮惟通氣則兩言之不改相逮與不相射相薄與不相悖皆互言之前兩叚説伏羲卦位後兩叚自帝出乎震以下説文王卦位自神也者下有兩叚前一段乃文王卦位後段乃伏羲底夫子之意以伏羲文王所定方位不同如此神妙萬物乾坤在其中矣如雷風水火山澤自不可喚做神神者乃其所以動所以撓者也若上用伏羲卦次則四時失其序下用文王八卦則震兌艮巽皆非其偶矣鄭康成曰共成萬物不可得而分是合謂之神五卦皆言象艮不言者終始萬物義不系于山也伏羲八卦方位主造化對待之體而言文王八卦方位主造化流行之用而言對待非流行不能變化流行非對待則不能自行茍無此章則文王為無體伏羲為無用矣帝者言其宰物者也神者言其妙物者也帝者一元之樞神者一元之英宰則包萬物無遺妙則運萬物不滞六子之成無限帝也六子之用無迹神也其乾坤之尊稱非有二物也合八卦而首曰帝兼六子而綂于神 第七至十章 上章天地山澤雷風水火是括大象之例此章幹馬兌羊巽雞離雉是括周公爻例天地間萬物無非易也埤雅雲雉不能逺飛髙不過一丈長不過三丈故髙一丈長三丈為一雉此雉之隂也書稱雉為夏翟以其身備五采尾至夏則光鮮此雉之陽也聞王安石易泛論雲龍天類也能見能躍能飛能雲雨而變化不測人不可系而服者也馬地類也能行而系乎人其為物有常者也牛順而強也羊狠也羊前其剛以觸者也雉文明見乎外者也柔巽隠伏制得其道則易制者魚也民之象也小人女子之象也貪暴而止乎髙者隼也貪竊而動乎隂者防也鲋物之在下汚而防者也鳥飛而止則困者也虎豹剛健君子大人之象也鶴潔白以逺舉鳴之以時而逺聞者也鴻進退以時而有序者也禽飲井之無擇者也有靈德潛見以時而不志于養者也豕汚穢也豚豕之防者也足動股随雷風相與也耳目通竅水火相逮也口與鼻通山澤通氣也一身之中無非易也首以君之腹以藏之足履于下為動手持于上為止股下岐而伏口上竅而見耳外虛目内虛各以反對其在物乾坤與二少皆取走二長二中一走一飛龍者走之飛雞者飛之走各以序對也三男陽也幹之似也乃歸之于坤求而後得三女隂也坤之似也乃歸之于幹求而後得三男本坤體各得幹一陽而成此陽根于隂故歸之坤三女本幹體各得坤一隂而成此隂根于陽故歸之幹稱者尊之之辭謂者卑之之辭八卦次序是伏羲底此時未有文王次序三索為六子此自是文王底隻是畫成八卦後便見有此象耳乾坤六子初為氣末為形中為精雷風氣也山澤形也水火精也 第十一章 説卦于幹雖言為天豈盡言天于天文地理則為某物于鳥獸草木則為某物于身于物則為某物各以例舉不盡言也乾道大而無極惟天足以盡之運而無極惟圜足以盡之故以二者為首句圜槩形體方圎説幹則為圓焉蓋圓者陽之體而幹陽也故為圓純剛故為瘠馬瘠言其骨之峻非羸弱之謂骨屬陽肉屬隂幹純陽骨多故為瘠駁雜也色不純也詩東山雲皇駁其馬注雲黃白曰皇駠白曰駁即不純也又有蹄物能抟虎豹者别是一物非易之駁馬也其于地其于人其于馬其于稼其于輿其于木惟幹無之蓋物不足以盡卦則止言為天為地之類卦不足以盡物則有其于人之類卦象指文王卦言所以幹言為寒為氷為木果以實承實也若艮為果蓏則下有柔者存焉良馬德莫加焉駁馬力莫加焉老馬智最髙瘠馬骨至峻坎中陽為赤加大字以别于坎馬加良老瘠駁以見純陽無隂異于震坎隂陽相雜之馬良健之最善老健之最久瘠健之最堅強駁健之最威猛又幹為天而貫四時故在秋冬為寒為氷在夏為大赤純陽而健為馬在春為良夏為老秋為瘠冬為駁幹取象無所不包不可與諸卦例論吝秘吝也如出納之吝啬愛啬也如地不愛寶之愛總言其秘而不洩也地氣包畜不洩乃能含育許多民物坤三畫皆偶是土氣之包畜于中者極其秘藏吝啬者也均者調停均勻之謂如夏秋之交火金相尅全是土氣調停然後隂陽無偏勝物生大小遲速不齊全是土氣調和然後均勻無有餘不足柄者生物之權為大輿三畫虛所容載者多也坎惟二畫虛故亦為輿而不得為大地之土色有五若坤之所象則于地為黒土夫子取坤象稱輿本之剝上九爻稱衆本之晉六三爻陽果決隂躁妄人之性情固有果決而行之以鎮定者純乎陽者也亦有果決而發之以躁妄者陽雜以隂者也震體一陽在内主于振奮二隂在外失其把持是人之性情果決而發以躁妄者也震居左故為馬之?足詩雲駕我骐?注雲左足白曰?詩雲思馬斯作作奮起也上靜而下動故為作足的白也巽為白又為廣颡震變而為巽故為的颡之馬詩雲有馬白颠劉備庾亮皆名所乘馬曰的顱蓋馬之白額者陽在下故又為?足作足隂在上故為的颡 物之善入者莫如木氣之善入者莫如風為長者風行也為髙者木性也寡髪者隂血不升廣颡者陽氣上盛也臭者香羶腥焦朽之五氣凡物有聲色臭味聲臭屬陽色味屬隂巽二陽外達故為臭凡眼白者為陽黑者為隂離目上下白而黑者居中黑白相間而停勻巽目上中白而黑者在下上白多于黑