讀易大旨卷首

随從也君子之道随時而動從宜适變不可為典要向晦入宴息起居寝興順其則也蠱事也治蠱亦事也葢蠱能困庸衆而不可以困豪傑從古以多難而興豈少其人哉故君子以振民育徳臨者大也可大之業由事而生故君子臨民臨事以教思則至誠無斁以容保則廣大無疆物大然後可觀人君修徳行政為民具曕可苟焉而已乎觀視民俗設為政教先王省方以之噬嗑謂有所間必去其間而後亨先王以明罰勅法贲飾也物有飾而後能亨君子以明庶政無敢折獄有間曰利用獄所以究其間之情也有飾曰旡敢折獄所以戒其明察之用也剝落也上之剝必自下下剝而上危矣治剝之道上以厚下安宅本固而邦甯矣物無剝盡之理剝極于上而複生于下天地生物之心于此可見故當安靜以養微陽商旅不行後不省方乃所以順天道也無妄者至誠也天之道也天道生萬物各正其性命而無妄王者體天之道養育人民以茂對時育萬物大畜者大其蘊畜也人之蘊畜由學而大故君子多識前言往行以畜其徳頤者養也養徳養身言語飲食其最要焉者矣君子敢以其近也而忽之大過者不常見之事也非常之原黎民懼焉故君子以獨立不懼遯世無悶坎者重險非有孚何以能濟然亦不能以驟而相孚故君子以常徳行習教事離麗也麗于險難之中必有所附麗重明以麗乎正所以能亨故大人以繼明照四方上經以乾坤為首天地之道也天地萬物之本一大夫婦也下經首鹹恒取夫婦之義焉夫婦人倫之始一小天地也造端夫婦察乎天地豈有二道與鹹感也以説為主恒常也以正為本而説之道自宜正正之道固有説以虛受人中無私主則無感不通立不易方常久其徳自立于大中不移之地遯退也三百八十四爻未有以退而兇者然身既退矣而猶與小人競豈遯世無悶之意不惡而嚴遯中當自有作用在物不可以終遯盛衰相循勢必壯大大壯者剛以動自勝之謂強中庸所謂不流不?者與非禮弗履非君子之大壯其孰能之物壯必進晉進而光明盛大之意也君子去蔽緻知自昭明德蓋古人明明德于天下總之自明其明徳耳進必有傷明而見傷故用晦而明晦而明較明而明者事更難而心更苦非文王箕子其孰能與于