卷十六

亢者天也能不與之俱亢者人也人主當此之時苟能識時觀變保泰持盈則安富尊榮位可長享四海歸心多士樂附又焉有亢龍之悔乎至於爻辭但言有悔而孔子釋之曰動而有悔者蓋當亢之時宜靜而不宜動上處亢而妄動欲求無悔難矣通書雲吉兇悔吝生乎動吉一而已動可不慎哉亦足與孔子之意相發明雲 不出戶庭無咎子曰亂之所生也則言語以為階君不密則失臣臣不密則失身幾事不密則害成是以君子慎密而不出也 此一節釋節初九爻義言拟議此爻之辭當知凡事之貴密也節初九之爻辭雲不出戶庭無咎孔子釋之若曰節之初九居節之初未可有為貴乎能節而止者故其爻辭曰不出戶庭無咎夫口舌為召亂之端故亂之所生每以言語為之階如君為臣謀而能密其言則終始交孚自無奸邪之妬若不密則失其臣矣臣為君謀而能密其言則謀猷就理自無反中之傷若不密則失其身矣至於利害伏於幾微成敗系於毫忽所謂幾事也能密其謀則無不成若不密則人忌其成而樂其敗是事可成而自害之矣是以君子戒之慎密其言而不輕出也按古之人君言語必饬嚬笑必嚴其深謀遠慮雖左右近侍不得窺其意旨而為之臣者周詳謹饬守口如瓶不敢以禁廷密勿之語宣示外人良有鑒於此也然其慎密之事又必出於大公歸於至正為君者必如宋太祖所雲我心如重門洞開苟有私曲人皆見之為臣者必如司馬光所雲吾生平所為無不可對人言者然後慎以将之密以濟之庶不失聖人立言之旨欤 子曰作易者其知盜乎易曰負且乘緻寇至負也者小人之事也乘也者君子之器也小人而乘君子之器盜思奪之矣上慢下暴盜思伐之矣慢藏誨盜冶容誨淫易曰負且乘緻寇至盜之招也 此一節釋解六三爻義言拟議此爻之辭當度德而居位也慢藏不謹慎而暴露之意冶修飾也孔子意曰作易者其知緻盜之由乎易解之三爻曰負且乘緻寇至此言何謂也蓋負也者小人勞力之事小人之所宜也乘也者君子所乘之器君子之所宜也若小人而乘君子之器處非其所适啓謀利者觊觎之心盜思奪之矣其所以然者何哉蓋小人竊據所乘上則不忠而慢乎君下則不仁而暴其民謀利者得執之為名而盜思伐之矣此豈人之咎哉猶之我慢其藏是我教人之盜之也我冶其容是我教人之淫之也易曰負且乘緻寇至正言六三無德據位而為盜之招也此作易者所以為知盜也觀於此則為人臣者當度德量力不得妄居高位以贻屍素之譏為君者尤當辨材授官不得輕?名器以開僥幸之路庶幾政平事理而無緻寇之患也欤 天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神也 此一章是言天地之數由圖而載揲蓍之法由圖而出統而歸之於神而此二節乃言河圖之數也變化指五行之生成而言鬼神指隂陽之屈伸往來而言孔子意曰昔伏羲時龍馬負圖而出於河其背上旋毛有自一至十之數人但知其一六居下二七居上三八居左四九居右五十居中而不知其何所屬由今觀之天為純陽其數奇圖之一三五七九皆奇則皆天數也地為純隂其數偶圖之二四六八十皆偶則皆地數也河圖具天地之數如此統而計之彼一三五七九屬天是天數有五也二四六八十屬地是地數有五也五數在圖各有定位是為五位而五位又相得而各有合焉何謂相得一與二三與四五與六七與八九與十奇在先偶在後其序秩然不紊不有如兄弟之相得乎何謂各有合一與六二與七三與八四與九五與十奇主施偶主承其交肫然無間不有如夫婦之有合乎至若以天之一三五七九總之其數二十有五以地之二四六八十總之其數三十合天地之二數則有五十有五而相得有合之數全矣由此而變化於此成焉蓋陽主變隂主化天以一三五生水木土陽變也而地以六八十化成之地以二四生火與金隂化也而天以七與九變成之變起於天者化成於地化起於地者變成於天人但知變化之成而不知所以成變化者此數為之也由此而鬼神亦於此行焉一二三四五生數來而伸也然始生雖來而伸既生則往而屈矣六七八九十成數往而屈也然既成雖往而屈方成則來而伸矣來與往相倚伏而鬼神逓運於不窮屈與伸相始終而鬼神默移於無迹人但知鬼神之行而不知所以行鬼神者此數為之也其功用之妙如此按興神物以前民用固非聖人不能然皆本乎理之自然未嘗強為之說故河圖之數變化無窮而對待流行自有一定而不可易者伏羲觀圖作易以洩天地之奇文孔子就易按圖以明天地之常理兩聖人之所見如出一揆雲爾 大衍之數五十其用四十有九分而為二以象兩挂一以象三揲之以四以象四時歸奇于仂以象閏五歲再閏故再仂而後挂乾之策二百一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十當期之日二篇之策萬有一千五百二十當萬物之數也 此三節是言揲蓍之法以見策數之各有所象也衍推衍也四四數之也奇零餘也孔子意曰河圖具天地之數而聖人之蓍法由此起焉河圖之數始於中宮以中宮之五為衍母次十為衍子以五之一而乘其十是謂小衍小衍則一十矣以五之一而各乘其十是謂大衍大衍則五十矣故蓍策之數有五十焉及其揲之也以右手取一策反於椟中虛一不用以象太極之體其用止四十有九於是将四十九策随手中分置之左右左以象天右以象地是分而為二以象兩儀也随取右手一策挂於左手小指之間以象人處天地之中是挂一以象三才也於焉兩手所分之策多寡猶未辨也乃用左手取左傍之策以右手四四揲之複用右手取右傍之策以左手四四揲之以象春夏秋冬之四時是揲之以四以象四時也四數之後各有零餘於是将所揲餘策或一或二或三或四仂於左手第三四指之間亦猶一歲之中氣盈朔虛積之以成閏是歸奇于仂以象閏也然不惟仂而又再仂者何也蓋一歲之中氣盈六日朔虛六日積三歲多三十六日以三十日為一閏其餘六日又遲二歲則更積二十四日合前所餘六日共三十日為再閏是謂五歲再閏曆法如是故揲蓍之法既揲左而仂左又揲右而仂右則前之策無餘矣然後别起挂揲以為後揲之端亦猶五歲之有再閏也蓍既揲矣而過揲之策亦各有所象焉蓋揲蓍之法每一變後餘四者為奇餘八者為偶奇圓圍三偶方圍四三用其全四用其半以三變之餘通計之去其初挂之一餘一十二策者謂之三奇一奇圍一三則三奇共圍三三而為九九者老陽之數也餘二十四策者謂之三偶一偶用一四之半則三偶用三四之半而為六六者老隂之數也餘十六策者謂之二奇一偶其數得八而為少隂餘二十策者謂之二偶一奇其數得七而為少陽老陽餘一十二策則過揲之數有三十六策也一爻三十六六爻則二百一十有六矣老隂餘二十四策則過揲之數有二十四策也一爻二十四六爻則百四十有四矣合乾坤六爻之策凡三百六十與期之日适相當焉蓋一歲之中雖有氣盈朔虛之不同三百六十日其常也至於二少過揲之數合之亦總不外三百六十可見時令之行歲序之紀無不出於其中聖人豈無本而臆為此法者乎統上下經二篇過揲之策計之二篇中之陽爻皆乾也陽爻百九十二每一爻三十六則有六千九百一十二策二篇中之隂爻皆坤也隂爻百九十二每一爻二十四則有四千六百八策共萬有一千五百二十适與萬物之數相當焉蓋物之形化氣化雖不同而萬其大數也按揲蓍之理於至明顯中寓精微之妙其适相符會若有天造地設而非人力所能參者其揲之之法當參觀之易學啓蒙一書則如指諸掌矣 是故四營而成易十有八變而成卦八卦而小成引而伸之觸類而長之天下之能事畢矣顯道神德行是故可與酬酢可與佑神矣子曰知變化之道者其知神之所為乎 此五節是言成卦之次第及卦變之妙用又總數法而歸之於神也引加長也伸舒展之也長增益之也神德行即鼓舞盡神之謂使之莫知其然而然也孔子意曰夫蓍法既合於造化如此若用之以求卦又有序焉不可紊也凡卦始於一變謂之易而易何自成乎分二挂一揲四歸奇經四番經營然後或為奇或為偶而易自此成矣此一變也由是三變成爻積之十有八變則六爻皆成然後内外以全貞悔以備而卦於是乎成矣然此乃大成之卦也未有内卦不立而成外卦者方其三十六營以成九變則三畫以具或為乾坎艮震或為巽離坤兌雖外卦尚須九變然内體之卦從此已立而可謂之小成矣六爻既備卦變亦可考而知焉一卦之中老少形而動靜異或變在動或變在靜引其變之端而伸之則一卦可變為六十四卦一卦既變諸卦不可類推乎即以引伸者觸其類而長之則卦卦可變為六十四卦由是吉者趨兇者避天下之能事畢具於此矣蓍卦之變如此其功用何如哉吉兇有不易之理則曰道道至微也而易有辭以顯之趨避