卷七十四

蓍問易求其卦爻之辭而以之?言處事則易受人之命而有以告之如響之應聲以決其未來之吉兇也以言與以言者尚其辭之以言義同命則将筮而告蓍之語冠禮筮日宰自右贊命是也【本義】　問君子将有為也将有行也問焉而以言其受命也如響曰此是說君子作事問于蓍龜也問焉以言人以蓍問易求其卦爻之辭而以之?言處事受命如響則易受人之命如響之應聲以決未來吉兇也問問焉而以言曰若以上下文推之以言卻是 命筮之詞古人亦大段重這命筮之詞而以言三字義若抝若作以易言之如所謂不恒其德或承之羞則不占隻是以其言之義又於上下文不順【一雲言是命龜受命龜受命也　并語録】 參伍以變錯綜其數通其變遂成天地之文極其數遂定天下之象非天下之至變其孰能與於此 康節先生曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十參伍以變錯綜其數也如天地之相銜晝夜之相交也一者數之始而非數也故二二為四三三為九四四為十六五五為二十五六六為三十六七七為四十九八入為六十四九九為八十一而一不可變也百則十也十則一也亦不可變也是故數去其一而極於九皆用其變者也五五二十五天數也六六三十六乾之策數也七七四十九大衍之用數也八八六十四卦數也九九八十一元範之數也【觀物外篇】 橫渠先生曰既言參伍矣參伍而上複如何分别【易說】氣之聚散於太虛猶冰凝釋於水知太虛即氣則 無無故聖人語性與天道之極盡於參伍之神變易而已諸子淺妄有有無之分非窮理之學也【正蒙】廣漢張氏曰三五天地參而伍之義也一與六共宗二與七共朋三與八成友四與九同道五與十相守此參天地之數而成其行伍所以為變也以天之一而錯於地而生水以地之二而錯於天而生火以至天三錯地而生木地四錯天而生金凡此者謂之錯其數也老陽之數總於九老隂之數總於六以至少隂之數總於八少陽之數總於七凡此者謂之綜其數也人能參伍天地之數以通其變則水火金木經緯於天地之間以成天地之文者能成之而使之無虧矣人能錯綜天地之數以極其數則老陽老隂少陽少隂見天地之赜以定天下之象者能定之而無疑矣自非盡易之至變其孰能與於此【易說】 白雲郭氏曰凡天下之變皆變也凡天下之數皆數也而易又參伍之錯綜之蓋變與數之所自出又制其變數不可窮盡者也雖天地之文必成於其變天下之象必定於其數則知易之變數不可窮盡如此故為天下之至變也凡天地之道顯而可見者皆曰文天下之物可見者皆曰象如日月星辰山川草木皆為天地之文或隂陽晝夜以變而運或生長融結以變而成皆是也或謂天地之文如青赤之文非也【易說】 漢上朱氏曰參伍以變者縱橫十五天地五十有五之數也錯之為六七八九綜之為三百六十以天地觀之隂陽三五一五以變為候者七十二二五以變為旬者三十六三五以變為氣者二十四三百六十五日周而複始故乾之策三十有六者三六而又二也坤之策二十有四者二六而又二也三其二十四與二其三十六皆七十二三其七十二為二百一十六得乾之策二其七十二為百四十四得坤之策三畫之卦三變而反六畫之卦五變而複通六七八九之變則剛柔相易遂成天地之文極五十有五之數則剛柔有體遂定天下之象非成文不足以成物非定象不足以制器變之又變謂之至變【易傳】　或曰參伍以變者乾一變姤二變遯三變否四變觀五變剝此五以變也五變極矣故四變晉下體複乾為大有又乾一變巽二變離三變震三變極矣故四變兌五變坤六變坎複三變又七變艮是乎曰非也三五不相離也五者三天兩地而倚數三極數也而具五行小衍也三在其中以重卦論之乾三變坤姤巽也遯艮也否坤也三以變也四變觀亦巽也五變剝亦艮也伍以變也伍以變則複以三變故艮變離下體坤複變為乾亦三變也以小成卦論之乾一變巽二變離三變震三以變也次自中二爻變而下故四變兌五變坤次自中爻變而上故六變坎七變艮二即五也初自下爻三變即前參以變也次自中爻下而二變次自中爻上而二變即前伍以變也參去伍伍去參皆不能變此三所以為極數五所以為小衍也天地之運也隂陽三五一五而變為七十二候二五而變為三十六旬三五而變為二十四氣凡三百六十五周而複始日月軌度積於餘分或以參綜伍或以伍綜參交錯而行者也【叢說】 新安朱氏曰此尚象之事變則象之未定者也參者三數之也伍者五數之也既參以變又伍以變一先一後更相考核以審其多寡之實也錯者交而互之一左一右之謂也綜者總而挈之一低一昂之謂也此亦皆謂揲蓍求卦之事蓋通三揲兩手之策以成隂陽老少之畫究七八九六之數以定卦爻動靜之象也參伍錯綜皆古語而參伍尤難曉案荀子雲窺敵制變欲伍以參韓非雲省同異之言以知朋黨之分偶參伍之驗以責陳言之實又曰參之以比伍伍之以合參史記曰必參而伍之又曰參伍不失漢書曰參伍其賈以類相準此足以相?明矣【本義】　參伍以變錯綜其數參謂三數之伍謂五數之揲蓍本無三數五數之法隻言交互參考皆有自然之數如三三為九五六三十之類雖不用以揲蓍而推算變通未嘗不用錯者有