卷七十一

亦何嘗有心來【并語錄】 東萊呂氏曰顯諸仁者此理無所不在視聽言動之間以至於風雨霜露庶物露生風霆流形無非教者是之謂顯是無非仁即此便是奧義故曰藏諸用【麗澤論說】 盛德大業至矣哉富有之謂大業日新之謂盛德伊川先生曰天地聖人之盛德大業可謂至矣富有溥博也日新無窮也【經說】　君子之學必日新日新者日進也不日新者必日退未有不進而不退者唯聖人之道無所進退以其所造者極也【暢潛道錄】　問日新有進意抑隻是無弊意曰有進意學者求有益須是日新【楊遵道錄】　日新之謂盛德生生之謂易隂陽不測之謂神要思而得之【劉絢師訓】 橫渠先生曰富有廣大不禦之盛欤日新悠久無疆之道欤富有者大無外也日新者久無窮也顯其聚也隐其散也顯且隐幽明所以存乎象聚且散推蕩所以妙乎神日新之謂盛德過而不有不凝滞於心知之細也非盛德日新惟日新是謂盛德義理一貫然後日新【易說】 白雲郭氏曰易有盛德大業聖人用易之道亦見於德業故盛德大業不獨主聖人言之易窮則變變則通通則久此易之盛德也以言乎天地之間則備矣此易之大業也然富有則無外無外大之至也聖人用此故有可大之業日新則無窮無窮則久聖人用此故有可久之德也前言易道之不與聖人同憂者此言其所同者德業也【易說】 漢上朱氏曰聖人盛德大業豈不至矣哉橫渠曰富有者大而無外也日新者久而無窮也【易傳】新安朱氏曰盛德大業至矣哉是贊歎上面顯諸仁藏諸用　盛德大業以下都是說易之理非指聖人而言　先說個富有方始說日新此與說宇宙相似先是有這物事了方始相連相續去自富有至效法是說其理如此用處卻在那極數知來與通變上面蓋說上面許多道理要做這用　生生不已所謂日新也萬物無不具此理所謂富有也【并語錄】 生生之謂易成象之謂乾效法之謂坤極數知來之謂占通變之謂事隂陽不測之謂神 康節先生曰任我則情情則蔽蔽則昏矣因物則性性則神神則明矣潛天潛地不行而至不為隂陽所攝者神也【觀物外篇】 明道先生曰生生之謂易生生之用則神也【劉絢師訓】生生之謂易天地設位而易行乎其中豈可隻以今之易書為易乎　生生之謂易天地設位而易行乎其中乾坤毀則無以見易易不可見乾坤或幾乎息矣易畢竟是甚又指而言曰聖人以此洗心退藏於密聖人示人之意至此深且明矣終無人理會易也此也密也是甚物人能至此深思當自得之【并劉絢所錄】伊川先生曰生生相續變易而不窮也乾始物而有象坤成物而體備法象着矣推數可以知來通變不窮事之理也天下之有不離乎隂陽惟神也莫知其鄉不測其為剛柔動靜也【經說】　天地隂陽其勢高下甚相背然必相須而為用也有隂便有陽有陽便有隂有一便有二才有一二便有一二之問便是三已往便無窮老子亦言三生萬物此是生生之謂易理自然如此【附劉元承手編】　生生之謂易是天之所以為道【呂與叔東見錄】　遊定夫問伊川隂陽不測之謂神伊川曰賢是疑了問是揀難底問【晁氏客語】　仲尼於論語中未嘗說神字隻於易中不得已言數處而已【入關語錄】橫渠先生曰生生猶言進進也　極數知來前知也前知其變有道術以通之君子所以措於民者遠矣能通其變而措於民聖人之事業也【并易說】 白雲郭氏曰此章先明易與乾坤體用後言聖人之效法且自易而生乾坤自乾坤生八卦八卦生六十四而後二篇之策當萬物之數所謂生生之謂易也自易之生乾為成象之始坤則效法於乾此乾坤之義也能盡天下之數以前知者易之占也通其變而周流無窮者易之事也惟神無方無乎不在故以隂陽不測言之此論易與乾坤之體以及於不可知之神皆體也自此而下易與乾坤之用也【易說】 漢上朱氏曰陽生隂隂生陽陽複生隂隂複生陽生生不窮如環無端此之謂易太極不動則含兩儀動而生陽一太極兩儀而成象此天所以三也靜而生隂隂配於陽猶形之有影故兩剛柔男女而效之法此地所以兩也成象者健也此之謂乾效法者順也此之謂坤天數二十有五地數三十極天地之數而吉兇之變可以前知此之謂占窮則變變則有術以通之此之謂事隂陽變化不可測度此之謂神是道也在聖人為德業在天地之用為易簡在易為乾坤為占為神以兩言該之曰仁智以一言該之曰道其實一也【易傳】　易之乾坤分隂分陽疊用柔剛上下不居周流六虛蓋象乎帝也故曰隂陽不測之謂神【叢說】 新安朱氏曰隂生陽陽生隂其變無窮理與書皆然也　效呈也法謂造化之詳密而可見者　占筮也事之未定者屬乎陽也事行事也占之已決者屬乎隂也極數知來所以通事之變張忠定公言公事有隂陽意蓋如此　張子曰兩在故不測【并本義】　既說盛德大業又說他隻管恁地生去所以接之以生生之謂易是漸漸說入易上去乾隻略成一個形象坤便都呈見出許多法來到坤處都細了萬法一齊出見效字如效順效忠效力之效極數知來之謂占占出這事人便依他這個做便是通變之謂事看來聖人到這處便說在占上去則此書分明是要占矣隂陽不測之謂神是總結這一段不測者是在這裡又在那裡便是這一個物事走來走去無處不在六十四卦都說了這又說三百八十四爻許多變化隻是這一個物事周流其間　至之曰正義謂易者變化之總号代換之殊稱乃隂陽二氣生生不息之理竊見此數語亦說得好曰某以為易字有二義有交易有變易先天圖一邊本都是陽一邊本都是隂陽中有隂隂中有陽便是陽往交易隂隂來交易陽兩邊各各相對其實非此往彼來隻是其象如此然聖人當初亦不恁地思量隻是畫一個陽一個隂每個便生兩個就一個陽上又生一個陽一個隂就一個隂上又生一個隂一個陽隻管恁地去自一為二二為四四為八八為十六十六為三十二三十二為六十四既成個物事便自然如此齊整皆是天地本然之妙元如此但略假聖人手畫出來問易有交易變易之義如何曰交易是陽交於 隂隂交於陽是卦圖上底如天地定位山澤通氣雲雲是也變易是陽變隂隂變陽老陽變為少隂老隂變為少陽此是占筮之法如晝夜寒暑屈伸往來者是也　問日新