卷之三
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之，清金瀉火清痰，或丸藥噙化，或末藥輕調，緩服久服，無不效矣。
此予所親見而治驗者。
其平素原無鼻塞舊症，一時偶感風寒，而緻窒塞聲重，或流清涕者，自作風寒治。
愚按前症若因饑飽勞役所傷脾胃，發生之氣不能上升，邪害空竅，故不利而不聞香臭者，宜養脾胃，使陽氣上行則鼻通矣。
按東垣雲∶膽移熱于腦，則辛鼻淵，治之以防風湯。
大抵胃氣不和之所緻者多矣。
一男子，房勞兼怒，風府脹悶，兩脅脹痛。
餘作色欲損腎，怒氣傷肝，用六味地黃丸料加柴胡、當歸，一劑而安。
一男子，面白，鼻流清涕，不聞香臭，三年矣。
餘以為肺氣虛，用補中益氣加麥門、山栀而愈。
續醫論 牙床腫痛 牙床腫痛，齒痛搖動，或黑爛、脫落，世人皆作腎虛治，殊不知此屬陽明經濕熱。
蓋齒雖屬腎，而生于牙床，上下床屬陽明大腸與胃，猶木生于土也。
腸胃傷于美酒濃味膏粱甘滑之物，以緻濕熱上攻，則牙床不清，而為腫為痛，或出血，或生蟲，由是齒不得安而動搖、黑爛、脫落也。
治宜瀉陽明之濕熱，則牙床清甯，而齒自安固矣。
愚按齒痛若因手足陽明經濕熱，用東垣清胃散；若因風寒入腦，腦痛齒亦痛，用羌活附子細辛湯；若因思慮傷脾，用歸脾湯；若因郁火所緻，用越鞠丸；若因酒面炙爆而發，用清胃散；若因飲食傷脾，用六君子湯；若因勞傷元氣，用補中益氣湯；若因脾胃素弱，用六君、當歸、升麻；若因腎經陰虛，用六味丸；若因腎經陽虛，用八味丸；若陰陽俱虛，用十補丸；若脾腎虛寒，用安腎丸。
徐用誠先生雲∶凡齒病惡寒熱等症，屬手足陽明經；齒搖、斷脫，屬足少陰經；齒蝕腫痛、出血，皆胃火所緻也。
亦有諸經錯雜之邪與外因為患者。
廷尉張中梁，齒動搖，用安腎丸；考功楊仲玉，齒動，用補中益氣湯；侍禦王濟川，齒搖龈露，用承氣湯；文選鄭伯興，齒腦痛，用羌活附子湯；顔佥憲，齒痛，用涼膈散；郭職方，過飲，用清胃散；黨吏部，風熱，用犀角升麻湯；朱工部，血氣虛，用十全大補湯；沈大尹，頭腦齒痛，頭重，手足厥冷，此風寒入腦，用麻黃附子細辛湯∶并愈。
續醫論 小便不禁 小便不禁或頻數，古方多以為寒，而用溫澀之藥，殊不知屬熱者，蓋膀胱火邪妄動，水不得甯，故不能禁而頻數來也。
故年老人多頻數者，是膀胱血少，陽火偏旺也。
治法當補膀胱陰血、瀉火邪為主，而佐以收澀之劑，如牡蛎、山茱萸、五味子之類，不可用溫藥也。
病本屬熱，故宜瀉火。
因水不足，故火動而緻小便多，小便既多，水益虛矣，故宜補血、瀉火治其本也，收之、澀之治其标也。
愚按經雲膀胱不約為遺溺。
小便不禁，常常出而不覺也。
人之旋溺，賴心、腎二氣之所傳送，蓋心與小腸為表裡，腎與膀胱為表裡。
若心腎氣虧，傳送失度，故有此症，治宜溫暖下元，清心寡欲。
又有産褥不順，緻傷膀胱，若内虛寒者，秘元丹、韭子丸之類；若内虛濕熱者，六味地黃丸，或加五味、杜仲、補骨脂，年老者，八味丸；産褥收生不謹，損破尿胞者，參術補胞湯加豬羊胞煎之。
竊謂肝主小便，若肝經血虛，用四物、山栀；若小便澀滞，或莖中作痛，屬肝經濕熱，用龍膽瀉肝湯；若小便頻數，或勞而益甚，屬脾氣虛弱，用補中益氣湯加山藥、五味子；若小便無度，或淋瀝不禁，乃陰挺痿痹也，用六味地黃丸；若小便澀滞，或補而益甚，乃膀胱熱結也，用五淋散，其脾肺燥不能化生者，黃芩清肺飲；膀胱陰虛，陽無所生者，滋腎丸；膀胱陽虛，陰無所化者，六味丸；若陰痿，思色精不出，莖道澀痛如淋，用加減八味丸料加車前、牛膝；若老人精竭複耗，大小便牽痛如淋，亦用前藥，不應，急加附子，多有生者。
劉大參，年逾六旬，形氣瘦弱，小便不禁或頻數，内熱口幹，或咳痰喘暈。
餘以為肺腎氣虛，用六味丸、益氣湯以滋化源。
彼不信，反服補陰、降火、澀精之劑，陰竅作痛，或小便不利。
仍服前藥，不兩月而愈。
大尹劉天錫，内有濕熱，大便滑利，小便澀滞，服淡滲之劑，愈加滴瀝，小腹腿膝皆腫，兩眼脹痛。
此腎經虛熱在下，反服淡滲，導損陽氣，陰無以化。
遂用地黃、滋腎二丸，小便如故，更以補中益氣湯加麥門、五味兼服而愈。
州守王用之，肚腹膨脹，飲食少思，服二陳、枳實及淡滲之類，小便不利，大便不實，咳嗽，腹脹，手足俱冷。
餘謂足三陰虛寒，用金匮腎氣丸而康。
續醫論 男子陰痿 男子陰痿不起，古方多雲命門火衰。
精氣虛冷固有之矣，然亦有郁火甚而緻痿者，經雲壯火食氣。
譬如人在暑熱而倦怠痿弱，遇冬寒而堅強也。
予嘗親見一二人，腎經郁火而有此症，令服黃柏、知母清火堅腎之藥而效，故須審察，不可偏認作火衰也。
愚按陰jing屬肝之經絡。
蓋肝者木也，如木得湛露則森立，遇酷熱則萎悴。
若因肝經濕熱而患者，用龍膽瀉肝湯以清肝火、導濕熱；若因肝經燥熱而患者，用六味丸以滋腎水、養肝血而自安。
學士徐崦西，口幹有痰，欲服瓊玉膏。
餘曰∶此沉陰降火之劑，君面白、口幹而有痰，屬脾肺氣虛也，當用溫補之劑。
不信，仍服兩月餘，大便不實，飲食少思，且兼陰痿，始信餘言。
先用補中益氣加茯苓、半夏二味，以溫補脾胃，飲食漸加，大便漸實，乃去二味，服月餘而痊，更服六味丸三月餘，陰dao如常。
矧瓊玉膏、固本丸、坎離丸，此輩俱是沉寒瀉火之劑，非腸胃有燥熱者不宜服。
若足三陰經陰虛發熱者，久而服之，令人無子。
蓋謂損其陽氣，則陰血無所生故也。
屢驗。
續醫論 夢遺精滑 夢遺、精滑，世人多作腎虛治，而用補腎澀精之藥不效，殊不知此症多屬脾胃，飲酒濃味痰火濕熱之人多有之。
蓋腎藏精，精之所生，由脾胃飲食化生，而輸歸于腎。
今脾胃傷于濃濃，濕熱内郁，中氣濁而不清，則其所化生之精，亦得濁氣。
腎主閉藏，陰靜則甯。
今所輸之精，既有濁氣，則邪火動于腎中，而水不得甯靜，故遺而滑也。
此症與白濁同。
丹溪論白濁，為胃中濁氣下流，滲入膀胱，而雲無人知此也。
其有色心太重，妄想過用而緻遺滑者，自從心腎治，但兼脾胃者，多須要審察。
愚按遺精有四∶有用心過度，心不攝腎而緻者；有因色欲不遂；精氣失位輸精而出者，有色欲太過，滑洩不禁者；有年壯氣盛，久無色欲，精氣滿溢者。
有小便出多不禁者，或不出小便而自出，或莖中出而癢痛常如欲小便者，宜辰砂妙香散，或威喜丸。
大抵調補元氣為主。
聖人教人收心養性，厥有旨哉！ 少宰汪涵齋，白濁，用補中益氣湯加茯苓、半夏，倍白術，愈而複作，肌體消瘦，不時眩暈，用八味丸而痊。
司廳陳石鏡，屬脾虛，用補中益氣、六味地黃而愈。
光祿柴黼庵，因勞，赤白濁如注，用歸脾湯而愈。
司廳張檢齋，小腹不時作痛，莖出白淫，用小柴胡加山栀、龍膽草、山茱、芎、歸而愈。
續醫論 婦人女子經脈不行 婦人女子經脈不行，有脾胃損傷而緻者，不可便認作經閉血死，輕用通經破血之藥。
遇有此症，便須審其脾胃如何？若因飲食勞倦損傷脾胃，少食惡食，洩瀉，疼痛，若因誤服汗下攻伐藥，傷其中氣，以緻血少而不行者，隻宜補養脾胃，用白術為君，茯苓、芍藥為臣，佐以黃、甘草、陳皮、麥芽、川芎、當歸、柴胡等藥。
脾旺則能生血，而經自行矣。
又有飲食積滞，緻損脾胃者，亦宜消積補脾。
若脾胃無病，果有血塊凝結，方宜行血通經。
愚按經曰∶飲食入胃，遊溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經并行。
又曰∶二陽之病發心脾，有不得隐曲，女子不月。
二陽，謂陽明胃與大腸也。
故心脾平和，則百骸、五髒皆潤澤而經候如常，苟或心脾受傷，則血無所養，亦無所統而月經不調矣。
是故調經者，當理心脾為主。
丹溪先生亦曰∶先期而至者，血熱也；後期而至者，血虛也。
竊謂先期而至者，有因脾經血燥，有因脾經郁火，有因肝經怒火，有因血分有熱，有因勞役火動；過期而至者，有因脾經血虛，有因肝經血虛，有因氣虛血弱。
主治之法，脾經血燥者，加味逍遙散；脾經郁火者，歸脾湯；肝經怒火者，加味小柴胡湯；血分有熱者，加味四物湯；勞役火動者，補中益氣湯；脾經血虛者，人參養榮湯；肝經血虛者，六味地黃丸；氣虛血弱者，八珍湯。
蓋血生于脾土，故雲脾統血。
凡血病當用苦甘之劑，以助陽氣而生陰血。
大凡肝脾血燥，四物為主；肝脾血弱，補中益氣為主；肝脾郁火，歸脾湯為主；肝經怒火，加味逍遙散為主。
病因多端，不能悉舉，治當臨症制宜可也。
一婦人，晡熱，肢體瘦倦，食少無味，月經不行，或鼻衄，或血崩，半載矣。
或用順氣、清熱、止血等劑，不應，更加寒熱，且時欲作嘔。
餘以為郁怒虧損脾胃，虛火錯經妄行而然耳。
遂朝用補中益氣湯，夕用六味地黃丸，各數劑，半載而痊。
一婦人，素沉靜，晡熱内熱，月經不調，後每一二月，或齒縫或舌下或咽間出血碗許，如此年餘，服清熱涼血調理之藥益甚，問治于餘。
餘謂肝脾氣郁，血熱上行。
先用加味歸脾湯，後用加味逍遙散，攝血歸源而經自調，前症頓愈。
一室女，年十七，腿外忽腫起一紅點，作癢，搔破日出鮮血如注，及飛小蟲甚多。
審其由，每先寒熱，兩耳下或結核。
蓋外、耳下俱屬膽經，膽為肝之腑，肝主風，熱生蟲，血得風而妄行，肝火旺而血出，其肝膽陰陽俱虛矣。
凡病虛則補其母，腎乃肝之母，用六味丸滋腎水以生肝木，四物、柴胡、山栀、鈎藤生肝血以抑風熱而瘥。
續醫論 婦人半産 婦人半産，多在三個月及五月、七月，除跌撲損傷不拘外，若前次三個月而堕，則下次必如期複然。
蓋先于此時受傷，故後至期必應，乘其虛也。
遇有半産者，産後須多服養氣血、固胎元之藥，以補其虛損。
下次有胎，先于兩個半月後，即用固胎藥十數服，以防三月之堕∶至四個半月後，再服八、九服防過五月；又至六個半月後，再服以防七月；及至九個月内，服丹溪達生散十數服，可保無虞。
其有連堕數次，胎元損甚者，服藥須多，久則可
此予所親見而治驗者。
其平素原無鼻塞舊症，一時偶感風寒，而緻窒塞聲重，或流清涕者，自作風寒治。
愚按前症若因饑飽勞役所傷脾胃，發生之氣不能上升，邪害空竅，故不利而不聞香臭者，宜養脾胃，使陽氣上行則鼻通矣。
按東垣雲∶膽移熱于腦，則辛鼻淵，治之以防風湯。
大抵胃氣不和之所緻者多矣。
一男子，房勞兼怒，風府脹悶，兩脅脹痛。
餘作色欲損腎，怒氣傷肝，用六味地黃丸料加柴胡、當歸，一劑而安。
一男子，面白，鼻流清涕，不聞香臭，三年矣。
餘以為肺氣虛，用補中益氣加麥門、山栀而愈。
續醫論 牙床腫痛 牙床腫痛，齒痛搖動，或黑爛、脫落，世人皆作腎虛治，殊不知此屬陽明經濕熱。
蓋齒雖屬腎，而生于牙床，上下床屬陽明大腸與胃，猶木生于土也。
腸胃傷于美酒濃味膏粱甘滑之物，以緻濕熱上攻，則牙床不清，而為腫為痛，或出血，或生蟲，由是齒不得安而動搖、黑爛、脫落也。
治宜瀉陽明之濕熱，則牙床清甯，而齒自安固矣。
愚按齒痛若因手足陽明經濕熱，用東垣清胃散；若因風寒入腦，腦痛齒亦痛，用羌活附子細辛湯；若因思慮傷脾，用歸脾湯；若因郁火所緻，用越鞠丸；若因酒面炙爆而發，用清胃散；若因飲食傷脾，用六君子湯；若因勞傷元氣，用補中益氣湯；若因脾胃素弱，用六君、當歸、升麻；若因腎經陰虛，用六味丸；若因腎經陽虛，用八味丸；若陰陽俱虛，用十補丸；若脾腎虛寒，用安腎丸。
徐用誠先生雲∶凡齒病惡寒熱等症，屬手足陽明經；齒搖、斷脫，屬足少陰經；齒蝕腫痛、出血，皆胃火所緻也。
亦有諸經錯雜之邪與外因為患者。
廷尉張中梁，齒動搖，用安腎丸；考功楊仲玉，齒動，用補中益氣湯；侍禦王濟川，齒搖龈露，用承氣湯；文選鄭伯興，齒腦痛，用羌活附子湯；顔佥憲，齒痛，用涼膈散；郭職方，過飲，用清胃散；黨吏部，風熱，用犀角升麻湯；朱工部，血氣虛，用十全大補湯；沈大尹，頭腦齒痛，頭重，手足厥冷，此風寒入腦，用麻黃附子細辛湯∶并愈。
續醫論 小便不禁 小便不禁或頻數，古方多以為寒，而用溫澀之藥，殊不知屬熱者，蓋膀胱火邪妄動，水不得甯，故不能禁而頻數來也。
故年老人多頻數者，是膀胱血少，陽火偏旺也。
治法當補膀胱陰血、瀉火邪為主，而佐以收澀之劑，如牡蛎、山茱萸、五味子之類，不可用溫藥也。
病本屬熱，故宜瀉火。
因水不足，故火動而緻小便多，小便既多，水益虛矣，故宜補血、瀉火治其本也，收之、澀之治其标也。
愚按經雲膀胱不約為遺溺。
小便不禁，常常出而不覺也。
人之旋溺，賴心、腎二氣之所傳送，蓋心與小腸為表裡，腎與膀胱為表裡。
若心腎氣虧，傳送失度，故有此症，治宜溫暖下元，清心寡欲。
又有産褥不順，緻傷膀胱，若内虛寒者，秘元丹、韭子丸之類；若内虛濕熱者，六味地黃丸，或加五味、杜仲、補骨脂，年老者，八味丸；産褥收生不謹，損破尿胞者，參術補胞湯加豬羊胞煎之。
竊謂肝主小便，若肝經血虛，用四物、山栀；若小便澀滞，或莖中作痛，屬肝經濕熱，用龍膽瀉肝湯；若小便頻數，或勞而益甚，屬脾氣虛弱，用補中益氣湯加山藥、五味子；若小便無度，或淋瀝不禁，乃陰挺痿痹也，用六味地黃丸；若小便澀滞，或補而益甚，乃膀胱熱結也，用五淋散，其脾肺燥不能化生者，黃芩清肺飲；膀胱陰虛，陽無所生者，滋腎丸；膀胱陽虛，陰無所化者，六味丸；若陰痿，思色精不出，莖道澀痛如淋，用加減八味丸料加車前、牛膝；若老人精竭複耗，大小便牽痛如淋，亦用前藥，不應，急加附子，多有生者。
劉大參，年逾六旬，形氣瘦弱，小便不禁或頻數，内熱口幹，或咳痰喘暈。
餘以為肺腎氣虛，用六味丸、益氣湯以滋化源。
彼不信，反服補陰、降火、澀精之劑，陰竅作痛，或小便不利。
仍服前藥，不兩月而愈。
大尹劉天錫，内有濕熱，大便滑利，小便澀滞，服淡滲之劑，愈加滴瀝，小腹腿膝皆腫，兩眼脹痛。
此腎經虛熱在下，反服淡滲，導損陽氣，陰無以化。
遂用地黃、滋腎二丸，小便如故，更以補中益氣湯加麥門、五味兼服而愈。
州守王用之，肚腹膨脹，飲食少思，服二陳、枳實及淡滲之類，小便不利，大便不實，咳嗽，腹脹，手足俱冷。
餘謂足三陰虛寒，用金匮腎氣丸而康。
續醫論 男子陰痿 男子陰痿不起，古方多雲命門火衰。
精氣虛冷固有之矣，然亦有郁火甚而緻痿者，經雲壯火食氣。
譬如人在暑熱而倦怠痿弱，遇冬寒而堅強也。
予嘗親見一二人，腎經郁火而有此症，令服黃柏、知母清火堅腎之藥而效，故須審察，不可偏認作火衰也。
愚按陰jing屬肝之經絡。
蓋肝者木也，如木得湛露則森立，遇酷熱則萎悴。
若因肝經濕熱而患者，用龍膽瀉肝湯以清肝火、導濕熱；若因肝經燥熱而患者，用六味丸以滋腎水、養肝血而自安。
學士徐崦西，口幹有痰，欲服瓊玉膏。
餘曰∶此沉陰降火之劑，君面白、口幹而有痰，屬脾肺氣虛也，當用溫補之劑。
不信，仍服兩月餘，大便不實，飲食少思，且兼陰痿，始信餘言。
先用補中益氣加茯苓、半夏二味，以溫補脾胃，飲食漸加，大便漸實，乃去二味，服月餘而痊，更服六味丸三月餘，陰dao如常。
矧瓊玉膏、固本丸、坎離丸，此輩俱是沉寒瀉火之劑，非腸胃有燥熱者不宜服。
若足三陰經陰虛發熱者，久而服之，令人無子。
蓋謂損其陽氣，則陰血無所生故也。
屢驗。
續醫論 夢遺精滑 夢遺、精滑，世人多作腎虛治，而用補腎澀精之藥不效，殊不知此症多屬脾胃，飲酒濃味痰火濕熱之人多有之。
蓋腎藏精，精之所生，由脾胃飲食化生，而輸歸于腎。
今脾胃傷于濃濃，濕熱内郁，中氣濁而不清，則其所化生之精，亦得濁氣。
腎主閉藏，陰靜則甯。
今所輸之精，既有濁氣，則邪火動于腎中，而水不得甯靜，故遺而滑也。
此症與白濁同。
丹溪論白濁，為胃中濁氣下流，滲入膀胱，而雲無人知此也。
其有色心太重，妄想過用而緻遺滑者，自從心腎治，但兼脾胃者，多須要審察。
愚按遺精有四∶有用心過度，心不攝腎而緻者；有因色欲不遂；精氣失位輸精而出者，有色欲太過，滑洩不禁者；有年壯氣盛，久無色欲，精氣滿溢者。
有小便出多不禁者，或不出小便而自出，或莖中出而癢痛常如欲小便者，宜辰砂妙香散，或威喜丸。
大抵調補元氣為主。
聖人教人收心養性，厥有旨哉！ 少宰汪涵齋，白濁，用補中益氣湯加茯苓、半夏，倍白術，愈而複作，肌體消瘦，不時眩暈，用八味丸而痊。
司廳陳石鏡，屬脾虛，用補中益氣、六味地黃而愈。
光祿柴黼庵，因勞，赤白濁如注，用歸脾湯而愈。
司廳張檢齋，小腹不時作痛，莖出白淫，用小柴胡加山栀、龍膽草、山茱、芎、歸而愈。
續醫論 婦人女子經脈不行 婦人女子經脈不行，有脾胃損傷而緻者，不可便認作經閉血死，輕用通經破血之藥。
遇有此症，便須審其脾胃如何？若因飲食勞倦損傷脾胃，少食惡食，洩瀉，疼痛，若因誤服汗下攻伐藥，傷其中氣，以緻血少而不行者，隻宜補養脾胃，用白術為君，茯苓、芍藥為臣，佐以黃、甘草、陳皮、麥芽、川芎、當歸、柴胡等藥。
脾旺則能生血，而經自行矣。
又有飲食積滞，緻損脾胃者，亦宜消積補脾。
若脾胃無病，果有血塊凝結，方宜行血通經。
愚按經曰∶飲食入胃，遊溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經并行。
又曰∶二陽之病發心脾，有不得隐曲，女子不月。
二陽，謂陽明胃與大腸也。
故心脾平和，則百骸、五髒皆潤澤而經候如常，苟或心脾受傷，則血無所養，亦無所統而月經不調矣。
是故調經者，當理心脾為主。
丹溪先生亦曰∶先期而至者，血熱也；後期而至者，血虛也。
竊謂先期而至者，有因脾經血燥，有因脾經郁火，有因肝經怒火，有因血分有熱，有因勞役火動；過期而至者，有因脾經血虛，有因肝經血虛，有因氣虛血弱。
主治之法，脾經血燥者，加味逍遙散；脾經郁火者，歸脾湯；肝經怒火者，加味小柴胡湯；血分有熱者，加味四物湯；勞役火動者，補中益氣湯；脾經血虛者，人參養榮湯；肝經血虛者，六味地黃丸；氣虛血弱者，八珍湯。
蓋血生于脾土，故雲脾統血。
凡血病當用苦甘之劑，以助陽氣而生陰血。
大凡肝脾血燥，四物為主；肝脾血弱，補中益氣為主；肝脾郁火，歸脾湯為主；肝經怒火，加味逍遙散為主。
病因多端，不能悉舉，治當臨症制宜可也。
一婦人，晡熱，肢體瘦倦，食少無味，月經不行，或鼻衄，或血崩，半載矣。
或用順氣、清熱、止血等劑，不應，更加寒熱，且時欲作嘔。
餘以為郁怒虧損脾胃，虛火錯經妄行而然耳。
遂朝用補中益氣湯，夕用六味地黃丸，各數劑，半載而痊。
一婦人，素沉靜，晡熱内熱，月經不調，後每一二月，或齒縫或舌下或咽間出血碗許，如此年餘，服清熱涼血調理之藥益甚，問治于餘。
餘謂肝脾氣郁，血熱上行。
先用加味歸脾湯，後用加味逍遙散，攝血歸源而經自調，前症頓愈。
一室女，年十七，腿外忽腫起一紅點，作癢，搔破日出鮮血如注，及飛小蟲甚多。
審其由，每先寒熱，兩耳下或結核。
蓋外、耳下俱屬膽經，膽為肝之腑，肝主風，熱生蟲，血得風而妄行，肝火旺而血出，其肝膽陰陽俱虛矣。
凡病虛則補其母，腎乃肝之母，用六味丸滋腎水以生肝木，四物、柴胡、山栀、鈎藤生肝血以抑風熱而瘥。
續醫論 婦人半産 婦人半産，多在三個月及五月、七月，除跌撲損傷不拘外，若前次三個月而堕，則下次必如期複然。
蓋先于此時受傷，故後至期必應，乘其虛也。
遇有半産者，産後須多服養氣血、固胎元之藥，以補其虛損。
下次有胎，先于兩個半月後，即用固胎藥十數服，以防三月之堕∶至四個半月後，再服八、九服防過五月；又至六個半月後，再服以防七月；及至九個月内，服丹溪達生散十數服，可保無虞。
其有連堕數次，胎元損甚者，服藥須多，久則可