第十帙
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物，柔韌如藤。
本下有魁初生成塊，如子附子；亦有扁形者。
從旁橫貫一根，複連數魁，或作苗葉，但都長扁，須皮黃褐，削去須皮，宛如鲫狀，體重者，荊三棱。
圓小如梅者，黑三棱。
鈎曲如爪者，雞爪三棱。
因狀賦名，各适其用，本非兩物也。
曰：固以形地舉，亦以功用言。
李廣傳雲：威棱乎鄰國，故主老癖積惡，匪此破敵，不滅不格矣。
第十帙 谷精草 （宋開寶）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主喉痹，齒風痛，諸瘡疥。
【核】曰：江湖南北都有，春時叢生荒谷田中。
莖葉都似谷秧，高五七寸，柔嫩青綠。
八九月，莖端開花白色，點點如亂星。
餒馬令肥，并主蟲颡毛焦之疾。
一種莖長有節，根微赤者，出秦隴，亦入藥用。
先人雲：谷，金屬也，交草谷之精而化生。
輕浮潔白，秋成得辛，清肅之象也。
喉齒頭目之疾本乎風木，标見陽明之上者，從治其标，逆治其本。
并治小兒諸疳雀目，佐以禽畜之專藏，用開竅穴，特易易耳。
曰谷之言續，精之言神觀而鑿鑿者，陽之睛也。
一名戴星、文星、流星。
說文雲：星之言精也，陽之榮也。
故白花點點猶星星也。
天文志雲：金之散氣為星，其本曰人。
孟康雲：星，石也。
金石相生，人與星氣相應而成睛也。
是故力平肝木之風，以通喉痹，布散翳膜之障，以開盲瞽。
謂其不谷，仍續神觀鑿鑿之以陽為睛也。
若瘡疥淫瘡，為火刑金地，緻金不谷，仍可續之；若鼻衄不止，為木用太過，而血菀于上，亦屬金之不谷，無以乘氣于木下也。
谷精草，布散以金氣，火自安其位，木亦退其舍矣。
（金位之下，火氣乘之；火位之下，陰精乘之。
亢則害，乘乃制，制則化生矣。
星者，散也，位布散也。
宿者，宿也，星各止宿其處也。
） 第十帙 延胡索 （宋開寶）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主破血，婦人經水不調，腹中結塊，崩中淋露，産後諸血病，血運，暴血沖上，因【核】曰：原名玄胡索，避宋真宗諱，易玄為延也。
出奚國，從安東來；奚即東北夷。
今茅山上龍洞，仁和笕橋亦種之。
寒露前栽種，立春後生苗，高三四寸，延蔓布地，葉必三之，宛如竹葉，片片成個，細小嫩綠，邊色微紅。
作花黃色亦有紫色者。
根叢生，樂蔓延，狀似半夏，但黃色耳。
立夏掘起，陰幹者良；鍛石煮曝者，性烈不堪入藥也。
修事，酒潤，或醋潤，蒸之，從巳至亥，俟冷取出，焙幹，研細用。
先人雲：名玄而色黃，醞全氣也。
氣溫而味辛，秉金制也。
以一春而備四氣，葉必三之，具木生數，象形對待肝血之非其所藏，而玄為破堅之線索無疑矣。
曰：玄者，象幽而入覆之也。
荀子雲：周密則下疑玄矣。
胡者，牛颔垂也，野狼亦有之。
豳風雲，野狼跋其胡，載其尾。
又雲，野狼其尾，載跋其胡。
索者，盡也，散也。
騷雲：憑不厭乎求索。
檀弓雲：吾離群而索居，以言疾疚之證因，以言主治之功力，判屬血中之氣藥，氣中之用藥也。
蓋氣主噓之，血主濡之，氣之所不噓，即血之所不濡矣。
如腹中結塊，募絡症瘕之為證，既血留營實之為因。
如胪腹氣塊，盤繞疝之為證，即氣滞衛實之為因。
如崩中淋露，運衄沖暴之為證，即血菀營泣之為因。
如奔豚逆厥，百體疼煩之為證，即氣弛衛薄之為因。
玄胡立鼓血中之氣，震行氣中之用，虛則補，實則平，緻新推陳，推陳緻新之良物也。
雖象幽入覆之如胡，憑不厭乎求索之殆盡，命名玄胡索者以此。
（有是因必有是證，因證既顯，嘗法已具，始可與言變矣。
） 第十帙 燈心草 （宋開寶）【氣味】甘寒，無毒。
【主治】主五淋，敗席尤良。
【核】曰：出江南，及陝西澤地，他處雖有野生，但不多耳。
叢生圓勁，與龍須草同類，龍須草莖小瓤實，燈心草莖肥瓤虛為别也。
土人選長大者，蒸熟待冷，劈取白瓤為炷，短細者唯堪織席，用皮作蓑，謂之夫需。
質之柔脆，性之溫涼，各随水土，以分優劣。
修事：取生劈者良，或飲或膏，或末或圓，各從方制。
若輾末使，每用生劈白瓤十斤，以米粉調煮稀薄漿水，拌潤一伏時，曬燥輾末，入水澄去漿粉，取浮起者，曝幹收用。
先人雲：外剛内柔，表青裡白，具乙木之氣，禀燥金之化。
體浮用升，故能齊通竅穴，鹹遍腑髒，奇方之輕劑通劑也。
曰：草瓤用以然燈，與貞明不息之機矣。
弱而滑，輕虛而浮，端直而長。
象一陽之始生，自下而上，用行體至之發陳物也。
顧肝之為用，疏洩前陰，不行焉，則為癃，為淋，為水腫。
又肝之為用，從踵徹巅，不及焉，則為急喉痹，為兩脅滿；太過焉，則為眩冒，為目不夜合。
此不循倫次而允升，一唯迅疾而自上，所謂浮沉則順之，反乎溫涼則逆也。
（木自火出，性緣物顯，用行體至，燈燈續明，柔以明升，積小以高碩，廢固不行，緩則不及，急則太過矣。
） 第十帙 白豆蔻 （宋開寶）【氣味】辛大溫，無毒。
【主治】主積冷氣，止吐逆反胃，消谷、下氣。
【核】曰：出伽古羅國，呼為多骨。
今廣州、宜州亦有之，不及番舶來者佳。
本似芭蕉，葉似杜若，長八九尺，光澤而濃，冬夏不凋。
開花淺黃色，結子作朵似葡萄，初出微青，熟則紅白，殼白而濃，仁似縮砂仁也。
修事，去皮，微炒用。
曰：谷府之受盛水谷，以成醞釀，若釜中之靡爛有形也。
其所以成醞釀者，藉腎間動氣曰先天。
又若釜底之灼然薪炭耳。
更藉肺氣吸呼曰後天。
又若釜底薪炭，輪機動扇，乃得灼然薪炭耳。
白者肺色，潔白以成休德也。
豆者腎谷，受盛肉之釜器也。
味大辛，氣大溫，甯非火然泉達之機乎。
蔻者，寇也，當其完聚而即寇之也。
是以醞釀成精氣，當其完聚。
肺即寇之轉灌溉，朝百脈，留四藏，歸權衡，成休德矣。
主治證名，能以此反複推度，便可迎刃而解。
（三緣和合，體用始備，宛如&there4字，缺一已不成三。
王維詩雲：三點成&there4猶有想。
） 第十帙 肉豆蔻 （宋開寶）事物異名雲一名迦拘勒，一名脾家瑞氣。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主溫中，消食，止洩，治積冷，心腹脹痛，霍亂，中惡，鬼氣，冷疰，嘔沫，冷氣，小兒乳霍。
【核】曰：肉豆蔻，即肉果。
生胡國，胡名迦拘勒。
中國無有之，令嶺南人得種種莳矣。
春生苗，夏抽莖，開花結實，都似草豆蔻，皮肉之顆則不同。
其顆外有皺紋，内有斑缬紋，宛似槟榔，紫白相間也。
修事，用糯米粉，熟湯和搜，裹包其實，糠灰火中煨熟；去粉用，勿犯鐵器。
曰：樂音曰肉。
禮記雲：寬裕肉好之音也。
方氏雲：璧外謂之肉，内謂之好。
輔氏雲：肉好，猶言美滿，樂聲肥也。
肉器曰豆。
詩雲：于豆于登，豆薦菹醢，登盛大羹也。
物盛曰蔻。
說文雲：從支從完，當其完聚而蔻之也。
蓋府器之薦登谷者胃，其受盛者體，轉輸者用也。
設具體無用，則谷食不消，心腹脹痛，霍亂飧洩，嘔沫乳霍矣。
此以寒中積冷，中惡鬼氣之所緻。
肉豆蔻秉剛氣味，鼓發中黃，寇之使出，所謂開發上焦，宣五谷味而為養，宣五畜味而為充，充則肌肥而美滿，養則膚潤而媚好，命名肉豆蔻者以此。
（以受為體，以輸為用，具體無用，則能受不輸，中消洞洩之類，可比量推度矣。
） 第十帙 山豆根 （宋開寶）【氣味】甘寒，無毒。
【主治】主解諸毒藥，止痛，消瘡毒腫，除發熱咳嗽，治人及馬急黃，殺小蟲。
【核】曰：出劍南、宜州、果州，及廣西忠州、萬州。
莖蔓如大豆，葉青翠，經冬不凋；廣南一種如小槐，高尺許，石鼠啖其根，捕取者收其腸胃曝幹，用以解毒攻熱，雲甚效。
曰：宣散氣生曰山；食肉皿器曰豆。
蓋言受納腐化者胃也。
一名黃結，以病狀言。
一名中藥，以功用言。
種種功用，種種病狀，悉從中樞，散宣生氣，所謂解從結心，解即分散。
第十帙 密蒙花 （宋開寶）【氣味】甘平，微寒，無毒。
【主治】主青盲，膚翳，赤腫，多眵淚，消目中赤脈，及小兒疳氣攻眼。
【核】曰：出蜀中州郡，利州甚多。
木高丈餘，淩冬不凋；葉似冬青而濃，柔而不光，潔而淺綠，背有白毛；花細碎，數十房成一朵，冬生春放，色微紅紫，二三月采取，曝幹用。
修事：酒浸一宿漉出候燥，潤蜜令透，蒸之，從卯至酉，日幹，再潤蒸曬，凡三次。
每花一兩，用酒半兩，蜜半兩為度。
曰：冬季孕萼繁密，春仲作花錦簇。
先君雲：具冬營春榮之序爾。
開寶陳列諸證，鹹屬肝木失序，緻令目眚自成，妄生節目，密蒙象形，對待治之。
說文雲：瞳蒙曰，有目無眸也。
周禮雲：樂師有瞽，目不明。
禮記雲：昭然若發矣。
此以功用為名也。
第十帙 威靈仙 （宋開寶）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主諸風，宣通五髒，去腹内冷滞，心膈痰水，久積症瘕，癖氣塊，膀胱宿膿惡水，腰膝冷疼，療折傷。
久服無有溫疾瘧。
【核】曰：出商州上洛山，及華山平澤，今陝西、河東、河北、汴東、江湖州郡皆有。
生處不聞水聲者良。
生先衆草，初起作蔓，莖如钗股而四棱，葉如楊柳而層疊，每層六七葉，環列如車輪。
七月開花六出，淺紫色，或碧白色。
作穗似蘭台子，及菊花頭狀。
實青色，根稠密，多須似谷，歲必敗朽，次年旁引生苗。
年久轉茂。
一根叢須數百條，長二尺許。
九月采根，濕時色黃黑，幹時色深黑，俗呼鐵腳威靈。
别有一種，根須都一樣，根色黃，或白者，并不堪用。
修事，陰幹月餘，搗末篩過用，忌茗，及面汁。
曰：有威可畏，有靈可通，仙化遷變，以為體用者也。
味苦氣溫，性秉風火。
風得之而作夏，脈得之而流行，宣發陳，通橫遍，空所有，實所無，急方之宣劑通劑也。
先人雲：威武靈奇，仙趣也。
其性快，其效速，其力峻，其禍深，如商君之治秦，立木之命令，朝示而夕行者也。
故主久疲宿冷之痼疾，元陽委頓，猶貫朽粟紅，但少設施者，借此便成大觀。
倘兵柔饷乏，作此背水陣，終非萬全策耳。
（豎窮三際，橫遍十方，空諸所有，實諸所無，方盡得仙化遷變，神運無方之妙用。
） 第十帙 甘松香 （宋開寶）【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主惡氣，卒心腹痛滿，下氣。
【核】曰：甘松香，金光明經謂之苦彌哆。
出姑臧、涼州諸山，今黔、蜀州郡，及遼州亦有。
葉細如茅，引蔓叢生，根極繁密。
八月采根，作湯沐浴，令人體香。
用合諸香，及以衣。
曰：臭味如松，香草也。
宜入脾，脾味甘，脾臭香，脾之陽分用藥也。
功奪土郁，土郁則奪之，行土用也。
繇是天氣明，地氣清，土位乎中而暢于四支，美之至者也。
（地氣冒明，隻須降濁，濁降則明體自着，若欲升清，反緻濁矣。
） 第十帙 續随子 （宋開寶）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主婦人血結、月閉，瘀血、症瘕、癖，除蠱毒、鬼疰，心腹痛，冷氣。
脹滿，利大小腸，下惡滞物。
【核】曰：續随，即千金子、拒冬、聯步、菩薩豆也。
所在俱有，南中尤多，入藥以南産者為勝。
苗如大戟，初生一莖，葉在莖端，葉複生莖，莖複生葉，轉展疊加，宛如十字。
作花亦類大戟，但從葉中抽幹，并結實耳。
修治：去殼，取其色白者，綿紙包裹，壓去油用。
先人雲：嘗見半枝蓮葉上生葉，俨如十字，春分葉中抽莖，莖必三之，葉如蓮瓣，裹莖而上；入夏開花作實，實必三棱；子必三粒，外肉青軟，子殼則堅，上半黑褐，下半黃白，内仁如玉，溫潤如脂，土人稱半枝蓮。
用治蛇虺螫蠍之毒，立有奇驗。
讀宋開寶，始知即續随子也。
曰：續随子，葉中出莖，以莖之一，合葉之二，奇連偶斷，其數三也。
春半葉中抽莖，夏半實作三棱，列子三粒，莖隻三之，葉隻二之，次第重之，生複續，續複随，三相參，五相伍，生道無端，唯數可倚，而不可違也。
如營衛周行，行必有紀，行周不息，如環無端，生氣乃治，自無血結目閉，瘀血症瘕，營行失于随續之眚矣。
亦無癖蠱疰，冷氣脹滿，衛周失于随續之眚矣。
續随辛暢溫，維數可倚，周行不息，仍不違于嘗數之紀爾。
（以莖之一，合葉之二，為剛來而下柔，動而說，随從之象也。
） 第十帙 蓬莪術 （宋開寶）好者尤稱毒藥，不得輕下毒手。
【氣味】苦辛溫，無毒。
【主治】主心腹痛，中惡、疰忤、鬼氣，霍亂，冷氣，吐
本下有魁初生成塊，如子附子；亦有扁形者。
從旁橫貫一根，複連數魁，或作苗葉，但都長扁，須皮黃褐，削去須皮，宛如鲫狀，體重者，荊三棱。
圓小如梅者，黑三棱。
鈎曲如爪者，雞爪三棱。
因狀賦名，各适其用，本非兩物也。
曰：固以形地舉，亦以功用言。
李廣傳雲：威棱乎鄰國，故主老癖積惡，匪此破敵，不滅不格矣。
第十帙 谷精草 （宋開寶）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主喉痹，齒風痛，諸瘡疥。
【核】曰：江湖南北都有，春時叢生荒谷田中。
莖葉都似谷秧，高五七寸，柔嫩青綠。
八九月，莖端開花白色，點點如亂星。
餒馬令肥，并主蟲颡毛焦之疾。
一種莖長有節，根微赤者，出秦隴，亦入藥用。
先人雲：谷，金屬也，交草谷之精而化生。
輕浮潔白，秋成得辛，清肅之象也。
喉齒頭目之疾本乎風木，标見陽明之上者，從治其标，逆治其本。
并治小兒諸疳雀目，佐以禽畜之專藏，用開竅穴，特易易耳。
曰谷之言續，精之言神觀而鑿鑿者，陽之睛也。
一名戴星、文星、流星。
說文雲：星之言精也，陽之榮也。
故白花點點猶星星也。
天文志雲：金之散氣為星，其本曰人。
孟康雲：星，石也。
金石相生，人與星氣相應而成睛也。
是故力平肝木之風，以通喉痹，布散翳膜之障，以開盲瞽。
謂其不谷，仍續神觀鑿鑿之以陽為睛也。
若瘡疥淫瘡，為火刑金地，緻金不谷，仍可續之；若鼻衄不止，為木用太過，而血菀于上，亦屬金之不谷，無以乘氣于木下也。
谷精草，布散以金氣，火自安其位，木亦退其舍矣。
（金位之下，火氣乘之；火位之下，陰精乘之。
亢則害，乘乃制，制則化生矣。
星者，散也，位布散也。
宿者，宿也，星各止宿其處也。
） 第十帙 延胡索 （宋開寶）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主破血，婦人經水不調，腹中結塊，崩中淋露，産後諸血病，血運，暴血沖上，因【核】曰：原名玄胡索，避宋真宗諱，易玄為延也。
出奚國，從安東來；奚即東北夷。
今茅山上龍洞，仁和笕橋亦種之。
寒露前栽種，立春後生苗，高三四寸，延蔓布地，葉必三之，宛如竹葉，片片成個，細小嫩綠，邊色微紅。
作花黃色亦有紫色者。
根叢生，樂蔓延，狀似半夏，但黃色耳。
立夏掘起，陰幹者良；鍛石煮曝者，性烈不堪入藥也。
修事，酒潤，或醋潤，蒸之，從巳至亥，俟冷取出，焙幹，研細用。
先人雲：名玄而色黃，醞全氣也。
氣溫而味辛，秉金制也。
以一春而備四氣，葉必三之，具木生數，象形對待肝血之非其所藏，而玄為破堅之線索無疑矣。
曰：玄者，象幽而入覆之也。
荀子雲：周密則下疑玄矣。
胡者，牛颔垂也，野狼亦有之。
豳風雲，野狼跋其胡，載其尾。
又雲，野狼其尾，載跋其胡。
索者，盡也，散也。
騷雲：憑不厭乎求索。
檀弓雲：吾離群而索居，以言疾疚之證因，以言主治之功力，判屬血中之氣藥，氣中之用藥也。
蓋氣主噓之，血主濡之，氣之所不噓，即血之所不濡矣。
如腹中結塊，募絡症瘕之為證，既血留營實之為因。
如胪腹氣塊，盤繞疝之為證，即氣滞衛實之為因。
如崩中淋露，運衄沖暴之為證，即血菀營泣之為因。
如奔豚逆厥，百體疼煩之為證，即氣弛衛薄之為因。
玄胡立鼓血中之氣，震行氣中之用，虛則補，實則平，緻新推陳，推陳緻新之良物也。
雖象幽入覆之如胡，憑不厭乎求索之殆盡，命名玄胡索者以此。
（有是因必有是證，因證既顯，嘗法已具，始可與言變矣。
） 第十帙 燈心草 （宋開寶）【氣味】甘寒，無毒。
【主治】主五淋，敗席尤良。
【核】曰：出江南，及陝西澤地，他處雖有野生，但不多耳。
叢生圓勁，與龍須草同類，龍須草莖小瓤實，燈心草莖肥瓤虛為别也。
土人選長大者，蒸熟待冷，劈取白瓤為炷，短細者唯堪織席，用皮作蓑，謂之夫需。
質之柔脆，性之溫涼，各随水土，以分優劣。
修事：取生劈者良，或飲或膏，或末或圓，各從方制。
若輾末使，每用生劈白瓤十斤，以米粉調煮稀薄漿水，拌潤一伏時，曬燥輾末，入水澄去漿粉，取浮起者，曝幹收用。
先人雲：外剛内柔，表青裡白，具乙木之氣，禀燥金之化。
體浮用升，故能齊通竅穴，鹹遍腑髒，奇方之輕劑通劑也。
曰：草瓤用以然燈，與貞明不息之機矣。
弱而滑，輕虛而浮，端直而長。
象一陽之始生，自下而上，用行體至之發陳物也。
顧肝之為用，疏洩前陰，不行焉，則為癃，為淋，為水腫。
又肝之為用，從踵徹巅，不及焉，則為急喉痹，為兩脅滿；太過焉，則為眩冒，為目不夜合。
此不循倫次而允升，一唯迅疾而自上，所謂浮沉則順之，反乎溫涼則逆也。
（木自火出，性緣物顯，用行體至，燈燈續明，柔以明升，積小以高碩，廢固不行，緩則不及，急則太過矣。
） 第十帙 白豆蔻 （宋開寶）【氣味】辛大溫，無毒。
【主治】主積冷氣，止吐逆反胃，消谷、下氣。
【核】曰：出伽古羅國，呼為多骨。
今廣州、宜州亦有之，不及番舶來者佳。
本似芭蕉，葉似杜若，長八九尺，光澤而濃，冬夏不凋。
開花淺黃色，結子作朵似葡萄，初出微青，熟則紅白，殼白而濃，仁似縮砂仁也。
修事，去皮，微炒用。
曰：谷府之受盛水谷，以成醞釀，若釜中之靡爛有形也。
其所以成醞釀者，藉腎間動氣曰先天。
又若釜底之灼然薪炭耳。
更藉肺氣吸呼曰後天。
又若釜底薪炭，輪機動扇，乃得灼然薪炭耳。
白者肺色，潔白以成休德也。
豆者腎谷，受盛肉之釜器也。
味大辛，氣大溫，甯非火然泉達之機乎。
蔻者，寇也，當其完聚而即寇之也。
是以醞釀成精氣，當其完聚。
肺即寇之轉灌溉，朝百脈，留四藏，歸權衡，成休德矣。
主治證名，能以此反複推度，便可迎刃而解。
（三緣和合，體用始備，宛如&there4字，缺一已不成三。
王維詩雲：三點成&there4猶有想。
） 第十帙 肉豆蔻 （宋開寶）事物異名雲一名迦拘勒，一名脾家瑞氣。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主溫中，消食，止洩，治積冷，心腹脹痛，霍亂，中惡，鬼氣，冷疰，嘔沫，冷氣，小兒乳霍。
【核】曰：肉豆蔻，即肉果。
生胡國，胡名迦拘勒。
中國無有之，令嶺南人得種種莳矣。
春生苗，夏抽莖，開花結實，都似草豆蔻，皮肉之顆則不同。
其顆外有皺紋，内有斑缬紋，宛似槟榔，紫白相間也。
修事，用糯米粉，熟湯和搜，裹包其實，糠灰火中煨熟；去粉用，勿犯鐵器。
曰：樂音曰肉。
禮記雲：寬裕肉好之音也。
方氏雲：璧外謂之肉，内謂之好。
輔氏雲：肉好，猶言美滿，樂聲肥也。
肉器曰豆。
詩雲：于豆于登，豆薦菹醢，登盛大羹也。
物盛曰蔻。
說文雲：從支從完，當其完聚而蔻之也。
蓋府器之薦登谷者胃，其受盛者體，轉輸者用也。
設具體無用，則谷食不消，心腹脹痛，霍亂飧洩，嘔沫乳霍矣。
此以寒中積冷，中惡鬼氣之所緻。
肉豆蔻秉剛氣味，鼓發中黃，寇之使出，所謂開發上焦，宣五谷味而為養，宣五畜味而為充，充則肌肥而美滿，養則膚潤而媚好，命名肉豆蔻者以此。
（以受為體，以輸為用，具體無用，則能受不輸，中消洞洩之類，可比量推度矣。
） 第十帙 山豆根 （宋開寶）【氣味】甘寒，無毒。
【主治】主解諸毒藥，止痛，消瘡毒腫，除發熱咳嗽，治人及馬急黃，殺小蟲。
【核】曰：出劍南、宜州、果州，及廣西忠州、萬州。
莖蔓如大豆，葉青翠，經冬不凋；廣南一種如小槐，高尺許，石鼠啖其根，捕取者收其腸胃曝幹，用以解毒攻熱，雲甚效。
曰：宣散氣生曰山；食肉皿器曰豆。
蓋言受納腐化者胃也。
一名黃結，以病狀言。
一名中藥，以功用言。
種種功用，種種病狀，悉從中樞，散宣生氣，所謂解從結心，解即分散。
第十帙 密蒙花 （宋開寶）【氣味】甘平，微寒，無毒。
【主治】主青盲，膚翳，赤腫，多眵淚，消目中赤脈，及小兒疳氣攻眼。
【核】曰：出蜀中州郡，利州甚多。
木高丈餘，淩冬不凋；葉似冬青而濃，柔而不光，潔而淺綠，背有白毛；花細碎，數十房成一朵，冬生春放，色微紅紫，二三月采取，曝幹用。
修事：酒浸一宿漉出候燥，潤蜜令透，蒸之，從卯至酉，日幹，再潤蒸曬，凡三次。
每花一兩，用酒半兩，蜜半兩為度。
曰：冬季孕萼繁密，春仲作花錦簇。
先君雲：具冬營春榮之序爾。
開寶陳列諸證，鹹屬肝木失序，緻令目眚自成，妄生節目，密蒙象形，對待治之。
說文雲：瞳蒙曰，有目無眸也。
周禮雲：樂師有瞽，目不明。
禮記雲：昭然若發矣。
此以功用為名也。
第十帙 威靈仙 （宋開寶）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主諸風，宣通五髒，去腹内冷滞，心膈痰水，久積症瘕，癖氣塊，膀胱宿膿惡水，腰膝冷疼，療折傷。
久服無有溫疾瘧。
【核】曰：出商州上洛山，及華山平澤，今陝西、河東、河北、汴東、江湖州郡皆有。
生處不聞水聲者良。
生先衆草，初起作蔓，莖如钗股而四棱，葉如楊柳而層疊，每層六七葉，環列如車輪。
七月開花六出，淺紫色，或碧白色。
作穗似蘭台子，及菊花頭狀。
實青色，根稠密，多須似谷，歲必敗朽，次年旁引生苗。
年久轉茂。
一根叢須數百條，長二尺許。
九月采根，濕時色黃黑，幹時色深黑，俗呼鐵腳威靈。
别有一種，根須都一樣，根色黃，或白者，并不堪用。
修事，陰幹月餘，搗末篩過用，忌茗，及面汁。
曰：有威可畏，有靈可通，仙化遷變，以為體用者也。
味苦氣溫，性秉風火。
風得之而作夏，脈得之而流行，宣發陳，通橫遍，空所有，實所無，急方之宣劑通劑也。
先人雲：威武靈奇，仙趣也。
其性快，其效速，其力峻，其禍深，如商君之治秦，立木之命令，朝示而夕行者也。
故主久疲宿冷之痼疾，元陽委頓，猶貫朽粟紅，但少設施者，借此便成大觀。
倘兵柔饷乏，作此背水陣，終非萬全策耳。
（豎窮三際，橫遍十方，空諸所有，實諸所無，方盡得仙化遷變，神運無方之妙用。
） 第十帙 甘松香 （宋開寶）【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主惡氣，卒心腹痛滿，下氣。
【核】曰：甘松香，金光明經謂之苦彌哆。
出姑臧、涼州諸山，今黔、蜀州郡，及遼州亦有。
葉細如茅，引蔓叢生，根極繁密。
八月采根，作湯沐浴，令人體香。
用合諸香，及以衣。
曰：臭味如松，香草也。
宜入脾，脾味甘，脾臭香，脾之陽分用藥也。
功奪土郁，土郁則奪之，行土用也。
繇是天氣明，地氣清，土位乎中而暢于四支，美之至者也。
（地氣冒明，隻須降濁，濁降則明體自着，若欲升清，反緻濁矣。
） 第十帙 續随子 （宋開寶）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主婦人血結、月閉，瘀血、症瘕、癖，除蠱毒、鬼疰，心腹痛，冷氣。
脹滿，利大小腸，下惡滞物。
【核】曰：續随，即千金子、拒冬、聯步、菩薩豆也。
所在俱有，南中尤多，入藥以南産者為勝。
苗如大戟，初生一莖，葉在莖端，葉複生莖，莖複生葉，轉展疊加，宛如十字。
作花亦類大戟，但從葉中抽幹，并結實耳。
修治：去殼，取其色白者，綿紙包裹，壓去油用。
先人雲：嘗見半枝蓮葉上生葉，俨如十字，春分葉中抽莖，莖必三之，葉如蓮瓣，裹莖而上；入夏開花作實，實必三棱；子必三粒，外肉青軟，子殼則堅，上半黑褐，下半黃白，内仁如玉，溫潤如脂，土人稱半枝蓮。
用治蛇虺螫蠍之毒，立有奇驗。
讀宋開寶，始知即續随子也。
曰：續随子，葉中出莖，以莖之一，合葉之二，奇連偶斷，其數三也。
春半葉中抽莖，夏半實作三棱，列子三粒，莖隻三之，葉隻二之，次第重之，生複續，續複随，三相參，五相伍，生道無端，唯數可倚，而不可違也。
如營衛周行，行必有紀，行周不息，如環無端，生氣乃治，自無血結目閉，瘀血症瘕，營行失于随續之眚矣。
亦無癖蠱疰，冷氣脹滿，衛周失于随續之眚矣。
續随辛暢溫，維數可倚，周行不息，仍不違于嘗數之紀爾。
（以莖之一，合葉之二，為剛來而下柔，動而說，随從之象也。
） 第十帙 蓬莪術 （宋開寶）好者尤稱毒藥，不得輕下毒手。
【氣味】苦辛溫，無毒。
【主治】主心腹痛，中惡、疰忤、鬼氣，霍亂，冷氣，吐
