第十帙
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酸水，解毒，食飲不消，酒研服之【核】曰：生西戎、廣南諸州，江浙或有之。
三月生苗，在田野間。
莖如錢大，高二三尺。
葉色青白，長一二尺，大五六寸，頗類荷。
五月黃花作穗，花頭微紫。
根如生姜，而術在根下，狀如雞鴨卵，大小不一。
好惡并生，惡者有毒，西人取之，先放羊食，不食者，棄之。
陳藏器雲：一名蓬莪，黑色；二名術，黃色；三名波殺，味甘有大毒也。
修事，九月采術，削去粗皮，蒸熟曝幹，臨用時，于沙盆中醋磨令盡，然後火畔幹，重篩過用。
曰：蓬莪術，惡草也。
根形如卵，好惡并生，惡者大毒殺人，好者毒藥攻疾。
諧聲逢我戍，若逢君之惡，取戈自持，擊傷以滅之也。
氣味辛溫，對待冷惡疰鬼為因，變遷種種形證，非此入破，未易剪除耳。
第十帙 木鼈子 （宋開寶）四王忉共相抱，夜摩執手兜率，他化自在眼相觑，此則名為六欲樂。
【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主折傷，消結腫惡瘡，生肌，止腰痛，除粉刺，婦人乳癰，肛門腫痛。
【核】曰：出朗州，及南中，今閩、廣諸郡，杭、越、全、嶽亦有。
蔓歲一枯，根則不死，春複旋生，亦可子種。
種時須雌雄相配，紅繩紮定，排埋土中，及其生也，則去其雄，方結有子。
作藤布葉，都似薯蓣，但葉作五丫，色稍嫩綠。
四月黃華，六月結實，生時青碧，熟則紅黃，殼有軟刺，累累如苦瓜錦荔枝狀。
每一實有子數十枚，長三四分，圓扁，形狀如鼈，一頭尖者，雄種也。
八月采取，中仁青綠。
修事，去油用。
曰：蔓草曰木，以用言也；實核曰鼈，以形舉也。
言能以疏洩為己任，根身之結者則疏之，壅者則洩之。
經雲：肝主疏洩，甯獨二陰而已乎。
（藥有雌雄，此指枝幹已成，别花實之有無，或形色之相肖，假喻而言也。
若何首烏，色分赤白，兩藤時相交解，如天上夫妻，目視執手，以為淫事者也。
唯頓遜國，有木曰互婚，華似牡丹，根幹之間，實有其具，晝則分開，夜則聯合，如人間夫婦，實有淫業者也。
獨木鼈子，胚胎未兆，先為匹配而後生，生而後有子，此又雌雄之異類者矣。
傳雲，未有學養子而後嫁，此更學養子而後生。
） 第十帙 通脫木 （法象）【氣味】甘淡寒，無毒。
【主治】主利陰竅，治五淋，除水腫癃閉，明目，瀉肺。
【核】曰：出江南，生山側。
高丈餘，如萆麻狀，花上有粉，莖中有瓤，輕白而柔，女工用以飾物，不知起自何世。
漢王符潛夫論固已譏花采之費，至梁宗懔，記荊楚之俗，四月八日，有染絹為芙蓉，撚蠟為菱藕，亦未有用此物者，今則通行于世矣。
或作蜜煎充果，食之甘美，俗呼通草。
曰：草類木狀，白瓤理通而輕脫也。
木乘金制曰倚，金體用行曰商。
受前此之木，生後此之金，離南而轉西矣。
蓋通因塞用，脫因澀用，木司陰竅，肝所主也。
故主利陰竅，治五淋，除水腫，下乳催生，解諸毒蟲痛耳。
明目者，上通其木竅；瀉肺者，洩肺之金郁，金郁則洩之，解表利小水也。
然則洩金之用，正所以輔金之體，行木之用耳。
别名倚商、離南者以此。
第十帙 紅曲 （補遺）【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主消食，活血，健脾燥胃，治赤白痢。
下水谷。
【核】曰：用白粳米一石五鬥，水淘，浸一宿，蒸之成飯。
分作十五處，入曲母三斤，搓揉令勻，複并作一處，遂以帛密覆之。
熱即去帛，攤開覺微溫，遂複堆起，又以帛密覆之。
次俟稍溫，又複合作一堆，如此數次乃止。
至第三日，用大桶，盛新汲水于桶内，以竹籮盛曲，分作五六分，水中蘸之，完時又作一堆，仍如前法作一次。
第四日如前又蘸，若米半浮半沉，仍如前法作一次，複蘸之。
米盡浮，則曲成矣，取出日幹收之。
其米過心赤者，謂之生黃，未過心者，不堪入藥。
陳久者良。
曰：稻之不粘者為粳，米粒如霜，性尤宜水，溉種之谷也。
郁之使塵華為赤，過心者赤，心為大赤，法出近世，亦奇術也。
金谷曰粳，性宜水者，即金向水求，胎藏水母中也。
易以坎為水，為赤，幹為金，為大赤，顧谷之能為赤為大赤者，其唯稻之粳乎。
藉金水以相資，亦非本有之形色，假人力而成者也。
故女工曰紅，紡績織，功力之謂也。
郁粳造曲，使之衣生，令之心赤，亦孰非功力之使然乎。
是故谷入于胃，乘中黃之生氣，升出之，降入之，奉心化赤，乃得流溢于中，布散于外，精專者獨行其經隧，嘗營無已，終而複始也。
設中黃生氣息，則升出降入廢，上焦亦不為之開發，五谷亦不為之宣味，水食亦不消，血凝亦不流，胃濡脾憊，停而成飲矣。
留于中則為蠱，溢于外則為腫，注于下則為淋為帶為痢矣。
稻粳郁之為赤為大赤，巳若奉心化赤矣，則從前生意已成其終。
餌之以赤以大赤，嗣後生意甯不以成其始乎。
誠金胎水中為先天，木藏火裡為後天，孕育之基，中黃戊己也，合物我為互交，分成兩象者，複還圓相矣。
（緻飲之因，變生之證，從來未經發覆，能于此比量推展，法不可勝用矣。
若隻作紅曲，失卻許多看書法門。
）（仲淳缪先生，為人處方，每脾胃疾，必多用紅曲。
又嘗見先生酒後，次早單以此種作丸，必大啖之。
庚申中秋，曾與頤言，白粳蒸罨，變赤而成曲，如水谷醞釀，化赤而為血，其主脾胃營血之功，有同氣相求之感。
） 第十帙 蟲白蠟 （會編）【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主安五髒，美毛發，生肌，止血，續筋，接骨，補虛，定痛。
【核】曰：蟲白蠟，蠟蟲營造女貞木上者也。
出川、滇、衡、永者力勝。
土人多種之，即名蠟樹，狀似凍青，負霜蔥翠，振柯淩風，因名女貞。
其蟲嫩則色白造蠟，秋深老則紫赤，遺卵作房，營結枝畔，形如黍粟，入春則漸大如豆如芡，累累盈枝，若雀甕螵蛸之類，即名蠟種，亦曰蠟子。
内有白卵如虮，一包數十百，立夏後，逐枝摘取，分系各樹，越芒種，接夏至，包拆蟲生，延緣枝莖間，吮液吐涎，狀如凝霜，處暑剝取，名曰蠟渣。
過白露，粘牢難落矣。
采得煉化，濾清，或甑蒸，滴瀝磁器中，俟冷作塊，蠟成矣。
辛巳五月，常州郡邑，栽莳豆類，盡為青蟲所啖。
八月掘地，每株根底，獲蟲數十條，長四五寸，重三四兩，僵白如脂，燒之都成白蠟。
父執周湛翁目擊其異，囑筆以紀之。
先人雲：女貞之液，蟲腹醞釀，複從口吐，秋成色白，宛如肌腠肉理之脂膏。
則凡風毒流溢于外者，莫良于此。
曰：乳卵于女貞，造蠟于枝上，成始于陰，成終于大觀。
禀女貞木氣之專精，巽入在中，速于敷化，故主居中之神室，散精于五髒，淫氣于五形。
五形者，五髒之所合也。
自（羽毛裸鱗介，總呼為蟲。
物入陰中，色剝為白，退藏合密，敷化為蠟。
精、神、魂、魄、意，為五神。
心、腎、肝、肺、脾，為五髒。
皮毛、血、肉、筋、骨、為五形。
腎藏精，骨心之合也；肺藏魄，皮毛者，肺之合也。
五月為陰剝，八月為大觀。
第十帙 秋石 （蒙筌）【氣味】鹹溫，無毒。
【主治】主滋腎水，養丹田，返本還元，歸根複命，安五髒，潤三焦，消痰咳，退骨蒸，軟堅塊，明目清心，延年益壽。
【核】曰：制煉秋石，為丹家秘法，世所煉者，皆渣魄，不堪用也。
其法宜秋月取，用人尿二三石，入鍋内，桑薪緩緩煎收，勿使鍋岸生，有則竹刀掠下，或沸滾泛溢，亦以竹枝頻攪遂定，俟幹成滓，即去薪，緩火焙燥。
分置陽城罐，上餘空二寸許蓋覆磁盞，封固罐口。
養火一周，其藥漸生，輕盈如雪，瑩潔可愛。
或成五色，或象物形，此屬上乘。
宜密貯銀瓶，藏陰靜處，不則風化成水，複須升養，仍結如霜，但少堅實爾。
又制既濟玄黍秘法，選端潔童男女，各認溺器，各陸續取溺，煎煉成滓，各升取上乘秋石，各取溺器白，曬焙令幹。
先置女于銀釜之底，次置男秋石于女之上，次置女秋石于男秋石之上，次置男于女秋石之上，次第安置，上餘二寸，六一泥封固，三方火溫養七日，則粒粒丹紅，交結釜頂，此更屬無上乘，藏貯亦如秋石法。
曰：物熟曰秋，石言量也。
溺緣潤下水，藉火大既濟而允升，培後天之形髒，副先天之神藏者也。
故諸證鹹從形髒生，力轉神藏仍與形髒俱。
若玄黍為陰陽合璧，複還圓象，使得盡終其天年，度百歲乃去。
第十帙 大風子 （綱目）【氣味】辛熱，有毒。
【主治】主風癬疥癞，楊梅諸瘡，攻毒殺蟲。
【核】曰：出海南諸番國。
真臘記雲：大風，大樹之子也，狀如椰子而圓。
包核數十枚，形如雷丸。
去其衣，中仁白色，久則黃敗而油，不堪入藥矣。
曰：風從幾，從蟲，風入八日而成蟲也。
陳列諸疾，皆風動蟲生之患，緣因風動，仍因風化。
大風子，秉金剛之味辛，暖熱之火化。
釋典雲：太末蟲，無界不到，能延于太虛之際，不能延于火焰之上。
（風者，百病之長也，百蟲之祖也。
大塊之噫氣，王者之聲教也。
） 第十帙 蜀粟 （綱目）【氣味】甘澀平，無毒。
【主治】主溫中，澀腸胃，止霍亂。
粘者與黍米同功。
根煮汁服，主利小便，止喘滿。
燒灰酒服，主産難。
【核】曰：蜀粟，即高粱。
廣雅謂之水稷；又謂之荻粱，食物謂之蘆，俗謂之蘆粟；又謂之蜀秫者是也。
種始自蜀，因名蜀黍。
北人多種之，以續絕乏，宜下濕地。
春月布種，秋月收采。
莖高丈許，狀如蘆荻而内實。
葉如蘆穗而稍肥，粒如椒子而堅硬。
粘者釀酒，粳者炊粥，可以濟荒，可以養畜。
梢堪作帚，莖堪織席，編籬供爨，大益民生者也。
曰：黍為心谷，蜀黍色赤氣溫，又屬手太陽小腸心之腑藥矣。
小腸腑主泌水谷，調水道輸膀胱，傳谷魄下大腸，水谷既分，霍亂遂定，喘滿立止，溫中之驗也。
根燒灰，主産難者，太陽府主開，通調傳送，正屬開所司爾。
第十帙 玉蜀粟 （綱目）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主調中開胃。
根葉，氣味甘寒，主小便淋瀝沙石，痛不可忍，煎湯頻飲。
【核】曰：玉蜀粟，别名玉高粱。
即今之禦粟也。
種出西土，近所在亦有之矣。
苗葉類蜀黍而肥，又似薏苡而長。
六七月開花成穗，如秕豆狀。
苗心出苞，如棕魚狀，白須四垂，久則苞裂子出，攢簇如珠也。
曰：中秋出子，悅澤如珠，禀金水之英華，宜入肺與腎，輔先天之生氣者也。
故司後天之谷府，主調中而開胃，開竅于二陰，治淋瀝沙石，痛不可忍也。
蓋腎主溪，是知其病之在骨。
第十帙 山奈 （綱目）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主暖中，辟瘴疠惡氣，治心腹冷氣痛，寒濕霍亂，風蟲牙痛。
入合諸香用。
【核】曰：時珍雲：出廣中，人家亦多種莳矣。
根葉如姜，作樟木氣。
土人食其根，如食姜雲。
切斷曝幹，皮赤肉白。
古之所謂廉姜，恐其類也。
酉陽雜俎雲：柰隻出佛林國，長三四尺，根大如鴨卵，葉長如蒜薤，中心抽莖甚長，莖端開花六出，色紅白，心黃赤，不結子，其草冬生夏死。
取花壓油塗身，去風氣。
按此說頗似山柰，故附之。
曰：山，宣也。
柰，遇也。
味辛氣溫，臭香且辛也。
對待寒中諸證者，宣散中黃之生氣，辟除瘴厲之死氣耳。
（宣氣散生，産生萬物者。
山也，死陰之氣，奚奈何。
） 第十帙 淡竹葉 （綱目）【氣味】甘寒，無毒。
【主治】葉主去煩熱，利小便。
根能堕胎，催生。
【核】曰：所在田野俱有。
春生苗，高數寸，莖小葉綠如竹，宛如竹米落地，所生形色，但柔嫩為異耳。
八九月作穗細長，一窠數十須，須上結子，類麥門冬根而堅硬。
裡人采其根苗，搗汁造曲，釀酒，殊芳冽也。
曰：淡非濃比，淹淡水盈貌也。
對待急疾如火，肺熱葉焦，為煩熱，為癃閉，葉可走之，利之。
根能堕胎催生，太陰肺主開，阖者辟之，急方洩劑也。
第十帙 紫花地丁 （綱目）【氣味】苦辛寒，無毒。
【主治】主一切癰疽發背，疔腫瘰，無名腫毒，惡瘡。
【核】曰：處處有之，壽州者為勝。
春生苗，葉似柳而微細。
夏月開花紫色，結實成角。
出平地者成莖，生溝壑者作蔓。
又一種生籬落間者，葉如木樨花葉，花如鈴铎下垂，小而色白，今人稱作白花地丁，與紫花并用，功力乖戾，不可不辨。
曰：疔為幹火，地在氣中，順承天施而成物者，地也。
故主形骸地屬，失承天施，為癰，為疔，為瘰，為。
使之仍順乎天施，而暢于四肢，美之至者也。
三月生苗，在田野間。
莖如錢大，高二三尺。
葉色青白，長一二尺，大五六寸，頗類荷。
五月黃花作穗，花頭微紫。
根如生姜，而術在根下，狀如雞鴨卵，大小不一。
好惡并生，惡者有毒，西人取之，先放羊食，不食者，棄之。
陳藏器雲：一名蓬莪，黑色；二名術，黃色；三名波殺，味甘有大毒也。
修事，九月采術，削去粗皮，蒸熟曝幹，臨用時，于沙盆中醋磨令盡，然後火畔幹，重篩過用。
曰：蓬莪術，惡草也。
根形如卵，好惡并生，惡者大毒殺人，好者毒藥攻疾。
諧聲逢我戍，若逢君之惡，取戈自持，擊傷以滅之也。
氣味辛溫，對待冷惡疰鬼為因，變遷種種形證，非此入破，未易剪除耳。
第十帙 木鼈子 （宋開寶）四王忉共相抱，夜摩執手兜率，他化自在眼相觑，此則名為六欲樂。
【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主折傷，消結腫惡瘡，生肌，止腰痛，除粉刺，婦人乳癰，肛門腫痛。
【核】曰：出朗州，及南中，今閩、廣諸郡，杭、越、全、嶽亦有。
蔓歲一枯，根則不死，春複旋生，亦可子種。
種時須雌雄相配，紅繩紮定，排埋土中，及其生也，則去其雄，方結有子。
作藤布葉，都似薯蓣，但葉作五丫，色稍嫩綠。
四月黃華，六月結實，生時青碧，熟則紅黃，殼有軟刺，累累如苦瓜錦荔枝狀。
每一實有子數十枚，長三四分，圓扁，形狀如鼈，一頭尖者，雄種也。
八月采取，中仁青綠。
修事，去油用。
曰：蔓草曰木，以用言也；實核曰鼈，以形舉也。
言能以疏洩為己任，根身之結者則疏之，壅者則洩之。
經雲：肝主疏洩，甯獨二陰而已乎。
（藥有雌雄，此指枝幹已成，别花實之有無，或形色之相肖，假喻而言也。
若何首烏，色分赤白，兩藤時相交解，如天上夫妻，目視執手，以為淫事者也。
唯頓遜國，有木曰互婚，華似牡丹，根幹之間，實有其具，晝則分開，夜則聯合，如人間夫婦，實有淫業者也。
獨木鼈子，胚胎未兆，先為匹配而後生，生而後有子，此又雌雄之異類者矣。
傳雲，未有學養子而後嫁，此更學養子而後生。
） 第十帙 通脫木 （法象）【氣味】甘淡寒，無毒。
【主治】主利陰竅，治五淋，除水腫癃閉，明目，瀉肺。
【核】曰：出江南，生山側。
高丈餘，如萆麻狀，花上有粉，莖中有瓤，輕白而柔，女工用以飾物，不知起自何世。
漢王符潛夫論固已譏花采之費，至梁宗懔，記荊楚之俗，四月八日，有染絹為芙蓉，撚蠟為菱藕，亦未有用此物者，今則通行于世矣。
或作蜜煎充果，食之甘美，俗呼通草。
曰：草類木狀，白瓤理通而輕脫也。
木乘金制曰倚，金體用行曰商。
受前此之木，生後此之金，離南而轉西矣。
蓋通因塞用，脫因澀用，木司陰竅，肝所主也。
故主利陰竅，治五淋，除水腫，下乳催生，解諸毒蟲痛耳。
明目者，上通其木竅；瀉肺者，洩肺之金郁，金郁則洩之，解表利小水也。
然則洩金之用，正所以輔金之體，行木之用耳。
别名倚商、離南者以此。
第十帙 紅曲 （補遺）【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主消食，活血，健脾燥胃，治赤白痢。
下水谷。
【核】曰：用白粳米一石五鬥，水淘，浸一宿，蒸之成飯。
分作十五處，入曲母三斤，搓揉令勻，複并作一處，遂以帛密覆之。
熱即去帛，攤開覺微溫，遂複堆起，又以帛密覆之。
次俟稍溫，又複合作一堆，如此數次乃止。
至第三日，用大桶，盛新汲水于桶内，以竹籮盛曲，分作五六分，水中蘸之，完時又作一堆，仍如前法作一次。
第四日如前又蘸，若米半浮半沉，仍如前法作一次，複蘸之。
米盡浮，則曲成矣，取出日幹收之。
其米過心赤者，謂之生黃，未過心者，不堪入藥。
陳久者良。
曰：稻之不粘者為粳，米粒如霜，性尤宜水，溉種之谷也。
郁之使塵華為赤，過心者赤，心為大赤，法出近世，亦奇術也。
金谷曰粳，性宜水者，即金向水求，胎藏水母中也。
易以坎為水，為赤，幹為金，為大赤，顧谷之能為赤為大赤者，其唯稻之粳乎。
藉金水以相資，亦非本有之形色，假人力而成者也。
故女工曰紅，紡績織，功力之謂也。
郁粳造曲，使之衣生，令之心赤，亦孰非功力之使然乎。
是故谷入于胃，乘中黃之生氣，升出之，降入之，奉心化赤，乃得流溢于中，布散于外，精專者獨行其經隧，嘗營無已，終而複始也。
設中黃生氣息，則升出降入廢，上焦亦不為之開發，五谷亦不為之宣味，水食亦不消，血凝亦不流，胃濡脾憊，停而成飲矣。
留于中則為蠱，溢于外則為腫，注于下則為淋為帶為痢矣。
稻粳郁之為赤為大赤，巳若奉心化赤矣，則從前生意已成其終。
餌之以赤以大赤，嗣後生意甯不以成其始乎。
誠金胎水中為先天，木藏火裡為後天，孕育之基，中黃戊己也，合物我為互交，分成兩象者，複還圓相矣。
（緻飲之因，變生之證，從來未經發覆，能于此比量推展，法不可勝用矣。
若隻作紅曲，失卻許多看書法門。
）（仲淳缪先生，為人處方，每脾胃疾，必多用紅曲。
又嘗見先生酒後，次早單以此種作丸，必大啖之。
庚申中秋，曾與頤言，白粳蒸罨，變赤而成曲，如水谷醞釀，化赤而為血，其主脾胃營血之功，有同氣相求之感。
） 第十帙 蟲白蠟 （會編）【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主安五髒，美毛發，生肌，止血，續筋，接骨，補虛，定痛。
【核】曰：蟲白蠟，蠟蟲營造女貞木上者也。
出川、滇、衡、永者力勝。
土人多種之，即名蠟樹，狀似凍青，負霜蔥翠，振柯淩風，因名女貞。
其蟲嫩則色白造蠟，秋深老則紫赤，遺卵作房，營結枝畔，形如黍粟，入春則漸大如豆如芡，累累盈枝，若雀甕螵蛸之類，即名蠟種，亦曰蠟子。
内有白卵如虮，一包數十百，立夏後，逐枝摘取，分系各樹，越芒種，接夏至，包拆蟲生，延緣枝莖間，吮液吐涎，狀如凝霜，處暑剝取，名曰蠟渣。
過白露，粘牢難落矣。
采得煉化，濾清，或甑蒸，滴瀝磁器中，俟冷作塊，蠟成矣。
辛巳五月，常州郡邑，栽莳豆類，盡為青蟲所啖。
八月掘地，每株根底，獲蟲數十條，長四五寸，重三四兩，僵白如脂，燒之都成白蠟。
父執周湛翁目擊其異，囑筆以紀之。
先人雲：女貞之液，蟲腹醞釀，複從口吐，秋成色白，宛如肌腠肉理之脂膏。
則凡風毒流溢于外者，莫良于此。
曰：乳卵于女貞，造蠟于枝上，成始于陰，成終于大觀。
禀女貞木氣之專精，巽入在中，速于敷化，故主居中之神室，散精于五髒，淫氣于五形。
五形者，五髒之所合也。
自（羽毛裸鱗介，總呼為蟲。
物入陰中，色剝為白，退藏合密，敷化為蠟。
精、神、魂、魄、意，為五神。
心、腎、肝、肺、脾，為五髒。
皮毛、血、肉、筋、骨、為五形。
腎藏精，骨心之合也；肺藏魄，皮毛者，肺之合也。
五月為陰剝，八月為大觀。
第十帙 秋石 （蒙筌）【氣味】鹹溫，無毒。
【主治】主滋腎水，養丹田，返本還元，歸根複命，安五髒，潤三焦，消痰咳，退骨蒸，軟堅塊，明目清心，延年益壽。
【核】曰：制煉秋石，為丹家秘法，世所煉者，皆渣魄，不堪用也。
其法宜秋月取，用人尿二三石，入鍋内，桑薪緩緩煎收，勿使鍋岸生，有則竹刀掠下，或沸滾泛溢，亦以竹枝頻攪遂定，俟幹成滓，即去薪，緩火焙燥。
分置陽城罐，上餘空二寸許蓋覆磁盞，封固罐口。
養火一周，其藥漸生，輕盈如雪，瑩潔可愛。
或成五色，或象物形，此屬上乘。
宜密貯銀瓶，藏陰靜處，不則風化成水，複須升養，仍結如霜，但少堅實爾。
又制既濟玄黍秘法，選端潔童男女，各認溺器，各陸續取溺，煎煉成滓，各升取上乘秋石，各取溺器白，曬焙令幹。
先置女于銀釜之底，次置男秋石于女之上，次置女秋石于男秋石之上，次置男于女秋石之上，次第安置，上餘二寸，六一泥封固，三方火溫養七日，則粒粒丹紅，交結釜頂，此更屬無上乘，藏貯亦如秋石法。
曰：物熟曰秋，石言量也。
溺緣潤下水，藉火大既濟而允升，培後天之形髒，副先天之神藏者也。
故諸證鹹從形髒生，力轉神藏仍與形髒俱。
若玄黍為陰陽合璧，複還圓象，使得盡終其天年，度百歲乃去。
第十帙 大風子 （綱目）【氣味】辛熱，有毒。
【主治】主風癬疥癞，楊梅諸瘡，攻毒殺蟲。
【核】曰：出海南諸番國。
真臘記雲：大風，大樹之子也，狀如椰子而圓。
包核數十枚，形如雷丸。
去其衣，中仁白色，久則黃敗而油，不堪入藥矣。
曰：風從幾，從蟲，風入八日而成蟲也。
陳列諸疾，皆風動蟲生之患，緣因風動，仍因風化。
大風子，秉金剛之味辛，暖熱之火化。
釋典雲：太末蟲，無界不到，能延于太虛之際，不能延于火焰之上。
（風者，百病之長也，百蟲之祖也。
大塊之噫氣，王者之聲教也。
） 第十帙 蜀粟 （綱目）【氣味】甘澀平，無毒。
【主治】主溫中，澀腸胃，止霍亂。
粘者與黍米同功。
根煮汁服，主利小便，止喘滿。
燒灰酒服，主産難。
【核】曰：蜀粟，即高粱。
廣雅謂之水稷；又謂之荻粱，食物謂之蘆，俗謂之蘆粟；又謂之蜀秫者是也。
種始自蜀，因名蜀黍。
北人多種之，以續絕乏，宜下濕地。
春月布種，秋月收采。
莖高丈許，狀如蘆荻而内實。
葉如蘆穗而稍肥，粒如椒子而堅硬。
粘者釀酒，粳者炊粥，可以濟荒，可以養畜。
梢堪作帚，莖堪織席，編籬供爨，大益民生者也。
曰：黍為心谷，蜀黍色赤氣溫，又屬手太陽小腸心之腑藥矣。
小腸腑主泌水谷，調水道輸膀胱，傳谷魄下大腸，水谷既分，霍亂遂定，喘滿立止，溫中之驗也。
根燒灰，主産難者，太陽府主開，通調傳送，正屬開所司爾。
第十帙 玉蜀粟 （綱目）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主調中開胃。
根葉，氣味甘寒，主小便淋瀝沙石，痛不可忍，煎湯頻飲。
【核】曰：玉蜀粟，别名玉高粱。
即今之禦粟也。
種出西土，近所在亦有之矣。
苗葉類蜀黍而肥，又似薏苡而長。
六七月開花成穗，如秕豆狀。
苗心出苞，如棕魚狀，白須四垂，久則苞裂子出，攢簇如珠也。
曰：中秋出子，悅澤如珠，禀金水之英華，宜入肺與腎，輔先天之生氣者也。
故司後天之谷府，主調中而開胃，開竅于二陰，治淋瀝沙石，痛不可忍也。
蓋腎主溪，是知其病之在骨。
第十帙 山奈 （綱目）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主暖中，辟瘴疠惡氣，治心腹冷氣痛，寒濕霍亂，風蟲牙痛。
入合諸香用。
【核】曰：時珍雲：出廣中，人家亦多種莳矣。
根葉如姜，作樟木氣。
土人食其根，如食姜雲。
切斷曝幹，皮赤肉白。
古之所謂廉姜，恐其類也。
酉陽雜俎雲：柰隻出佛林國，長三四尺，根大如鴨卵，葉長如蒜薤，中心抽莖甚長，莖端開花六出，色紅白，心黃赤，不結子，其草冬生夏死。
取花壓油塗身，去風氣。
按此說頗似山柰，故附之。
曰：山，宣也。
柰，遇也。
味辛氣溫，臭香且辛也。
對待寒中諸證者，宣散中黃之生氣，辟除瘴厲之死氣耳。
（宣氣散生，産生萬物者。
山也，死陰之氣，奚奈何。
） 第十帙 淡竹葉 （綱目）【氣味】甘寒，無毒。
【主治】葉主去煩熱，利小便。
根能堕胎，催生。
【核】曰：所在田野俱有。
春生苗，高數寸，莖小葉綠如竹，宛如竹米落地，所生形色，但柔嫩為異耳。
八九月作穗細長，一窠數十須，須上結子，類麥門冬根而堅硬。
裡人采其根苗，搗汁造曲，釀酒，殊芳冽也。
曰：淡非濃比，淹淡水盈貌也。
對待急疾如火，肺熱葉焦，為煩熱，為癃閉，葉可走之，利之。
根能堕胎催生，太陰肺主開，阖者辟之，急方洩劑也。
第十帙 紫花地丁 （綱目）【氣味】苦辛寒，無毒。
【主治】主一切癰疽發背，疔腫瘰，無名腫毒，惡瘡。
【核】曰：處處有之，壽州者為勝。
春生苗，葉似柳而微細。
夏月開花紫色，結實成角。
出平地者成莖，生溝壑者作蔓。
又一種生籬落間者，葉如木樨花葉，花如鈴铎下垂，小而色白，今人稱作白花地丁，與紫花并用，功力乖戾，不可不辨。
曰：疔為幹火，地在氣中，順承天施而成物者，地也。
故主形骸地屬，失承天施，為癰，為疔，為瘰，為。
使之仍順乎天施，而暢于四肢，美之至者也。
