第八帙
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稷也。
太陰不收，肺氣焦滿者收之，逆之則傷肺；冬為飧洩者順之；收之順之，宜稻也。
少陰不藏，腎氣獨沉者藏之，逆之則傷腎；春為痿厥者順之；藏之順之，宜菽也。
然則五谷功力，豈獨快脾健胃，消食化積而已。
别錄以粟主寒中。
寒中即内洞，此得五行之火五氣之出之機矣。
粟即黍類，南方火髒之谷故也。
時珍以稻主下氣。
氣下即容平，此得五行之金，五氣之降之機矣。
稻者西方金髒之谷故也。
别錄以麥主和中。
和中即發陳，此得五行之木，五氣之升之機矣。
麥者東方木髒之谷故也。
菽、稷二，理可類推。
若五谷，舍充養吾身中黃之生氣，亦不能具五行，具五氣，安望其為本為樞，為本之長，為樞之機者乎。
第八帙 大豆豉 （别錄中品）【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主寒熱，傷寒頭痛，瘴氣惡毒，煩躁滿悶，虛勞喘吸，兩腳疼冷。
殺六畜胎子諸毒。
【核】曰：諸大豆皆可造豉，以黑大豆者入藥。
有鹹豉、淡豉兩種，入藥隻宜淡豉。
其法：六月内，用黑大豆二三鬥，水淘淨，浸一宿，瀝幹蒸熟，取出攤席上，俟微溫，即以蒿覆之。
每三日一看，候黃衣上遍，即取曝幹。
篩簸極淨，再以水拌，幹濕得所，以汁出指間為準。
即置甕中，築極實，幹桑葉覆蓋，濃三寸許，泥封甕口，勿令洩氣，曬七日，取出曝一時，又以水拌入甕。
凡七次，取出蒸過，攤去火氣，甕收之，封築日久，則豉成矣。
先人雲：菽者，水藏之主谷也。
用蒸黴曬之法，使之變水作火，故可從治溫暑萬端，原從寒本作始者，莫不精良。
曰：腎谷曰菽。
菽者，衆豆之總名。
色黑者曰大豆，禀潤下水大之專精，為腎水藏之主谷也。
嵇康養生論雲：豆令人重，說者以為啖豆三年，則身重而行止難，故五谷形大而質重者唯豆。
郁之成豉曰淡豉，配鹽者曰鹽豉。
豉者幽豉。
幽，謂造之幽暗也。
鹽豉食品；淡豉藥物也。
其質輕揚而臭香美，其味濃濃而性爽朗。
此以潤下沉重之水體，轉作炎上輕揚之火用，複為腎火藏之主谷也。
故秉火味之苦，水氣之寒，從治冬氣傷寒之寒氣；轉以火味之苦，佐治傷寒标陽之陽化者也。
以冬氣通于腎，腎主冬三月，此謂閉藏；設冬氣化薄，或寒威凜冽，以緻中傷天氣者，如寒本專令則火滅，标陽熾盛則水消，故必從之以水，佐之以火。
火炎水下，本寒自卻，标陽自息矣。
始于氣傷化者，藉氣勝之藥物，從标以逆本，揚心液而為汗，後為氣傷形者，仗味勝之主谷，從本以佐标，揚谷精而為汗。
所謂汗生于谷，谷生于精，精勝則邪卻矣。
蓋藏真通于腎，腎藏精血之氣也。
豉者腎之谷，大豆郁之以成豉。
故從佐兩腎水火以堅形，乃得驅冬氣之寒風，從外而内者，還複自内而外；若寒本專令，與氣傷氣化，或标陽熾盛，雖氣傷形層，而已成痞滿燥實堅者，皆當遜而謝之。
否則轉緻陷入，變生不測矣。
讀仲景先生栀子豉湯，則知雖涉形層之胸，而未成陷入之實。
其證曰虛煩、心中懊、反複颠倒不得眠、身熱不去者主之，則得之矣。
顧俾重從輕，重為輕根故也。
用藥施治，全藉使佐之指揮，乃可下之上，上之下，内之外，外之内，陰之陽，陽之陰，附諸方之為義，亦得之矣。
（天氣為本，陰陽為标。
因标始識本，因本始病标也。
本與标合，則互有勝負，故有從本而得者，有從标而得者，有從标本而得者。
有病反其本，中标之病，治反其本中标之方者。
唯太陽少陰，從本從标；少陽太陰從本，陽明厥陰，不從标本，從乎中治。
中者标之下，中之見也。
在三陽，宜從标而忌本；在三陰，忌本亦忌标。
标本之旨難言矣。
） 第八帙 龍眼 （别錄中品）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主五髒邪氣，安志，厭食。
除蠱毒，去三蟲。
久服強魂，聰明，輕身不老，通神明。
【核】曰：龍眼，别名益志。
又名龍目、比目、骊珠、燕卵、鲛淚、蜜脾、川彈子、亞荔枝、荔枝奴，俗名圓眼，皆形相似也。
生海南山谷，今閩、廣、蜀道，出荔枝處皆有。
畏寒，故與荔枝并生暖地。
蜀都賦雲：旁挺龍目，側生荔枝。
蘇頌雲：荔枝才過，龍眼即熟。
木高一、二丈，似荔枝而枝葉微小，淩冬不凋。
春末夏初，開花細白，似林檎顆，作穗類葡萄，殼色青黃，文成鱗甲，形如蜜。
白露采摘，曬焙令幹，黃土拌挹，鮮黃可觀也。
曰：鱗蟲木屬為龍，肝木根竅為眼。
久服強魂。
魂者，肝髒之神識也。
魂強，肝木之體具；體具，肝木之用行；用行，升出中降入之五氣；行各有次而五志安，五邪治，三蟲去，蠱毒除，身輕根淨，皆得所欲。
（心藏神，脾藏意與志。
志為脾土之專藏矣。
四氣調神：春三月，以使志生；夏三月，無怒其志；秋三月，無外其志；冬三月，使志若伏，若匿，若有私意，若已有得，則髒各有志，神亦不專心所藏矣。
） 第八帙 柿 （别錄中品）【氣味】甘澀寒，無毒。
【主治】主安五髒。
通耳鼻氣，治腸胃不足，解酒毒，壓胃間，止口幹。
幹者尤良。
蒂主哕逆久咳。
【核】曰：南北皆有。
樹極高碩，亦有小株者。
接則易茂，本生者，果稀味澀，唯堪造漆。
葉圓光澤，花小黃白。
五月綴實，八月果熟，生時青綠，熟則丹紅。
種類亦多，唯紅柿所在皆有；黃柿出汴、雒；朱柿出華山；珍柿，色青可生啖；着蓋柿，蒂下别有一重，如覆瓶之蓋；更有鹿心、牛奶、雞卵、猴棗、蒸餅、鏡面、丁香、福孫、多寶、團花，及白柿、烏柿、柿、莊柿、碧柿、火柿、水柿之别。
其蒂有方、有元、有薄、有濃、有覆、有仰。
其核有正、有側、有圓、有偏、有長、有短、有軟、有堅、有本尖、有末銳、有有棱、有無棱、有有核、有無核，核少者佳，無核者，食之至美而益人者也。
初采頗澀，或灰、或米、或溫水，覆養旬日，澀味去，甘滑可口矣。
或置木瓜、酥梨、橘葉于中，更易熟而臭香。
唯水浸可以久藏，謂之柿。
乘半熟去皮，先熏後曝，或懸有風處，俟幹納器中，久之遍體生霜，均名曰柿餅。
更有柿切、柿心，及禽魚鳥獸之名，此各随賦形之小大，造制之相肖耳。
事類合璧雲：柿，朱果也，大者如，八棱稍扁，其次如拳，如卵，如心。
一種小而如折二錢者，謂之猴棗。
其根甚固，謂之柿盤。
世傳柿有七絕：一多壽；二多陰；三無鳥窠；四無蟲蠹；五霜葉可玩；六嘉實；七落葉肥滑，可以臨書也。
柿同蟹食，令人腹痛；飲酒食柿，令人易醉。
先人雲：多肉多絡，具經脈之形；味甘性滑，有養竅之利。
晚熟禀秋金之化，落葉得肥火之暄。
又雲：蒂有主義、吸義、降義、轉輸義、順行義，故可對待逆上之氣，呼出不得自主。
亦非專主于降，力能專主于不逆也。
曰：柿，赤實果也。
青黑者，所謂梁侯烏之柿是也。
爾雅翼雲：柿于經乃複罕見，唯内則所加，庶羞三十一物中有之。
其實利以作漆，蟹化之成水也。
蟹以膏勝，漆以脂勝，膏釋脂凝，昭然可征矣。
柿本澀而熟則甘。
蒂則仍含本有之澀而不遷。
澀者，酸收之甚耳。
宜入太陰肺，為肺經之體用藥也。
如肺所生病，為上氣咳逆，煩心胸滿。
其不足則病哕諸氣，緣體失從革之堅，緻用失敵應之變，澀本從體，滑本從用，柿則兩得之矣。
（柿本甘而蒂澀，如瓜本甘而蒂苦，吮抽水液，抵當唯蒂，所以見中樞之别于開阖也。
苦則湧洩以待澀，自下而上，還複自上而下以從開；澀則降肅以待脫，從上而下，更複從下而上以從阖。
澀開脫阖，各宜體會，不獨盡二蒂之主治，并盡方劑之作用矣。
） 第八帙 楮實 （别錄中品）【氣味】甘寒，無毒。
【主治】主陰痿，水腫，益氣，充肌，明目。
久服不饑，不老輕身。
【核】曰：生少室山，所在亦有之。
雌雄兩種，雄者皮有斑文，葉無叉桠，三月開花成穗，若柳絮狀，遂謝不實；雌者皮無斑點，葉有桠叉，四月開花成穗，若楊梅半熟時狀，夏色青綠，六七月漸深紅乃熟也，水澡去子，蜜煎充果，葉茁花蕤，并堪作茹。
皮也。
修事，水浸三日，攪旋投水，浮者即揀去之。
漉出曬幹，酒潤一伏時，蒸之，從巳至亥，焙燥用。
曰：惡木之中，有名曰楮、曰谷、曰構。
葉無瓣者構，有瓣者楮。
皮白者谷，皮斑者楮也。
相感志雲：楮漿可以團丹砂。
語雲楮膠作金石之漆者是也。
江南人績其皮為布，搗其皮為紙，楮則專精于皮于漿矣。
故營衛陰陽鹹相宜耳。
何則，陽者衛外而為固，陰者營精而起亟。
陰陽者，營衛外内之體用，故主陰痿水腫者，起亟之功用爾。
不饑不老輕身者，衛固之休征爾。
明目者，亦衛從目出，協營上注，識精根識爾。
實則包醞全體，葉唯偏向于衛，故專司身熱，若食不生肌，肥肌充腠，亦屬衛所司爾。
第八帙 大青 （别錄中品）【氣味】苦大寒，無毒。
【主治】主時氣頭痛，大熱，口瘡。
【核】曰：出東境邊道，及江東州郡，今荊南、眉、蜀、濠州，所在亦有之矣。
春生青紫莖，高二三尺，對節作葉，長三四寸，面青背淡，放花如蓼，色紅紫，亦似芫花狀。
結實青碧，大若椒粒，霜降則紅。
三四月，采莖葉陰幹用。
曰：東方生風，入通于肝，其主木也，其色青也；言能宣大風木之用，因名大青。
味大苦，氣大寒，雖待陽為标，熱為本，亦非陰凝走下之比；力使自外而内者，仍從自内而外也。
讀仲景先生大青龍湯兩法，一主标陽本風之從化，一發标陽本寒之将陷，則得之矣。
第八帙 高良姜 （别錄中品）【氣味】辛大溫，無毒。
【主治】主暴冷，胃中冷逆，霍亂腹痛。
【核】曰：唐詩雲：豆蔻稍頭二月初。
桂海虞衡志雲：紅豆蔻花叢生，葉瘦如碧蘆，春末始發。
未開花時，無抽一幹，有大箨包之，箨解花見。
一穗數十蕊，淡紅鮮妍如桃杏。
蕊重則垂如葡萄，又如火齊璎珞，及剪彩鸾枝之狀。
有花無實，不與草豆蔻同種，每蕊心有兩瓣相并，詞入托興，如比目連理雲。
資暇集雲：豆有圓而紅，其首烏者，舉世呼為相思子，即紅豆蔻之異名。
其木斜斫之則有文，可為彈博局，及琵琶槽；其樹大株而白；枝葉似槐；其花與皂莢花無殊；其子若扁豆，處于甲中，通體皆紅。
李善雲：其實赤如珊瑚。
徐氏筆精雲：嶺南閩中有相思木，歲久結子，色紅如大豆，故名相思子。
每一樹結子數斛，非紅豆也。
筆叢謂溫廷筠詩：玲珑骰子安紅豆，入骨相思知也無。
相思子，即紅豆者亦謬矣。
方物略記雲：紅豆花白色，實若大豆而紅，以似得名，葉如冬青。
曰：高，崇也，倉舍同。
良，善也；姜，界也。
氣味辛大溫，對待暴冷為因，胃中冷逆，霍亂腹痛為證。
經雲：脾胃者，倉廪之官，使道閉塞而不通，形乃大傷，闵闵之當，孰者為良。
（具豆蔻之宣攝，肉蔻之剛，白蔻之開發，三皆草實。
此獨草，下焦亦得借此以成決渎 第八帙 黍 （别錄中品）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主補中，益氣。
【核】曰：出荊、郢州，及汴、雒、河、陝間。
待暑而種，與植谷同時，覆土鋤治，皆如禾法，但早登為别異也。
月令仲夏之月，農既登黍矣。
天子以雛嘗黍羞，與含桃先薦寝廟。
其其苗大體似稷，故詩雲：彼黍離離，彼稷之苗，其秀成枝而舒散，一稃二米，兩粒并均，雖地有肥瘠，歲有兇穣，大小輕重，略無差等。
色玄者，色黃者，故累定律，郁成，此嘉谷也。
曰：黍者百谷之精，禀天地中和之氣以生，故一稃二米，均無差等。
象太極之兩儀，是以之定律，為陰陽衡量之始，他谷所不及也。
主補中益氣者，蓋音始于宮。
宮，土音也。
其數八十一，其聲最大而中，聲出于脾，合口而通之，四體百骸，動皆中節。
第八帙 稷 （别錄中品）【氣味】甘寒，無毒。
【主治】主益氣，補不足。
【核】曰：稷與黍同類而異種。
故其苗俱似粟，而低小有毛，秀特舒散，米粒悅澤。
一稃一米，米粒稍肥者稷也；一稃二米，米粒稍細者黍也。
但稷刈欲早，植黍欲晚，故古者号稷為首種，成熟亦早，作則疏爽而香，貴而為五谷之長，尊而配大社之神。
陶唐之世，名農官為後稷者以此。
呂氏春秋雲：之美者，有陽山之。
高誘注雲：關西謂之KT（音糜），冀州謂之（音牽），廣雅雲：，也。
禮記雲：稷曰明粢。
爾雅雲：粢，稷也。
故本草曰：稷為脾谷，五谷之長也。
五行土為尊，故五谷稷為長，遍曆四氣，土大季旺故爾。
是能宜脾利胃，安中益氣，補諸不足也。
至若解暑，以将來者進，成功者退，涼血故宜。
第八帙 大麥 （别錄中品）【氣味】鹹，微溫，無毒。
【主治】主消渴，除熱，解煩，益氣，和中。
久服頭不白。
【核】曰：詩雲：贻我來牟。
牟，大麥；來，小麥也。
生于桃二百四十日秀，秀後六十日成；生杏二百日
太陰不收，肺氣焦滿者收之，逆之則傷肺；冬為飧洩者順之；收之順之，宜稻也。
少陰不藏，腎氣獨沉者藏之，逆之則傷腎；春為痿厥者順之；藏之順之，宜菽也。
然則五谷功力，豈獨快脾健胃，消食化積而已。
别錄以粟主寒中。
寒中即内洞，此得五行之火五氣之出之機矣。
粟即黍類，南方火髒之谷故也。
時珍以稻主下氣。
氣下即容平，此得五行之金，五氣之降之機矣。
稻者西方金髒之谷故也。
别錄以麥主和中。
和中即發陳，此得五行之木，五氣之升之機矣。
麥者東方木髒之谷故也。
菽、稷二，理可類推。
若五谷，舍充養吾身中黃之生氣，亦不能具五行，具五氣，安望其為本為樞，為本之長，為樞之機者乎。
第八帙 大豆豉 （别錄中品）【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主寒熱，傷寒頭痛，瘴氣惡毒，煩躁滿悶，虛勞喘吸，兩腳疼冷。
殺六畜胎子諸毒。
【核】曰：諸大豆皆可造豉，以黑大豆者入藥。
有鹹豉、淡豉兩種，入藥隻宜淡豉。
其法：六月内，用黑大豆二三鬥，水淘淨，浸一宿，瀝幹蒸熟，取出攤席上，俟微溫，即以蒿覆之。
每三日一看，候黃衣上遍，即取曝幹。
篩簸極淨，再以水拌，幹濕得所，以汁出指間為準。
即置甕中，築極實，幹桑葉覆蓋，濃三寸許，泥封甕口，勿令洩氣，曬七日，取出曝一時，又以水拌入甕。
凡七次，取出蒸過，攤去火氣，甕收之，封築日久，則豉成矣。
先人雲：菽者，水藏之主谷也。
用蒸黴曬之法，使之變水作火，故可從治溫暑萬端，原從寒本作始者，莫不精良。
曰：腎谷曰菽。
菽者，衆豆之總名。
色黑者曰大豆，禀潤下水大之專精，為腎水藏之主谷也。
嵇康養生論雲：豆令人重，說者以為啖豆三年，則身重而行止難，故五谷形大而質重者唯豆。
郁之成豉曰淡豉，配鹽者曰鹽豉。
豉者幽豉。
幽，謂造之幽暗也。
鹽豉食品；淡豉藥物也。
其質輕揚而臭香美，其味濃濃而性爽朗。
此以潤下沉重之水體，轉作炎上輕揚之火用，複為腎火藏之主谷也。
故秉火味之苦，水氣之寒，從治冬氣傷寒之寒氣；轉以火味之苦，佐治傷寒标陽之陽化者也。
以冬氣通于腎，腎主冬三月，此謂閉藏；設冬氣化薄，或寒威凜冽，以緻中傷天氣者，如寒本專令則火滅，标陽熾盛則水消，故必從之以水，佐之以火。
火炎水下，本寒自卻，标陽自息矣。
始于氣傷化者，藉氣勝之藥物，從标以逆本，揚心液而為汗，後為氣傷形者，仗味勝之主谷，從本以佐标，揚谷精而為汗。
所謂汗生于谷，谷生于精，精勝則邪卻矣。
蓋藏真通于腎，腎藏精血之氣也。
豉者腎之谷，大豆郁之以成豉。
故從佐兩腎水火以堅形，乃得驅冬氣之寒風，從外而内者，還複自内而外；若寒本專令，與氣傷氣化，或标陽熾盛，雖氣傷形層，而已成痞滿燥實堅者，皆當遜而謝之。
否則轉緻陷入，變生不測矣。
讀仲景先生栀子豉湯，則知雖涉形層之胸，而未成陷入之實。
其證曰虛煩、心中懊、反複颠倒不得眠、身熱不去者主之，則得之矣。
顧俾重從輕，重為輕根故也。
用藥施治，全藉使佐之指揮，乃可下之上，上之下，内之外，外之内，陰之陽，陽之陰，附諸方之為義，亦得之矣。
（天氣為本，陰陽為标。
因标始識本，因本始病标也。
本與标合，則互有勝負，故有從本而得者，有從标而得者，有從标本而得者。
有病反其本，中标之病，治反其本中标之方者。
唯太陽少陰，從本從标；少陽太陰從本，陽明厥陰，不從标本，從乎中治。
中者标之下，中之見也。
在三陽，宜從标而忌本；在三陰，忌本亦忌标。
标本之旨難言矣。
） 第八帙 龍眼 （别錄中品）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主五髒邪氣，安志，厭食。
除蠱毒，去三蟲。
久服強魂，聰明，輕身不老，通神明。
【核】曰：龍眼，别名益志。
又名龍目、比目、骊珠、燕卵、鲛淚、蜜脾、川彈子、亞荔枝、荔枝奴，俗名圓眼，皆形相似也。
生海南山谷，今閩、廣、蜀道，出荔枝處皆有。
畏寒，故與荔枝并生暖地。
蜀都賦雲：旁挺龍目，側生荔枝。
蘇頌雲：荔枝才過，龍眼即熟。
木高一、二丈，似荔枝而枝葉微小，淩冬不凋。
春末夏初，開花細白，似林檎顆，作穗類葡萄，殼色青黃，文成鱗甲，形如蜜。
白露采摘，曬焙令幹，黃土拌挹，鮮黃可觀也。
曰：鱗蟲木屬為龍，肝木根竅為眼。
久服強魂。
魂者，肝髒之神識也。
魂強，肝木之體具；體具，肝木之用行；用行，升出中降入之五氣；行各有次而五志安，五邪治，三蟲去，蠱毒除，身輕根淨，皆得所欲。
（心藏神，脾藏意與志。
志為脾土之專藏矣。
四氣調神：春三月，以使志生；夏三月，無怒其志；秋三月，無外其志；冬三月，使志若伏，若匿，若有私意，若已有得，則髒各有志，神亦不專心所藏矣。
） 第八帙 柿 （别錄中品）【氣味】甘澀寒，無毒。
【主治】主安五髒。
通耳鼻氣，治腸胃不足，解酒毒，壓胃間，止口幹。
幹者尤良。
蒂主哕逆久咳。
【核】曰：南北皆有。
樹極高碩，亦有小株者。
接則易茂，本生者，果稀味澀，唯堪造漆。
葉圓光澤，花小黃白。
五月綴實，八月果熟，生時青綠，熟則丹紅。
種類亦多，唯紅柿所在皆有；黃柿出汴、雒；朱柿出華山；珍柿，色青可生啖；着蓋柿，蒂下别有一重，如覆瓶之蓋；更有鹿心、牛奶、雞卵、猴棗、蒸餅、鏡面、丁香、福孫、多寶、團花，及白柿、烏柿、柿、莊柿、碧柿、火柿、水柿之别。
其蒂有方、有元、有薄、有濃、有覆、有仰。
其核有正、有側、有圓、有偏、有長、有短、有軟、有堅、有本尖、有末銳、有有棱、有無棱、有有核、有無核，核少者佳，無核者，食之至美而益人者也。
初采頗澀，或灰、或米、或溫水，覆養旬日，澀味去，甘滑可口矣。
或置木瓜、酥梨、橘葉于中，更易熟而臭香。
唯水浸可以久藏，謂之柿。
乘半熟去皮，先熏後曝，或懸有風處，俟幹納器中，久之遍體生霜，均名曰柿餅。
更有柿切、柿心，及禽魚鳥獸之名，此各随賦形之小大，造制之相肖耳。
事類合璧雲：柿，朱果也，大者如，八棱稍扁，其次如拳，如卵，如心。
一種小而如折二錢者，謂之猴棗。
其根甚固，謂之柿盤。
世傳柿有七絕：一多壽；二多陰；三無鳥窠；四無蟲蠹；五霜葉可玩；六嘉實；七落葉肥滑，可以臨書也。
柿同蟹食，令人腹痛；飲酒食柿，令人易醉。
先人雲：多肉多絡，具經脈之形；味甘性滑，有養竅之利。
晚熟禀秋金之化，落葉得肥火之暄。
又雲：蒂有主義、吸義、降義、轉輸義、順行義，故可對待逆上之氣，呼出不得自主。
亦非專主于降，力能專主于不逆也。
曰：柿，赤實果也。
青黑者，所謂梁侯烏之柿是也。
爾雅翼雲：柿于經乃複罕見，唯内則所加，庶羞三十一物中有之。
其實利以作漆，蟹化之成水也。
蟹以膏勝，漆以脂勝，膏釋脂凝，昭然可征矣。
柿本澀而熟則甘。
蒂則仍含本有之澀而不遷。
澀者，酸收之甚耳。
宜入太陰肺，為肺經之體用藥也。
如肺所生病，為上氣咳逆，煩心胸滿。
其不足則病哕諸氣，緣體失從革之堅，緻用失敵應之變，澀本從體，滑本從用，柿則兩得之矣。
（柿本甘而蒂澀，如瓜本甘而蒂苦，吮抽水液，抵當唯蒂，所以見中樞之别于開阖也。
苦則湧洩以待澀，自下而上，還複自上而下以從開；澀則降肅以待脫，從上而下，更複從下而上以從阖。
澀開脫阖，各宜體會，不獨盡二蒂之主治，并盡方劑之作用矣。
） 第八帙 楮實 （别錄中品）【氣味】甘寒，無毒。
【主治】主陰痿，水腫，益氣，充肌，明目。
久服不饑，不老輕身。
【核】曰：生少室山，所在亦有之。
雌雄兩種，雄者皮有斑文，葉無叉桠，三月開花成穗，若柳絮狀，遂謝不實；雌者皮無斑點，葉有桠叉，四月開花成穗，若楊梅半熟時狀，夏色青綠，六七月漸深紅乃熟也，水澡去子，蜜煎充果，葉茁花蕤，并堪作茹。
皮也。
修事，水浸三日，攪旋投水，浮者即揀去之。
漉出曬幹，酒潤一伏時，蒸之，從巳至亥，焙燥用。
曰：惡木之中，有名曰楮、曰谷、曰構。
葉無瓣者構，有瓣者楮。
皮白者谷，皮斑者楮也。
相感志雲：楮漿可以團丹砂。
語雲楮膠作金石之漆者是也。
江南人績其皮為布，搗其皮為紙，楮則專精于皮于漿矣。
故營衛陰陽鹹相宜耳。
何則，陽者衛外而為固，陰者營精而起亟。
陰陽者，營衛外内之體用，故主陰痿水腫者，起亟之功用爾。
不饑不老輕身者，衛固之休征爾。
明目者，亦衛從目出，協營上注，識精根識爾。
實則包醞全體，葉唯偏向于衛，故專司身熱，若食不生肌，肥肌充腠，亦屬衛所司爾。
第八帙 大青 （别錄中品）【氣味】苦大寒，無毒。
【主治】主時氣頭痛，大熱，口瘡。
【核】曰：出東境邊道，及江東州郡，今荊南、眉、蜀、濠州，所在亦有之矣。
春生青紫莖，高二三尺，對節作葉，長三四寸，面青背淡，放花如蓼，色紅紫，亦似芫花狀。
結實青碧，大若椒粒，霜降則紅。
三四月，采莖葉陰幹用。
曰：東方生風，入通于肝，其主木也，其色青也；言能宣大風木之用，因名大青。
味大苦，氣大寒，雖待陽為标，熱為本，亦非陰凝走下之比；力使自外而内者，仍從自内而外也。
讀仲景先生大青龍湯兩法，一主标陽本風之從化，一發标陽本寒之将陷，則得之矣。
第八帙 高良姜 （别錄中品）【氣味】辛大溫，無毒。
【主治】主暴冷，胃中冷逆，霍亂腹痛。
【核】曰：唐詩雲：豆蔻稍頭二月初。
桂海虞衡志雲：紅豆蔻花叢生，葉瘦如碧蘆，春末始發。
未開花時，無抽一幹，有大箨包之，箨解花見。
一穗數十蕊，淡紅鮮妍如桃杏。
蕊重則垂如葡萄，又如火齊璎珞，及剪彩鸾枝之狀。
有花無實，不與草豆蔻同種，每蕊心有兩瓣相并，詞入托興，如比目連理雲。
資暇集雲：豆有圓而紅，其首烏者，舉世呼為相思子，即紅豆蔻之異名。
其木斜斫之則有文，可為彈博局，及琵琶槽；其樹大株而白；枝葉似槐；其花與皂莢花無殊；其子若扁豆，處于甲中，通體皆紅。
李善雲：其實赤如珊瑚。
徐氏筆精雲：嶺南閩中有相思木，歲久結子，色紅如大豆，故名相思子。
每一樹結子數斛，非紅豆也。
筆叢謂溫廷筠詩：玲珑骰子安紅豆，入骨相思知也無。
相思子，即紅豆者亦謬矣。
方物略記雲：紅豆花白色，實若大豆而紅，以似得名，葉如冬青。
曰：高，崇也，倉舍同。
良，善也；姜，界也。
氣味辛大溫，對待暴冷為因，胃中冷逆，霍亂腹痛為證。
經雲：脾胃者，倉廪之官，使道閉塞而不通，形乃大傷，闵闵之當，孰者為良。
（具豆蔻之宣攝，肉蔻之剛，白蔻之開發，三皆草實。
此獨草，下焦亦得借此以成決渎 第八帙 黍 （别錄中品）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主補中，益氣。
【核】曰：出荊、郢州，及汴、雒、河、陝間。
待暑而種，與植谷同時，覆土鋤治，皆如禾法，但早登為别異也。
月令仲夏之月，農既登黍矣。
天子以雛嘗黍羞，與含桃先薦寝廟。
其其苗大體似稷，故詩雲：彼黍離離，彼稷之苗，其秀成枝而舒散，一稃二米，兩粒并均，雖地有肥瘠，歲有兇穣，大小輕重，略無差等。
色玄者，色黃者，故累定律，郁成，此嘉谷也。
曰：黍者百谷之精，禀天地中和之氣以生，故一稃二米，均無差等。
象太極之兩儀，是以之定律，為陰陽衡量之始，他谷所不及也。
主補中益氣者，蓋音始于宮。
宮，土音也。
其數八十一，其聲最大而中，聲出于脾，合口而通之，四體百骸，動皆中節。
第八帙 稷 （别錄中品）【氣味】甘寒，無毒。
【主治】主益氣，補不足。
【核】曰：稷與黍同類而異種。
故其苗俱似粟，而低小有毛，秀特舒散，米粒悅澤。
一稃一米，米粒稍肥者稷也；一稃二米，米粒稍細者黍也。
但稷刈欲早，植黍欲晚，故古者号稷為首種，成熟亦早，作則疏爽而香，貴而為五谷之長，尊而配大社之神。
陶唐之世，名農官為後稷者以此。
呂氏春秋雲：之美者，有陽山之。
高誘注雲：關西謂之KT（音糜），冀州謂之（音牽），廣雅雲：，也。
禮記雲：稷曰明粢。
爾雅雲：粢，稷也。
故本草曰：稷為脾谷，五谷之長也。
五行土為尊，故五谷稷為長，遍曆四氣，土大季旺故爾。
是能宜脾利胃，安中益氣，補諸不足也。
至若解暑，以将來者進，成功者退，涼血故宜。
第八帙 大麥 （别錄中品）【氣味】鹹，微溫，無毒。
【主治】主消渴，除熱，解煩，益氣，和中。
久服頭不白。
【核】曰：詩雲：贻我來牟。
牟，大麥；來，小麥也。
生于桃二百四十日秀，秀後六十日成；生杏二百日
