第五帙
關燈
小
中
大
乎中，慎斯術也以往，其無所失矣。
誠陽中之陰，入手太陰肺，中見陽明中治法，以行營衛陰陽者也。
蓋太陰肺，其始從中焦，明麗于内，慎斯于中，布氣以往，斯無所失，是以補中，氣乃益，勞乃複，傷乃續，虛乃實，羸乃充。
以及除瘀血閉，寒熱便利，鹹成布往之功力休征爾。
别錄廣利便，及五淋，瘀血，及崩中，勞傷虛羸，及強筋堅骨，肥肌緻腠。
大明廣血閉，及月水不勻，血脈淋瀝。
肘後咀嚼茅根，辟谷不死，亦廣補中益氣爾。
龐安常主溫病伏熱在内，令胸滿嘔哕，屬大下協熱所緻。
茅根建立中央，葛根起亟陰氣，更廣仲景先生葛根湯法，從中布氣，從肌解散爾。
肘後療虛後水腫，為命門火衰，腎虛水泛，赤小豆主腎水之心谷，藉茅根之明麗，釜底燃薪，吸呼肺氣，營衛乃将，水道乃行也。
若黃膽、谷膽、勞疸、黃汗、石水、色變于色，标見于皮者，豬為水畜，君以茅根，亦廣肘後治水方法，但前方偏于向右，此更兼于從左。
若千金解中酒毒，恐爛髒腑者，飲茅根汁，以滌中焦，還須佐以葛花，想更神異。
若卒中五屍，緻損生陽之屬，為腹痛脹急不得息，上沖心胸，旁攻兩脅，若然，牽引湧動屍鬼為害者，利以堅金，燒以茅火，追窮尋逐，令生陽以死死陰，壯百骸以轉中氣，助中氣以起百骸，餌食膚受，罔不有功，藉用白茅，何咎之有，慎之至也。
第五帙 紫菀 （本經中品）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主咳逆上氣，胸中寒熱結氣，去蠱毒、痿蹶，安五髒。
【核】曰：出漢中、房陵山谷，及真定、邯鄲，近道亦有。
三、四月布地生苗，其葉二四相連，五、六月開黃白紫花，根極柔潤，色紫作節，宛若蕤纓之下垂也。
白色者，即女菀，一名白菀。
今人多以車前，及旋覆根，赤土染過僞充，不可不慎。
修事，去須、頭及土，東流水洗淨，蜜浸一宿，至明，拴火上焙幹。
款冬花為之使。
惡天雄、瞿麥、本、雷丸、遠志，畏茵陳。
先人雲：詩曰，菀彼柔桑，蓋言茂也，故治郁結。
當有五色，取色紫、味苦者，以治胸中寒熱結氣。
胸中，肺部也。
肺中有火，外發而為痿蹶，内郁而為咳喘，及肺熱葉焦，緻五髒不安者。
用其色以行肺用，用其氣以散肺結，用其味以順火性，倘無結氣而用之。
過洩肺氣矣曰：菀，郁也。
解肺金郁以成名也。
胸為肺部，寒熱氣結在中，緻蠱毒、髒不安。
上見咳逆，下見痿蹶，菀從結心。
解即分散，表解便利為外征。
經雲：金郁則洩之，解表利小水也。
觀息奔，及小便卒不得出，其義自見。
設中虛，或肺金體衰者，宜斟酌投之。
（赤火刑金，紫則水火合璧，故轉行金用，火金水三緣交會，同一支派矣。
然太陰開，結則（解從結心，如表解為上為下之分散；便利為下為内之分散；息奔為上為外之分散；小便卒不得出，為下為内之結象也。
當虛其實，毋虛其虛。
） 第五帙 瞿麥 （本經中品）【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主關格，諸癃結，小便不通，出刺，決癰腫，明目，去翳，破胎堕子，下閉血。
【核】曰：瞿麥，即洛陽花萼，雲石竹，及剪秋羅者謬矣。
所在有之。
莖細有節，高一、二尺，葉似石竹，又似地膚，稍巅開花，有紅、紫、粉、藍、斑爛數色，結實如燕麥，内子紫黑而扁，隻用萼殼，不用莖葉，一時同使，令人氣噎，及小便不禁也。
修事，以苦竹瀝浸一伏時，取出曬幹用。
草、牡丹為之使。
惡螵蛸。
伏丹砂。
曰：瞿，戟屬。
四矛為瞿。
又四達為瞿。
亦鷹隼之視為瞿也。
麥者，實囊形相似爾。
主明目去翳者，取鷹隼之能視；去刺決癰腫，破胎堕子者，取戈矛之四出；治關格諸癃結，小便失利，不閉血者，取四達之通瞿，通因塞用，急方之通劑也。
但氣味苦寒，設非火熱為本因，反成箪瓢之耳。
第五帙 貝母 （本經中品）陰陽左右，各十有二，兩邊分解者，各得其平，丹龍精僅獨粒，則左難右難矣。
【氣味】辛平，無毒。
【主治】主傷寒煩熱，淋瀝，邪氣，疝瘕，喉痹，乳難，金瘡，風痙。
【核】曰：貝母，一名勤母、空草、苦菜、苦花。
出晉地、潤州者最佳。
今河中、江陵、郢、壽、随、鄭、蔡、滁諸州亦有之。
二月生苗，葉随苗出，如荞麥狀，莖葉并青。
七月開花，碧綠色，形如百合，斜懸向下，上有紅脈，若似人肺。
八月采根，根有瓣子，黃白色，如聚貝子。
一種葉如栝蒌而細小，子在根下，如芋子，正白色，連累相着而可分解。
一種葉如韭而花色白，根子亦作兩瓣也。
修治，先于柳木灰中炮黃，擘去口中米許大心，再拌糯米同炒，俟米黃，去米用。
勿用獨粒，不作兩瓣者，号丹龍精，誤服令人筋脈永不收，唯黃精、小藍汁服之可立解。
濃樸、白薇為之使。
惡桃花。
畏秦艽、莽草、礬石。
反烏頭。
先人雲：形如聚貝，獨貴其母，若用空解，肺肝可施。
曰，雖有多種，但苗葉别異，萼悉上昂，花悉下垂，此開機互阖，阖機互開，少陽膽之樞藥也。
根形如貝，色白味辛，以金為用，肝之肺藥，肺之肝藥也。
以太陰肺主開，厥陰肝主阖，靡不取決于少陽膽主樞者。
如傷寒煩熱，喉痹風痙，乃開機反阖，不能轉開；如淋瀝，乃開機反折，不能互阖；如乳難，乃不能為開；如金瘡，乃不能為阖；如疝瘕，乃不能為開為阖也。
貝母功力，能使阖者開，開者阖，阖折不能互開者，能使之互開；開折不能互阖者，能使之互阖；不能阖者，能順其阖；不能開者，能順其開；不能為開為阖者，能順其為開為阖也。
蓋開與阖，莫不取決于樞，以為開阖故爾。
（萼主垂而昂，花主昂而垂，此陰陽颠倒象，金木互交機也。
其使之互交，令之颠倒者，誰 第五帙 女菀 （本經中品）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主風寒洗洗，霍亂，洩痢，腸鳴，上下無常處，驚痫，寒熱百疾。
【核】曰：女菀，即白菀。
與紫菀同類，紫白雖異，生成則一也。
畏鹵鹹。
曰：白菀與紫菀功用，似同而異，紫主寒熱氣結在中，緻病上中及下；白主風寒寒熱，氣結在樞，亦病上中及下，兼見内外開阖之象，故上下無嘗，内外不定，菀從結樞，解即分散，則嘔逆自開，洩痢自阖，驚痫自平，寒熱自除矣。
并偏于從樞解表，從樞利小水也。
雖非金郁，設舍假洩金郁之法，亦難以從樞分解耳。
第五帙 黃芩 （本經中品）【氣味】苦平，無毒。
【主治】主諸熱黃膽，腸洩痢，逐水，下血閉，惡瘡，疽蝕，火瘍。
【核】曰：出川蜀，及河東、陝西，近道亦有。
二月生苗，莖幹粗如箸子，中空外方，葉色黃赤，四四作叢而起，花色紫，實色黑，根色黃。
一種獨莖者，其葉細長而青，兩兩相對，花、實、根色則一也。
曰子芩根圓；曰條芩，即小根之内實者；破者曰宿芩、曰片芩，即大根之内虛者，其腹皆爛，故有腐腸、妒婦諸名，謂妒婦心黯，芩腹心黑也。
山茱萸、龍骨為之使。
惡蔥實，畏丹砂、牡丹、藜蘆。
得濃樸、黃連止腹痛；得五味子、牡蛎令人有子；得先人雲：病從内實為證，諸熱為因者，對待能空之芩，則内無實。
内無實，則無諸熱之因矣曰：黃芩一曰腐腸，一曰内虛，有黃離之象。
柔得乎中，體虛而用實也。
中腐，乃腐化耳。
故主腹腸諸熱，實滿于中，為黃膽痢，水停血閉失于腐化，反現腐敗者，對待治 第五帙 萆 （本經中品）【氣味】苦平，無毒。
【主治】主腰脊痛強，骨節風，寒濕周痹，惡瘡不瘳，熱氣。
【核】曰：萆，一名赤節，一名百枝。
出真定山谷，及河、陝、汴東、荊、蜀諸郡。
作蔓生，苗葉俱青。
葉有三叉，似山薯葉，又似綠豆葉。
花有紅、黃、白數種，亦有無花結白子者。
根黃白多節。
三指許大。
大者如商陸，莖有刺者，根白實；無刺者，根虛軟，軟者入藥最勝。
一種葉似荞麥，子作三棱，根如山薯而體硬。
市肆皆以土茯苓為萆，又以萆為狗脊者，誤矣。
薏苡為之使。
畏葵根、大黃、茈胡、前胡。
先人雲：根多枝節，故一名赤節。
主關節之疾，甚相當也。
顧萆之名，更宜于身之下矣。
曰：萆，覆蔽也；，解脫也。
風寒濕相合成周痹，覆蔽經脈骨節之外，緻腰脊骨節強痛，及惡瘡不瘳熱氣，力可使之解脫。
與狗脊功力似同而異，狗脊主關機失利于内，緻筋脈勁強于外；萆主經脈勁強于外，緻關機失利于内。
雖鹹從脾生，内外之情迥别耳。
（天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆，萌自内，解孚從外也。
雷公炮炙論序，一名竹木，亦以其有節也。
主治漩多，漩多，即白濁，此風瘅客脬，下焦失于決渎耳，力能通而解之，宜身之下，于此可見。
） 第五帙 豬苓 （本經中品）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主瘧，解毒，蠱疰不祥，利水道。
久服輕身耐老。
【核】曰：所在有之。
楓樹苓也，皮黑肉白，堅實者佳。
修事，銅刀刮去粗黑皮，東流水浸先人雲：通利水道，原當先開玄府，斯上下通調，水始有用。
曰：木之有餘于氣與脂者，唯松與楓焉。
松則兼氣與脂而鹹有餘；楓則餘氣為苓，不複餘脂為香矣。
餘脂為香，不複餘氣為苓矣。
顧苓與香，各禀氣與脂之體與用也。
苓曰豬苓，形相似耳，豬為水畜，苓即木令。
自上而下者，使之自下而上；自下而上者，使之自上而下。
瘧則金郁，蠱疰則土郁，癃閉則水郁，水郁則折之，土郁則奪之，金郁則洩之，苓則（世知行水，未知折水，并奪土洩金。
） 第五帙 茈胡
誠陽中之陰，入手太陰肺，中見陽明中治法，以行營衛陰陽者也。
蓋太陰肺，其始從中焦，明麗于内，慎斯于中，布氣以往，斯無所失，是以補中，氣乃益，勞乃複，傷乃續，虛乃實，羸乃充。
以及除瘀血閉，寒熱便利，鹹成布往之功力休征爾。
别錄廣利便，及五淋，瘀血，及崩中，勞傷虛羸，及強筋堅骨，肥肌緻腠。
大明廣血閉，及月水不勻，血脈淋瀝。
肘後咀嚼茅根，辟谷不死，亦廣補中益氣爾。
龐安常主溫病伏熱在内，令胸滿嘔哕，屬大下協熱所緻。
茅根建立中央，葛根起亟陰氣，更廣仲景先生葛根湯法，從中布氣，從肌解散爾。
肘後療虛後水腫，為命門火衰，腎虛水泛，赤小豆主腎水之心谷，藉茅根之明麗，釜底燃薪，吸呼肺氣，營衛乃将，水道乃行也。
若黃膽、谷膽、勞疸、黃汗、石水、色變于色，标見于皮者，豬為水畜，君以茅根，亦廣肘後治水方法，但前方偏于向右，此更兼于從左。
若千金解中酒毒，恐爛髒腑者，飲茅根汁，以滌中焦，還須佐以葛花，想更神異。
若卒中五屍，緻損生陽之屬，為腹痛脹急不得息，上沖心胸，旁攻兩脅，若然，牽引湧動屍鬼為害者，利以堅金，燒以茅火，追窮尋逐，令生陽以死死陰，壯百骸以轉中氣，助中氣以起百骸，餌食膚受，罔不有功，藉用白茅，何咎之有，慎之至也。
第五帙 紫菀 （本經中品）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主咳逆上氣，胸中寒熱結氣，去蠱毒、痿蹶，安五髒。
【核】曰：出漢中、房陵山谷，及真定、邯鄲，近道亦有。
三、四月布地生苗，其葉二四相連，五、六月開黃白紫花，根極柔潤，色紫作節，宛若蕤纓之下垂也。
白色者，即女菀，一名白菀。
今人多以車前，及旋覆根，赤土染過僞充，不可不慎。
修事，去須、頭及土，東流水洗淨，蜜浸一宿，至明，拴火上焙幹。
款冬花為之使。
惡天雄、瞿麥、本、雷丸、遠志，畏茵陳。
先人雲：詩曰，菀彼柔桑，蓋言茂也，故治郁結。
當有五色，取色紫、味苦者，以治胸中寒熱結氣。
胸中，肺部也。
肺中有火，外發而為痿蹶，内郁而為咳喘，及肺熱葉焦，緻五髒不安者。
用其色以行肺用，用其氣以散肺結，用其味以順火性，倘無結氣而用之。
過洩肺氣矣曰：菀，郁也。
解肺金郁以成名也。
胸為肺部，寒熱氣結在中，緻蠱毒、髒不安。
上見咳逆，下見痿蹶，菀從結心。
解即分散，表解便利為外征。
經雲：金郁則洩之，解表利小水也。
觀息奔，及小便卒不得出，其義自見。
設中虛，或肺金體衰者，宜斟酌投之。
（赤火刑金，紫則水火合璧，故轉行金用，火金水三緣交會，同一支派矣。
然太陰開，結則（解從結心，如表解為上為下之分散；便利為下為内之分散；息奔為上為外之分散；小便卒不得出，為下為内之結象也。
當虛其實，毋虛其虛。
） 第五帙 瞿麥 （本經中品）【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主關格，諸癃結，小便不通，出刺，決癰腫，明目，去翳，破胎堕子，下閉血。
【核】曰：瞿麥，即洛陽花萼，雲石竹，及剪秋羅者謬矣。
所在有之。
莖細有節，高一、二尺，葉似石竹，又似地膚，稍巅開花，有紅、紫、粉、藍、斑爛數色，結實如燕麥，内子紫黑而扁，隻用萼殼，不用莖葉，一時同使，令人氣噎，及小便不禁也。
修事，以苦竹瀝浸一伏時，取出曬幹用。
草、牡丹為之使。
惡螵蛸。
伏丹砂。
曰：瞿，戟屬。
四矛為瞿。
又四達為瞿。
亦鷹隼之視為瞿也。
麥者，實囊形相似爾。
主明目去翳者，取鷹隼之能視；去刺決癰腫，破胎堕子者，取戈矛之四出；治關格諸癃結，小便失利，不閉血者，取四達之通瞿，通因塞用，急方之通劑也。
但氣味苦寒，設非火熱為本因，反成箪瓢之耳。
第五帙 貝母 （本經中品）陰陽左右，各十有二，兩邊分解者，各得其平，丹龍精僅獨粒，則左難右難矣。
【氣味】辛平，無毒。
【主治】主傷寒煩熱，淋瀝，邪氣，疝瘕，喉痹，乳難，金瘡，風痙。
【核】曰：貝母，一名勤母、空草、苦菜、苦花。
出晉地、潤州者最佳。
今河中、江陵、郢、壽、随、鄭、蔡、滁諸州亦有之。
二月生苗，葉随苗出，如荞麥狀，莖葉并青。
七月開花，碧綠色，形如百合，斜懸向下，上有紅脈，若似人肺。
八月采根，根有瓣子，黃白色，如聚貝子。
一種葉如栝蒌而細小，子在根下，如芋子，正白色，連累相着而可分解。
一種葉如韭而花色白，根子亦作兩瓣也。
修治，先于柳木灰中炮黃，擘去口中米許大心，再拌糯米同炒，俟米黃，去米用。
勿用獨粒，不作兩瓣者，号丹龍精，誤服令人筋脈永不收，唯黃精、小藍汁服之可立解。
濃樸、白薇為之使。
惡桃花。
畏秦艽、莽草、礬石。
反烏頭。
先人雲：形如聚貝，獨貴其母，若用空解，肺肝可施。
曰，雖有多種，但苗葉别異，萼悉上昂，花悉下垂，此開機互阖，阖機互開，少陽膽之樞藥也。
根形如貝，色白味辛，以金為用，肝之肺藥，肺之肝藥也。
以太陰肺主開，厥陰肝主阖，靡不取決于少陽膽主樞者。
如傷寒煩熱，喉痹風痙，乃開機反阖，不能轉開；如淋瀝，乃開機反折，不能互阖；如乳難，乃不能為開；如金瘡，乃不能為阖；如疝瘕，乃不能為開為阖也。
貝母功力，能使阖者開，開者阖，阖折不能互開者，能使之互開；開折不能互阖者，能使之互阖；不能阖者，能順其阖；不能開者，能順其開；不能為開為阖者，能順其為開為阖也。
蓋開與阖，莫不取決于樞，以為開阖故爾。
（萼主垂而昂，花主昂而垂，此陰陽颠倒象，金木互交機也。
其使之互交，令之颠倒者，誰 第五帙 女菀 （本經中品）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主風寒洗洗，霍亂，洩痢，腸鳴，上下無常處，驚痫，寒熱百疾。
【核】曰：女菀，即白菀。
與紫菀同類，紫白雖異，生成則一也。
畏鹵鹹。
曰：白菀與紫菀功用，似同而異，紫主寒熱氣結在中，緻病上中及下；白主風寒寒熱，氣結在樞，亦病上中及下，兼見内外開阖之象，故上下無嘗，内外不定，菀從結樞，解即分散，則嘔逆自開，洩痢自阖，驚痫自平，寒熱自除矣。
并偏于從樞解表，從樞利小水也。
雖非金郁，設舍假洩金郁之法，亦難以從樞分解耳。
第五帙 黃芩 （本經中品）【氣味】苦平，無毒。
【主治】主諸熱黃膽，腸洩痢，逐水，下血閉，惡瘡，疽蝕，火瘍。
【核】曰：出川蜀，及河東、陝西，近道亦有。
二月生苗，莖幹粗如箸子，中空外方，葉色黃赤，四四作叢而起，花色紫，實色黑，根色黃。
一種獨莖者，其葉細長而青，兩兩相對，花、實、根色則一也。
曰子芩根圓；曰條芩，即小根之内實者；破者曰宿芩、曰片芩，即大根之内虛者，其腹皆爛，故有腐腸、妒婦諸名，謂妒婦心黯，芩腹心黑也。
山茱萸、龍骨為之使。
惡蔥實，畏丹砂、牡丹、藜蘆。
得濃樸、黃連止腹痛；得五味子、牡蛎令人有子；得先人雲：病從内實為證，諸熱為因者，對待能空之芩，則内無實。
内無實，則無諸熱之因矣曰：黃芩一曰腐腸，一曰内虛，有黃離之象。
柔得乎中，體虛而用實也。
中腐，乃腐化耳。
故主腹腸諸熱，實滿于中，為黃膽痢，水停血閉失于腐化，反現腐敗者，對待治 第五帙 萆 （本經中品）【氣味】苦平，無毒。
【主治】主腰脊痛強，骨節風，寒濕周痹，惡瘡不瘳，熱氣。
【核】曰：萆，一名赤節，一名百枝。
出真定山谷，及河、陝、汴東、荊、蜀諸郡。
作蔓生，苗葉俱青。
葉有三叉，似山薯葉，又似綠豆葉。
花有紅、黃、白數種，亦有無花結白子者。
根黃白多節。
三指許大。
大者如商陸，莖有刺者，根白實；無刺者，根虛軟，軟者入藥最勝。
一種葉似荞麥，子作三棱，根如山薯而體硬。
市肆皆以土茯苓為萆，又以萆為狗脊者，誤矣。
薏苡為之使。
畏葵根、大黃、茈胡、前胡。
先人雲：根多枝節，故一名赤節。
主關節之疾，甚相當也。
顧萆之名，更宜于身之下矣。
曰：萆，覆蔽也；，解脫也。
風寒濕相合成周痹，覆蔽經脈骨節之外，緻腰脊骨節強痛，及惡瘡不瘳熱氣，力可使之解脫。
與狗脊功力似同而異，狗脊主關機失利于内，緻筋脈勁強于外；萆主經脈勁強于外，緻關機失利于内。
雖鹹從脾生，内外之情迥别耳。
（天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆，萌自内，解孚從外也。
雷公炮炙論序，一名竹木，亦以其有節也。
主治漩多，漩多，即白濁，此風瘅客脬，下焦失于決渎耳，力能通而解之，宜身之下，于此可見。
） 第五帙 豬苓 （本經中品）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主瘧，解毒，蠱疰不祥，利水道。
久服輕身耐老。
【核】曰：所在有之。
楓樹苓也，皮黑肉白，堅實者佳。
修事，銅刀刮去粗黑皮，東流水浸先人雲：通利水道，原當先開玄府，斯上下通調，水始有用。
曰：木之有餘于氣與脂者，唯松與楓焉。
松則兼氣與脂而鹹有餘；楓則餘氣為苓，不複餘脂為香矣。
餘脂為香，不複餘氣為苓矣。
顧苓與香，各禀氣與脂之體與用也。
苓曰豬苓，形相似耳，豬為水畜，苓即木令。
自上而下者，使之自下而上；自下而上者，使之自上而下。
瘧則金郁，蠱疰則土郁，癃閉則水郁，水郁則折之，土郁則奪之，金郁則洩之，苓則（世知行水，未知折水，并奪土洩金。
） 第五帙 茈胡
