第四帙
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，多葉紫，不知其所出，初姚黃未出時，牛黃為第一，牛黃未出時，魏花為第一，魏花未出時，左花為第一，左花之前，惟有蘇家紅、賀家紅、林家紅三類，皆單葉花，當時為第一，自多葉花千瓣出後，此花黜矣。
今人不複種也，别有狀元紅、胭脂樓、醉西施、禦樓春、壽陽紅、瑞霞蟬、灑金紅、膩玉紅、迎日紅、七寶冠、石家紅、鳳頭嬌、繡球紅、赤玉盤、海雲紅、火焰奴、百葉仙人、嬌容三變。
曰朱，曰品之以紅着者。
紫則又有禦衣紫、朝天紫、舞青猊、紫繡球、葛衣紫、淡藕絲、紫雲芳、紫姑仙之類。
若雪夫人、月宮花、玉芙蓉、萬卷書、無瑕玉、水晶球、粉奴香、合德裝。
又白中之翹楚，而佛頭青，則先綠後白者矣。
又黃之最豔者，如黃絨鋪錦、大素、小素、禁苑、慶雲、界金樓、小黃嬌、軟條黃、縷金黃、歐家碧、種種名相，難以盡述，總屬希世之珍，玄工之幻也。
牡丹之名，初不載有文本，唯以藥錄本草。
然于花中不為高第，大都丹延以西，及褒斜道中尤多，與荊棘無異。
土人皆取以為薪，自唐則天以後，洛陽牡丹始盛，然未聞以名著者，如沈宋元白之流，皆善詠花草，當時有一華之盛者，彼必形于篇詠，而寂無傳焉。
惟劉夢得有詠魚朝恩宅牡丹詩，但雲一從千萬朵而已，亦不雲其美且異也。
謝靈運言永嘉竹間水際多牡丹，今越花亦不及洛陽甚遠，是洛陽自古未有若今之盛也。
而洛陽之俗，大抵好花，春時城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。
花開時，士庶兢為遊遨，往往于古寺廢宅，有池台處，為市井張幄布，笙歌之聲，相聞最盛者。
月坡堤、張家園、棠棣坊、長壽寺、東街，與郭令宅，花落乃罷。
蓋花之美，在朝露夕霞，清風明月，華情恬适，色神始豔，或煙雨霧籠，燈火掩映，更增容冶，若日午鬧喧，糟場膻會，此花罹困窮，轉添憔悴，及其盛時，每多風妒，亦造化之所忌也。
從來洛陽至東京六驿，舊不進花，自徐州李相迪，為留守時，始進禦。
歲遣衙校乘驿馬，一日一夜至京師，所進不過姚黃、魏黃三數朵，以菜葉實竹籠子，藉覆之使馬上不動搖，用蠟封花蒂，乃數日不落。
大抵洛人家家有花，而少大樹者，蓋其花不接則不佳爾。
春初時洛人，于壽安山中，斫小栽子，賣城市間，謂之山篦子。
人家治地，為畦塍種之，至秋乃接；接花工尤着者，謂之門園子，豪家無不邀之。
姚黃一接頭，直錢五千，秋時立契買之，至春見花，始歸其直，洛人甚惜，此花不欲傳，有權貴求其接頭者，或以湯中蘸殺與之。
魏花初出時，接頭亦直錢三千，今尚直一千，接時須用社後重陽前，過此不堪矣。
花之木，去地五七寸許，截之乃接，以泥封裹，用軟土擁之，以箬葉作庵子罩之，不令見日雨，惟南向留一小戶以達氣，至春乃去其覆，此接花之法也。
花種必擇善地，盡去舊土，以細泥用白斂末和之。
蓋牡丹根甜，多引蟲食，白斂能殺蟲，此種花之法也。
澆花亦自有時，或用日未出時，或日出時。
九月旬日一澆，十月、十一月，三日、二日一澆。
正月，間日一澆。
二月，一日一澆，此澆花之法也。
一本發數朵者，擇其小者去之，隻留一二朵，謂之打剝，懼分其脈也。
花才落，便剪其枝，勿令結子，懼其易老也。
春初既去箬庵，便以棘數枝，置花叢上，棘氣暖，可以辟霜雹，不損花芽，他大樹亦然，此養花之法也。
花開漸小于舊者，蓋有蠱蟲損之，必尋其穴，以硫黃簪之。
其旁又有小穴如鐵孔，乃蟲所藏處，花工謂之氣窗，以大針點硫黃末針之，蟲乃死。
蟲死花複盛，此醫花之法也。
烏賊魚骨，以針花樹，入其膚，花辄死，此花之忌也。
入藥以山産紅花單葉之根皮為貴，蓋專精于花者，則力不足于根之皮矣。
修事，用銅刀劈破，去骨，锉如大豆，好酒拌蒸，從巳至未，日幹用。
畏貝母、大黃、菟絲子。
忌蒜、胡荽。
伏砒。
曰：牡，門戶樞。
丹，英華色也。
取象與色，當入足少陽厥陰。
以少陽經主樞，府主決斷，厥陰肝主色，主筋，主藏魂，主藏血，主謀慮故也。
牡丹精勝者色，辛發者味，宣氣散生者性，合鼓吾身風大，以全木德者也。
故主中風寒熱，螈驚痫，癰腫瘡瘍，謂外來風氣使然亦可。
謂吾身風大不及亦可。
症堅瘀血，留舍腸胃，固肝主藏血，堅瘀留礙，則非所應藏物矣。
所當決而斷之，安五髒，美顔色，十一髒皆取決于膽，安而後能慮，樞機其神乎。
（花名補阙）（天香白眉、碧玉點翠、焦白、焚香拱璧、阆苑仙姿、玉蟾、天香湛露、冰輪乍湧、玉藍、天香玉液、麗水金丹、勝瓊、玲珑玉、金蛾舞翠、荊璞、玉龍鱗、月娥舞袖、和璧、黃金堆玉、海月輝天、淑素、玉砌瓊卮、玉燦銀光、璩素、飛瓊噴玉、玉兔淩春、金玉奇逢、瑤池玉露、玉輪星月雙輝、玉露含香、冰輪、月輪、苎蘿白、藍田玉、金纓白、瑞鳳樓、瓊瑤對燕、連城玉、建白、淡雲籠月、松绫白、素魁、金玉交章、鵝絨白、冰山、金玉交輝、瑤台露、雪塔、軟玉、玉珍珠立、金莖露、彩玉、秋水神、栗玉香、露華、嫦娥墜、金菊黃、抒素、和玉香、潇湘月、金丸、玉生香、真如玉、玺凝輝、雪剪絨、宛若玉、寒潭月影、玉勝妝、玉盤珠、韓家紅、笑微微、烏衣玄奇、龍翔鳳舞、金谷毓秀、千嬌百媚、名世紅輪、紅 第四帙 耳實 （本經中品）【氣味】甘溫，有小毒。
【主治】主風頭寒痛，風濕周痹，四肢拘攣痛，惡肉死肌，膝痛。
久服益氣，耳目聰明，強【核】曰：所在有之，與麥互相為候，麥黃種，黃種麥也。
莖高四五尺，有黑色斑點，葉如葵，四畔寬紐。
七八月開細白花，結實如婦女珥，外殼堅韌，刺毛密布，中列兩仁曰：耳，麻類也。
爾雅名卷耳，取實如鼠耳，其色蒼蒼，複名蒼耳，雒下謂之胡荽，江東呼為嘗，以葉青白似胡荽，白花細莖可作茹，伧人皆食之，滑而少味，故幽冀謂之茹菜，又謂之嘗思菜也。
離騷單名曰，以譬小人，服謂綠以盈室是矣。
博物名羊負來，謂雒人入蜀，有耳着羊毛，蜀人種之，曰羊負來，故多叢刺，亦好着人衣也。
圖經名道人頭。
綱目名豬耳，又名喝起草。
記事珠名地葵，又名進賢菜。
名号雖多，總屬象形取義，今遵本經耳為正。
蓋耳者聽之官，腎之竅，肺之司，故形似耳，實中兩仁似腎，殼皮堅韌，叢毛剛勁，從革作金之肺象也。
固入肺腎，以腎為主，腎藏志，志者腎之神也。
志強竅斯開，竅開耳斯聽，耳聽聲斯入。
若以肺為主，設腎不司竅，雖有其聲，不與耳接，非耳外聲，聲無所爾。
益氣者，竅開氣斯益，設有氣無竅，亦填塞不輸，何繇宣布，亦可入肝，色蒼故也。
入肝則肝得其用，肝以金為用耳。
肝固開竅于目，而目之能視，腎所司也。
即轉撥瞳仁，需以利金；又可入脾，味甘故也。
設土實不靈，遂緻肌死，以及肢攣，敦土德用，自然反活回鮮。
又可入心，氣溫故也。
心用為水，水司液，心司血，血液充滿，乃得筋轉脈搖，故不獨五髒鹹入，即筋骨肌肉，頭目腦髓，靡不周到。
但緻疾之因，風濕使然，風淫偏勝，剛以濟之，如痹于頭，則風頭寒痛；痹于百骸，則周痹；痹于四肢，則四肢拘攣痛；痹于肌肉，則肌肉死惡；痹于膝，則膝痛；痹于氣，則氣損；痹于耳，則耳聾；痹于目，則目盲；痹于志，則志頹；痹于身，則身重身木，罔覺有觸，種種變證，皆借以濡潤宣達，交互承制者也。
世但知治療瘡瘍，殊失靈異。
備錄名相，用廣見聞。
第四帙 當歸 （本經中品）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主咳逆上氣，溫瘧寒熱，洗洗在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍金瘡。
【核】曰：生隴西川谷，今當州、宕州、翼州、松州、秦州、汶州多種莳矣。
仲春生苗布葉，似牡丹葉，嫩綠三瓣。
七八月開花，似莳蘿花，嬌紅可目。
根黑黃色，肉濃不枯者為勝。
秦州者，頭圓尾多，色紫氣香，肥潤多脂，名馬尾歸，此種最佳。
他處者頭大尾粗，色白枯燥，名頭歸，不堪用也。
大都川産者力剛而善攻，秦産者力柔而善補。
雷公雲：去蘆頭，酒浸一宿，止血破血，頭尾效各不同，破宜使頭，止宜用尾，并服無效，單使為貴也。
元素雲：頭止血，尾破血，身和血，全用則一破一止矣。
李杲雲：頭止血而上行，身養血而中守，尾破血而下流，全活血而不走。
時珍雲：雷、張兩說，功效各異，大凡根身半以上，氣脈上行，法乎天；身半以下，氣脈下行，法乎地。
而人身法象天地，則治上當用頭，治中當用身，治下當用尾，通治當全用，此一定之理。
當以張說為優，以頤論之，雷說為當。
經雲：藏真高于肺，以行營衛陰陽也。
藏真下于腎，腎藏骨髓之氣也。
唯居上者乃能行，居下者乃能止，所謂欲舉必先按，欲按必先舉耳。
而行中有止，止中有行，此又上下相之妙。
收藏須曬幹，乘熱裹紙，封固甕中，則不蛀。
曰：古人相招以文無。
文無，當歸也，蓋以功用為名矣。
味苦氣溫，臭香色紫，當入心，為心之使藥，心之血分氣分藥也。
祗判入血，便失當歸本來面目矣。
何也？血無氣，則不能營運經隧，灌溉周身，彼此依循，互為關鍵。
經雲：藏真通于心，心藏血脈之氣也，如咳逆上氣，此即氣不于歸。
皮膚之中，營氣之所舍也，溫瘧寒熱，不在皮膚外，肌肉内，而洗洗在皮膚中，此邪不于歸，營無歸向。
若漏下，即血不歸遠。
絕子，即血無歸息。
金瘡，即血不歸旋。
瘡瘍，即氣不歸攝，當歸助氣之用，益血之體，能使氣血邪氣，各歸于所當歸之地。
煮汁飲之，宣揚帥氣耳。
唐詩雲：胡麻好種無人種，正是歸時又不歸，良有以也。
第四帙 芍藥 （本經中品）【氣味】苦平，無毒。
【主治】主邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱疝瘕止痛，利小便，益氣。
【核】曰：出中嶽川谷，及丘陵。
今出白山、蔣山、茅山者最好。
處處亦有，人家種莳矣。
昔稱洛陽牡丹、廣陵芍藥甲天下。
今藥中亦取廣陵者為勝。
十月生芽，至春乃長，赤莖叢生，三枝五葉，花葉子實，都似牡丹，第逗芽在牡丹之前，作花在牡丹之後。
傳雲：驚蟄之節，後二十五日芍藥榮是也。
花有單葉千葉，千葉者，俗呼小牡丹，今群芳中，牡丹昌第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王，芍藥為花相。
又或以為花王之副也。
花之名，曰餘容、綽概言之，曰花婢，種種幻巧，難以縷述。
根之名曰，曰犁食，曰白木，曰餘容，入藥隻宜白花單瓣之根，氣味全濃，然根之赤白，亦随花之赤白也。
白者曰金芍藥，赤者曰木芍藥。
概根莖花葉，統名曰離草，一名曰将離。
修治，先别赤白，白根固白，赤根亦白，每根切取一片，各以法記，火酒潤之，覆蓋過宿，白根轉白，赤根轉赤矣。
各以竹刀刮去皮，并頭，锉細，蜜水拌蒸，從巳至未，曬幹用。
今市肆一種赤芍藥，不知為何物草根，瘍瘿兒醫多用之，此習矣而不察，其為害殊甚也。
須丸為之使。
惡石斛、芒硝，畏硝石、鼈甲、小薊。
反藜蘆。
曰：爾雅翼雲：芍藥花之盛者，當春暮祓除之時，故鄭之士女，取以相贈，董仲舒以為将離贈以芍藥者，芍藥一名可離，猶相招贈以文無。
文無一名當歸也，然則相谑之後，俞使去爾。
其根可以和五髒，制食毒、故古之遺法，馬肝食之至毒者，文成以是死，言食之毒，莫甚于馬肝，則制食之毒，宜莫良于芍藥。
故獨得藥之名，猶食醬掌和庶羞之類，而醬又因以為名也。
子虛賦雲：芍藥之和，共而後禦之。
南都賦雲：歸雁鳴，香稻鮮魚，以為芍藥氣恬臭酸，百種千名，是因緻其滋味也。
故隐居一名犁食，蓋祓除不祥，制服食毒，和禦衆情，則離中有合，合中有離，一勺之多，萬鈞之力矣。
顧其時值閉藏，便行甲拆，一派生陽，絕不以黨锢為禁忌。
則凡藥之所難及，力之所難到者，靡不骈馳翼驅，葉直以往，故引導最先。
窦機極早，雖牡菌二桂，先聘通使，亦必藉之以為前驅。
世稱氣味酸斂，唯堪降入，此不識臭味，罔顧名義者矣。
觀主邪氣入腹，遂閉拒成痛，芍從中開發，逐邪從内以出，至滌除血痹，入破寒熱疝瘕。
巳成堅積，唯堪消隕者，芍力轉倍。
若小便不利，為癃為約，裨益肝氣，偏行疏洩，雖屬在下，先開在上，欲按則舉，欲舉則按，此必然之勢，芍亦兩得之矣。
遍閱别錄方書，比量推度，盡人之性，則能盡物之性，不緻為耳食所縛，藥物之幸大矣。
第四帙 款冬花 （本經中品）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主咳逆上氣，善喘，喉痹，諸驚痫寒熱邪氣。
【核】曰：出關中，及雍州、南山、溪水、華州，山谷水澗間；多叢生，葉似葵葉而大，罔顧冰雪，先春而花，去土一二寸，出萼如菊，色青紫，通直而肥，開時花黃色，花在根下也。
一種花紅者，葉如
今人不複種也，别有狀元紅、胭脂樓、醉西施、禦樓春、壽陽紅、瑞霞蟬、灑金紅、膩玉紅、迎日紅、七寶冠、石家紅、鳳頭嬌、繡球紅、赤玉盤、海雲紅、火焰奴、百葉仙人、嬌容三變。
曰朱，曰品之以紅着者。
紫則又有禦衣紫、朝天紫、舞青猊、紫繡球、葛衣紫、淡藕絲、紫雲芳、紫姑仙之類。
若雪夫人、月宮花、玉芙蓉、萬卷書、無瑕玉、水晶球、粉奴香、合德裝。
又白中之翹楚，而佛頭青，則先綠後白者矣。
又黃之最豔者，如黃絨鋪錦、大素、小素、禁苑、慶雲、界金樓、小黃嬌、軟條黃、縷金黃、歐家碧、種種名相，難以盡述，總屬希世之珍，玄工之幻也。
牡丹之名，初不載有文本，唯以藥錄本草。
然于花中不為高第，大都丹延以西，及褒斜道中尤多，與荊棘無異。
土人皆取以為薪，自唐則天以後，洛陽牡丹始盛，然未聞以名著者，如沈宋元白之流，皆善詠花草，當時有一華之盛者，彼必形于篇詠，而寂無傳焉。
惟劉夢得有詠魚朝恩宅牡丹詩，但雲一從千萬朵而已，亦不雲其美且異也。
謝靈運言永嘉竹間水際多牡丹，今越花亦不及洛陽甚遠，是洛陽自古未有若今之盛也。
而洛陽之俗，大抵好花，春時城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。
花開時，士庶兢為遊遨，往往于古寺廢宅，有池台處，為市井張幄布，笙歌之聲，相聞最盛者。
月坡堤、張家園、棠棣坊、長壽寺、東街，與郭令宅，花落乃罷。
蓋花之美，在朝露夕霞，清風明月，華情恬适，色神始豔，或煙雨霧籠，燈火掩映，更增容冶，若日午鬧喧，糟場膻會，此花罹困窮，轉添憔悴，及其盛時，每多風妒，亦造化之所忌也。
從來洛陽至東京六驿，舊不進花，自徐州李相迪，為留守時，始進禦。
歲遣衙校乘驿馬，一日一夜至京師，所進不過姚黃、魏黃三數朵，以菜葉實竹籠子，藉覆之使馬上不動搖，用蠟封花蒂，乃數日不落。
大抵洛人家家有花，而少大樹者，蓋其花不接則不佳爾。
春初時洛人，于壽安山中，斫小栽子，賣城市間，謂之山篦子。
人家治地，為畦塍種之，至秋乃接；接花工尤着者，謂之門園子，豪家無不邀之。
姚黃一接頭，直錢五千，秋時立契買之，至春見花，始歸其直，洛人甚惜，此花不欲傳，有權貴求其接頭者，或以湯中蘸殺與之。
魏花初出時，接頭亦直錢三千，今尚直一千，接時須用社後重陽前，過此不堪矣。
花之木，去地五七寸許，截之乃接，以泥封裹，用軟土擁之，以箬葉作庵子罩之，不令見日雨，惟南向留一小戶以達氣，至春乃去其覆，此接花之法也。
花種必擇善地，盡去舊土，以細泥用白斂末和之。
蓋牡丹根甜，多引蟲食，白斂能殺蟲，此種花之法也。
澆花亦自有時，或用日未出時，或日出時。
九月旬日一澆，十月、十一月，三日、二日一澆。
正月，間日一澆。
二月，一日一澆，此澆花之法也。
一本發數朵者，擇其小者去之，隻留一二朵，謂之打剝，懼分其脈也。
花才落，便剪其枝，勿令結子，懼其易老也。
春初既去箬庵，便以棘數枝，置花叢上，棘氣暖，可以辟霜雹，不損花芽，他大樹亦然，此養花之法也。
花開漸小于舊者，蓋有蠱蟲損之，必尋其穴，以硫黃簪之。
其旁又有小穴如鐵孔，乃蟲所藏處，花工謂之氣窗，以大針點硫黃末針之，蟲乃死。
蟲死花複盛，此醫花之法也。
烏賊魚骨，以針花樹，入其膚，花辄死，此花之忌也。
入藥以山産紅花單葉之根皮為貴，蓋專精于花者，則力不足于根之皮矣。
修事，用銅刀劈破，去骨，锉如大豆，好酒拌蒸，從巳至未，日幹用。
畏貝母、大黃、菟絲子。
忌蒜、胡荽。
伏砒。
曰：牡，門戶樞。
丹，英華色也。
取象與色，當入足少陽厥陰。
以少陽經主樞，府主決斷，厥陰肝主色，主筋，主藏魂，主藏血，主謀慮故也。
牡丹精勝者色，辛發者味，宣氣散生者性，合鼓吾身風大，以全木德者也。
故主中風寒熱，螈驚痫，癰腫瘡瘍，謂外來風氣使然亦可。
謂吾身風大不及亦可。
症堅瘀血，留舍腸胃，固肝主藏血，堅瘀留礙，則非所應藏物矣。
所當決而斷之，安五髒，美顔色，十一髒皆取決于膽，安而後能慮，樞機其神乎。
（花名補阙）（天香白眉、碧玉點翠、焦白、焚香拱璧、阆苑仙姿、玉蟾、天香湛露、冰輪乍湧、玉藍、天香玉液、麗水金丹、勝瓊、玲珑玉、金蛾舞翠、荊璞、玉龍鱗、月娥舞袖、和璧、黃金堆玉、海月輝天、淑素、玉砌瓊卮、玉燦銀光、璩素、飛瓊噴玉、玉兔淩春、金玉奇逢、瑤池玉露、玉輪星月雙輝、玉露含香、冰輪、月輪、苎蘿白、藍田玉、金纓白、瑞鳳樓、瓊瑤對燕、連城玉、建白、淡雲籠月、松绫白、素魁、金玉交章、鵝絨白、冰山、金玉交輝、瑤台露、雪塔、軟玉、玉珍珠立、金莖露、彩玉、秋水神、栗玉香、露華、嫦娥墜、金菊黃、抒素、和玉香、潇湘月、金丸、玉生香、真如玉、玺凝輝、雪剪絨、宛若玉、寒潭月影、玉勝妝、玉盤珠、韓家紅、笑微微、烏衣玄奇、龍翔鳳舞、金谷毓秀、千嬌百媚、名世紅輪、紅 第四帙 耳實 （本經中品）【氣味】甘溫，有小毒。
【主治】主風頭寒痛，風濕周痹，四肢拘攣痛，惡肉死肌，膝痛。
久服益氣，耳目聰明，強【核】曰：所在有之，與麥互相為候，麥黃種，黃種麥也。
莖高四五尺，有黑色斑點，葉如葵，四畔寬紐。
七八月開細白花，結實如婦女珥，外殼堅韌，刺毛密布，中列兩仁曰：耳，麻類也。
爾雅名卷耳，取實如鼠耳，其色蒼蒼，複名蒼耳，雒下謂之胡荽，江東呼為嘗，以葉青白似胡荽，白花細莖可作茹，伧人皆食之，滑而少味，故幽冀謂之茹菜，又謂之嘗思菜也。
離騷單名曰，以譬小人，服謂綠以盈室是矣。
博物名羊負來，謂雒人入蜀，有耳着羊毛，蜀人種之，曰羊負來，故多叢刺，亦好着人衣也。
圖經名道人頭。
綱目名豬耳，又名喝起草。
記事珠名地葵，又名進賢菜。
名号雖多，總屬象形取義，今遵本經耳為正。
蓋耳者聽之官，腎之竅，肺之司，故形似耳，實中兩仁似腎，殼皮堅韌，叢毛剛勁，從革作金之肺象也。
固入肺腎，以腎為主，腎藏志，志者腎之神也。
志強竅斯開，竅開耳斯聽，耳聽聲斯入。
若以肺為主，設腎不司竅，雖有其聲，不與耳接，非耳外聲，聲無所爾。
益氣者，竅開氣斯益，設有氣無竅，亦填塞不輸，何繇宣布，亦可入肝，色蒼故也。
入肝則肝得其用，肝以金為用耳。
肝固開竅于目，而目之能視，腎所司也。
即轉撥瞳仁，需以利金；又可入脾，味甘故也。
設土實不靈，遂緻肌死，以及肢攣，敦土德用，自然反活回鮮。
又可入心，氣溫故也。
心用為水，水司液，心司血，血液充滿，乃得筋轉脈搖，故不獨五髒鹹入，即筋骨肌肉，頭目腦髓，靡不周到。
但緻疾之因，風濕使然，風淫偏勝，剛以濟之，如痹于頭，則風頭寒痛；痹于百骸，則周痹；痹于四肢，則四肢拘攣痛；痹于肌肉，則肌肉死惡；痹于膝，則膝痛；痹于氣，則氣損；痹于耳，則耳聾；痹于目，則目盲；痹于志，則志頹；痹于身，則身重身木，罔覺有觸，種種變證，皆借以濡潤宣達，交互承制者也。
世但知治療瘡瘍，殊失靈異。
備錄名相，用廣見聞。
第四帙 當歸 （本經中品）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主咳逆上氣，溫瘧寒熱，洗洗在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍金瘡。
【核】曰：生隴西川谷，今當州、宕州、翼州、松州、秦州、汶州多種莳矣。
仲春生苗布葉，似牡丹葉，嫩綠三瓣。
七八月開花，似莳蘿花，嬌紅可目。
根黑黃色，肉濃不枯者為勝。
秦州者，頭圓尾多，色紫氣香，肥潤多脂，名馬尾歸，此種最佳。
他處者頭大尾粗，色白枯燥，名頭歸，不堪用也。
大都川産者力剛而善攻，秦産者力柔而善補。
雷公雲：去蘆頭，酒浸一宿，止血破血，頭尾效各不同，破宜使頭，止宜用尾，并服無效，單使為貴也。
元素雲：頭止血，尾破血，身和血，全用則一破一止矣。
李杲雲：頭止血而上行，身養血而中守，尾破血而下流，全活血而不走。
時珍雲：雷、張兩說，功效各異，大凡根身半以上，氣脈上行，法乎天；身半以下，氣脈下行，法乎地。
而人身法象天地，則治上當用頭，治中當用身，治下當用尾，通治當全用，此一定之理。
當以張說為優，以頤論之，雷說為當。
經雲：藏真高于肺，以行營衛陰陽也。
藏真下于腎，腎藏骨髓之氣也。
唯居上者乃能行，居下者乃能止，所謂欲舉必先按，欲按必先舉耳。
而行中有止，止中有行，此又上下相之妙。
收藏須曬幹，乘熱裹紙，封固甕中，則不蛀。
曰：古人相招以文無。
文無，當歸也，蓋以功用為名矣。
味苦氣溫，臭香色紫，當入心，為心之使藥，心之血分氣分藥也。
祗判入血，便失當歸本來面目矣。
何也？血無氣，則不能營運經隧，灌溉周身，彼此依循，互為關鍵。
經雲：藏真通于心，心藏血脈之氣也，如咳逆上氣，此即氣不于歸。
皮膚之中，營氣之所舍也，溫瘧寒熱，不在皮膚外，肌肉内，而洗洗在皮膚中，此邪不于歸，營無歸向。
若漏下，即血不歸遠。
絕子，即血無歸息。
金瘡，即血不歸旋。
瘡瘍，即氣不歸攝，當歸助氣之用，益血之體，能使氣血邪氣，各歸于所當歸之地。
煮汁飲之，宣揚帥氣耳。
唐詩雲：胡麻好種無人種，正是歸時又不歸，良有以也。
第四帙 芍藥 （本經中品）【氣味】苦平，無毒。
【主治】主邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱疝瘕止痛，利小便，益氣。
【核】曰：出中嶽川谷，及丘陵。
今出白山、蔣山、茅山者最好。
處處亦有，人家種莳矣。
昔稱洛陽牡丹、廣陵芍藥甲天下。
今藥中亦取廣陵者為勝。
十月生芽，至春乃長，赤莖叢生，三枝五葉，花葉子實，都似牡丹，第逗芽在牡丹之前，作花在牡丹之後。
傳雲：驚蟄之節，後二十五日芍藥榮是也。
花有單葉千葉，千葉者，俗呼小牡丹，今群芳中，牡丹昌第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王，芍藥為花相。
又或以為花王之副也。
花之名，曰餘容、綽概言之，曰花婢，種種幻巧，難以縷述。
根之名曰，曰犁食，曰白木，曰餘容，入藥隻宜白花單瓣之根，氣味全濃，然根之赤白，亦随花之赤白也。
白者曰金芍藥，赤者曰木芍藥。
概根莖花葉，統名曰離草，一名曰将離。
修治，先别赤白，白根固白，赤根亦白，每根切取一片，各以法記，火酒潤之，覆蓋過宿，白根轉白，赤根轉赤矣。
各以竹刀刮去皮，并頭，锉細，蜜水拌蒸，從巳至未，曬幹用。
今市肆一種赤芍藥，不知為何物草根，瘍瘿兒醫多用之，此習矣而不察，其為害殊甚也。
須丸為之使。
惡石斛、芒硝，畏硝石、鼈甲、小薊。
反藜蘆。
曰：爾雅翼雲：芍藥花之盛者，當春暮祓除之時，故鄭之士女，取以相贈，董仲舒以為将離贈以芍藥者，芍藥一名可離，猶相招贈以文無。
文無一名當歸也，然則相谑之後，俞使去爾。
其根可以和五髒，制食毒、故古之遺法，馬肝食之至毒者，文成以是死，言食之毒，莫甚于馬肝，則制食之毒，宜莫良于芍藥。
故獨得藥之名，猶食醬掌和庶羞之類，而醬又因以為名也。
子虛賦雲：芍藥之和，共而後禦之。
南都賦雲：歸雁鳴，香稻鮮魚，以為芍藥氣恬臭酸，百種千名，是因緻其滋味也。
故隐居一名犁食，蓋祓除不祥，制服食毒，和禦衆情，則離中有合，合中有離，一勺之多，萬鈞之力矣。
顧其時值閉藏，便行甲拆，一派生陽，絕不以黨锢為禁忌。
則凡藥之所難及，力之所難到者，靡不骈馳翼驅，葉直以往，故引導最先。
窦機極早，雖牡菌二桂，先聘通使，亦必藉之以為前驅。
世稱氣味酸斂，唯堪降入，此不識臭味，罔顧名義者矣。
觀主邪氣入腹，遂閉拒成痛，芍從中開發，逐邪從内以出，至滌除血痹，入破寒熱疝瘕。
巳成堅積，唯堪消隕者，芍力轉倍。
若小便不利，為癃為約，裨益肝氣，偏行疏洩，雖屬在下，先開在上，欲按則舉，欲舉則按，此必然之勢，芍亦兩得之矣。
遍閱别錄方書，比量推度，盡人之性，則能盡物之性，不緻為耳食所縛，藥物之幸大矣。
第四帙 款冬花 （本經中品）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主咳逆上氣，善喘，喉痹，諸驚痫寒熱邪氣。
【核】曰：出關中，及雍州、南山、溪水、華州，山谷水澗間；多叢生，葉似葵葉而大，罔顧冰雪，先春而花，去土一二寸，出萼如菊，色青紫，通直而肥，開時花黃色，花在根下也。
一種花紅者，葉如
