第三帙

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丈,幹如柿,葉如椿,花如槐,實如牛柰子。

    五六月刻取汁液,幹之即曰幹漆,狀如蜂房,孔孔間隔,但性急易燥,熱則難幹,無風陰潤,雖嚴寒亦易燥,否則不堪入藥。

    修治,搗碎,炒熟,不爾損人腸胃。

    半夏為之使。

    畏雞卵,忌油脂。

    得蟹則化而成水。

     曰:夏三月,漆液始足,當入心,以色朱明而性燥急,半夏為使可知矣。

    幹之當入腎,以色玄英而喜陰潤,蟹化成水可知矣。

    入腎為腎之心藥;入心為心之腎藥。

    補中者,補中焦血液,血液皆繇中焦變化所成也。

    心主血,腎主液故爾。

    則凡血液燥涸,緻筋脈緩急斷傷,及髓腦不滿,五髒不安,痹閉不通,罔不有功。

    而接續填滿,奠安周痹,皆克成血液之濡潤流通者。

    生漆去長蟲,以其入心,則得心君火大之令。

    如大火聚,長蟲自無類矣。

     (水瀉欲流之謂漆,即具水之體,火之用矣。

    ) 第三帙 卷柏 (本經上品)春秋二分,陰陽離也。

     【氣味】辛平,無毒。

     【主治】主五髒邪氣,女子陰中寒熱痛,症瘕血閉絕子。

    久服輕身,和顔色。

     【核】曰:出常山山谷,關陝、沂、兖亦有之。

    叢生石上,春分宿根再發,高三五寸,細葉似側柏,屈藏如雞足根紫赤多須。

    六七月采取陰幹。

    修治,以鹽水煮半日,再以井水煮半日曰:葉形似柏,屈曲拳攣,因名卷柏。

    一名豹足、求股,亦取象形。

    一名萬歲、長生不死草,言根栖岩石,能耐歲寒。

    一名交時,言春分始發,時值陰離于陽,能與陽相交合。

    故主五髒至陰之地,為邪所薄,及女子陰中寒熱,症瘕,血閉絕子。

    此正陰不與陽,功能使陰氣起亟,陽氣前通,交相匹配。

    更能使陽氣外溢,故和色,輕身,所謂陽在外,陰之使也 第三帙 紫石英 (本經上品)【氣味】甘溫,無毒。

     【主治】主心腹咳逆邪氣,補不足,女子風寒在子宮,絕孕十年無子。

    久服溫中,輕身延年【核】曰:出太山山谷,嶺表錄異雲:泷州山中多紫石英,其色淡紫,其質瑩徹,随其小大,皆具五棱,兩頭如箭镞。

    比之白石英,其力倍矣。

    太平禦覽雲:自大岘至太山,皆出紫石英。

    太山者,甚環玮。

    平氏陽山縣者,色深特好。

    烏程縣北壟山者,甚光明,但小而黑。

    東莞縣爆山者,舊以貢獻。

    江夏礬山亦有。

    永嘉固陶村小山者,芒角甚佳,但小薄耳。

     必以五棱如削,紫色達頭,如樗蒲者乃良。

    修治,火醋淬,凡七遍,研末,水飛三四次,曬幹入藥。

    長石為之使。

    畏扁青、附子。

    惡甲、黃連、麥句姜;得茯苓、人參,療心中結氣。

    得天先人雲:溫潤如玉,則心光可通,餌服者無妄躁,獲益當無量矣。

     曰:赤黑相間曰紫,坎離交會之色也。

    石乃山骨,英乃石華。

    艮山為體,震動為用,故主體用不足,緻邪入心腹,作咳作逆者。

    正離失虛中,坎失剛中耳。

    若風寒在子宮,絕孕無子,十年弗克攻者,藉坎離交會,則體用雙彰,十年乃字矣。

    久服溫中,輕身,互坎填離之驗也。

     (虛中剛中,正陰陽互根之妙。

    ) 第三帙 礬石 (本經上品)【氣味】酸寒,無毒。

     【主治】主寒熱,洩痢白沃,陰蝕惡瘡,目痛,堅骨齒。

    煉餌服之,輕身不老增壽。

     【核】曰:出河西山谷,及隴西武都、石門,吳中、益州、晉州、青州、慈州、無為州諸處。

    頌雲:初生皆石,燒碎煎煉,乃成礬也。

    凡五種,其色各異,白礬、黃礬、綠礬、黑礬、绛礬也。

    時珍雲:折而辨之,不止五種。

    白礬,方士謂之白君,出晉州者上,青州、吳中者次之。

    潔白者為雪礬,光明者為明礬,亦名雲母礬;文如束針,狀如粉撲者為波斯白礬,并入藥為良。

    黑礬,鉛礬也,出晉地,其狀如黑泥者為昆侖礬;其狀如赤石脂,有金星者為鐵礬;其狀如紫石英,引之成金線,畫刀上,即紫赤色者,為波斯紫礬,并不入藥餌,惟丹竈及瘡家用之。

    綠礬、绛礬、黃礬,俱見本品條下。

    其雜色者,則有雞屎礬、鴨屎礬、雞毛礬、粥礬,皆下品,亦入外丹家用也。

    修事,凡使白礬石,貯瓷瓶内,置于火中,令内外通赤,鉗揭起蓋,旋安石蜂巢入内燒之。

    每十兩,用巢六兩,燒盡為度。

    取出放冷,研粉,以紙裹,安五寸深土坑中,一宿取用。

    又法:取光明如水晶,酸、鹹、澀味俱全者,研作細粉。

    以瓷瓶,用六一泥固之,候泥幹,入粉三升于瓶内,旋入五方草,及紫背天葵,各取汁一镒,俟汁幹,蓋瓶口,更泥封,上下用火百斤,之。

    從巳至未,去火取出,則色如銀,研如輕粉用。

    時珍雲:今人幹謂之枯礬,不者為之生礬。

    入服食家法,用新桑合一具,于密室淨地,以火燒地令熱,灑水,或若流于上,乃布白礬于地上,以覆之,四面用灰壅定。

    俟一日夜,其石精皆飛于上,即掃取之。

    更如前法,凡數遍乃止,名曰礬精。

    若欲作水,即以掃下礬精一斤,納三年苦酒一鬥中,澄清之,号曰礬華,百日彌佳。

    若急用之,七日亦可。

    甘草為之使。

    惡牡蛎。

    畏麻黃。

     曰:礬石具五色味,本經品白為上,寒酸偏勝,澀其性,非味也。

    蓋弱土之氣,禦于白天生白礬,是禀天一水,轉堅金地矣。

    故一名羽涅。

    羽者,水之音;涅者,水中之具土者。

    固石顯土地堅金之體相,熔則仍還水大潤濕之本性耳。

    然則功能,不唯澀去脫,亦滑去着矣。

    故洩痢白沃者澀之;息肉瘡蝕者滑之;若堅骨固齒,明目增年,及失音瘰,痰癖淡 第三帙 空青 (本經上品)【氣味】甘酸寒,無毒。

     【主治】主青盲,耳聾,明目,利九竅,通血脈,養精神,益肝氣。

    久服輕身延年。

     【核】曰:出益州山谷,及越山,今蔚、蘭、宣、梓諸州亦有。

    産上饒,似鐘乳石,片片含紫色光彩者佳,次則蜀嚴道,及北代山者亦好。

    玉洞要訣雲:空青受庚辛赤金之精,甲乙陰靈之氣,多近名泉,久而含潤。

    初從坎中出者,其内有水如漿,味頗甘酸,經久即幹,如連珠,金星燦燦然。

    庚辛玉冊雲:多生金坎中,生生不已,故青為之丹。

    有如拳大,及卵形者,乃得空中,有漿如油,出銅坑者亦佳,止堪作畫。

    又有石青、楊梅青,皆是一體,而質有精粗。

    點化以曾青為上,空青次之,楊梅青又次之。

    但圓實如珠者,不堪用也。

    修事,各随方制,酒浸醋拌,制過乃可變化。

    畏菟絲子。

     紹隆王先生雲:色青法木,故可入肝。

    功能明目,肝主開明于目故也。

    然瞳子神光,專司在曰:空青黃赤金礦之精粹也。

    蓋五行金位于西,黃為五金土,赤為五金火也。

    造化指南雲:紫陽之氣生綠,青陽之氣生青,空青者,石綠之得道者也。

    黃帝雲:青陽走上竅,蓋肝竅目,故益肝,明目清盲,并利九竅也。

    通血脈者,諸脈皆屬于目也;養精神者,心藏神,腎藏精,藉金木之交互,火水之合璧也。

    然則空青以功用诠名矣。

     第三帙 曾青 (本經上品)【氣味】酸,小寒,無毒。

     【主治】主目痛,止淚出,風痹,利關節,通九竅,破症堅積聚。

    久服輕身不老。

     【核】曰:出蜀中,及越、蔚州、鄂州諸山谷。

    其山有銅,曾青生其陽。

    曾青者,銅之精也。

    色理頗類空青,累累如黃連相綴,又如蚯蚓屎而方棱,色深如波斯青黛,層層而生,叩之作金聲者始真。

    造化指南雲:空青多生金礦,曾青多生銅礦,乃石綠之得道者。

    禀東方之正色,修煉點化,與三黃齊軀。

    獨孤滔雲:曾青住火成膏,可結制砂,亦含金氣所生也。

    須酒醋漬煮,乃有神化,若塗鐵上,則色赤如銅。

    畏菟絲子。

    修事,勿用夾砂石,及有銅青者。

    每一兩,取紫背天葵、甘草、青芝,用幹濕各一镒,細锉,入瓷鍋内,置青于中。

    用東流水二镒,緩火煮五晝夜,勿令水火失時,取出,更用東流水浴過,研乳如粉用。

     曰:曾,層也。

    其青從實而空,從空而層,然則曾出于空,曾為空之純粹精也。

     曾亦可以為增矣。

    故功力曾益其空之所不能,不唯力走空竅,更主利關節,破症堅積聚者,緣累結以為形而從治也。

    久服則實從空,空從層,身輕不老耳。

     第三帙 阿膠 (本經上品)【氣味】甘平,無毒。

     【主治】主心腹内崩,勞極灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血,安胎。

    久服輕身,【核】曰:東阿井,在山東兖州府陽谷縣,東北六十裡,即古之東阿縣也。

    水經注雲:東阿井大如輪,深六七丈,水性下趨,質清且重,歲常煮膠以貢。

    煮法:必取烏驢皮,刮淨去毛,急流水中浸七日,入瓷鍋内,漸增阿井水,煮三日夜則皮化,濾清再煮稠,貯盆中乃集爾。

    冬月易幹,其色深綠,且明燥輕脆,味淡而甘,亦須陳久,方堪入藥。

    設用牛皮,及黃膠曰:取義在水,仍存井名。

    膠者,已成之質也。

    一名傅緻,如言傅會緻使。

    會之始至也或雲濟水所注,蓋濟為楚,隐則伏流,顯則正出,正出者湧出也。

    與阿水質之清重,性之下趨,似不相符,難考其所從來矣。

    驢力在胪。

    胪,腹前也。

    亦黑也,皮也。

    顧力在胪,色專者黑,精專者皮耳。

    緣水性之下趨,協皮革之外衛,藉火力以成土化,從下者上,從外者内矣。

    雖轉甘平,仍含本有鹹寒,故走血以主内崩,此衛不将營,營将安傅乎。

    乃至形藏失其濡潤,遂成藏之五勞,形之六極,以及四肢經隧,或涸或污,酸且痛也。

    陰不足,則陽下陷。

    陽不足,則陰上乘。

    上乘下陷,故灑淅惡寒,辄複發熱如瘧狀。

    下血即血崩,血濡則胎固,專言心腹腰腹者,驢力在胪故也。

    經雲:陰者藏精而起亟,陽者衛外而為固,阿膠兩得之矣。

     (緣水性之下趨,協皮革之外衛,藉火力以成土化。

    正所謂傅會緻使,會之使至也。

     從下者上,指下趨之水,藉火力而上炎。

    從外者内,指外衛之皮革,藉火力而内向。

    外之合内,下之從上,中黃之位乎。

    ) 第三帙 蜜蠟 (本經上品)【氣味】甘,微溫,無毒。

     【主治】主下痢濃血,補中,續絕傷金瘡,益氣,不饑,耐老。

     【核】曰:蠟,蜜脾也。

    埤雅雲:其房如脾,故謂之蜜脾。

    一名蠟蜂,蠟生于蜜,而天下之味莫甘于蜜,莫淡于蠟,舊說蜂之化蜜,必取豬之水,注之蠟房,而後蜜成,故謂之蠟。

    蠟者,蜜之也。

    修事,取蜜後,緩火煉化,濾入水中,其色黃,俗名黃蠟。

    更用水煮化,以好綿紙折作數層,入冷水中蘸濕,遂貼蠟上,一吸即起,仍投冷水中,有蠟凝紙上者,即剝取之,再吸再剝,以盡為度。

    鋪竹扁内,日中暴之,幹則頻灑以水,久之則色白如練,因名白蠟,非新白而久黃也。

    與蟲造白蠟不同類。

    惡芫花、齊蛤。

     曰:蜜,密也。

    蠟,合也。

    蠟為蜜房,合密以成醞釀者也。

    味甘氣溫,居中色黃。

     對治胃不合密,遂痢膿血,更續金瘡之不合密,肉理肌膚,胃府之所司爾。

    益氣者,益胃土之(蠟為蜜脾,裨助百芳以化蜜也。

    蜜甘而蠟淡,非濃彼而薄此,猶夫瓜甜而蒂苦,所以見中樞之别于本末内外也。

    月令定五行,作五味,歸五藏,素問另出淡味為五味本。

    凡形藏不足者,各以其味以補之。

    傾頹者,專以淡味以維之。

    本經判味曰甘,此指着舌時,猶有蜜味在,嚼之蜜味去,真味現矣。

    淡不厭,質可久,不饑耐老者以此。

    ) 第三帙 桑螵蛸 (本經上品)出世人不肯作此用,世人亦無暇及此。

     【氣味】鹹甘平,無毒。

     【主治】主傷中,疝瘕,陰痿,益精生子。

    女子血閉,腰痛,通五淋,利小便水道。

     【核】曰:桑螵蛸螳螂子也,深秋乳子作房,粘着桑枝上者,入藥用。

    房長寸許,大如拇指,重重有隔房,每房有子如蛆卵,芒種節後,一齊都出。

    月令有雲:螳螂生也,螳螂骧首奮臂,修頸大腹,兩手四足,善緣而捷,以須代鼻,喜食人發,尤善捕蟬。

    爾雅雲:不過螳螂,其子螵蛸,捕蟬而食,執木葉以自蔽,蟬将去而未飛,為之一前一卻。

    莊子雲:螳螂執翳而搏之,得見而忘其形,蓋謂是也。

    雲:凡使勿用雜樹枝上生者,名曰素螺。

    須覓桑枝東畔生者。

    采得,去核子,用沸漿水浸七次,鍋中熬幹用。

    别作修事無效也。

     先人雲:房藏久遠,一房百子,有腎之悭,得甲之體,候陰之物,輸精之用者也。

     曰:桑螵蛸,即螳螂秋深産卵,連綴桑枝東畔者良。

    螵從票,蛸從肖,言勁疾輕舉,肖類母性也。

    月令芒種螳螂生,蓋是月升陰始起,殺蟲應而生焉。

    不生是謂陰息,唯捕蟬時,有進退勢,餘隻知進而已,當入厥陰,具厥陰體用者也。

    故主厥陰隐深之境,唯知厥退,為疝瘕陰痿,精涸血閉,五淋癃約,此不從升陰而起,反從降陰而息者。

    對待治之,倘陰殺自強,所當斂避,設不知卻,欲仗怒臂以當車轍,恐亦不勝其任也。

    
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