第三帙
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不可屈伸耳。
即經所謂：有傷于筋，欲以吾意縱之屈伸，其若不容，及土失留礙，緻己所不勝之風，吸引同類之濕，相合而成痹閉不通者，仁唯解孚，下行生氣而甲拆之。
似與乙木之軸軋而上行者，不可同日而語矣。
（土具體無用，吐生草木以為用也。
顧草木之條達，正顯地土之為用耳。
） 第三帙 地膚子 （本經上品）地性堅固，膚居肌表。
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主膀胱熱，利小便，補中益精氣。
久服耳目聰明，輕身耐老。
【核】曰：出荊州平澤，及田野間，近道亦有。
初生薄地，五六寸，一科數十枝，蓬起蔓延，弱不勝舉。
根亦如蒿，莖葉皆青，宛如荊芥。
三月開淡黃花，結子青白色，極繁盛似頭眠蠶沙狀，子落莖老，可以為拂，故一名落帚、獨帚、王帚、王彗、掃帚、地葵、地麥、白地草、涎地衣、鴨舌草、千心妓女。
其苗葉燒灰，煎霜制砒石、粉霜、水銀、硫黃、砂。
先人題藥雲：地膚子，一幹數十枝，攢簇直上，其子繁多，星之精也。
其味苦寒，得太陽寒水氣化，蓋太陽之氣，上及九天，下徹九泉，外彌膚腠。
故地膚之功，上治頭，而聰耳明目，下入膀胱而利水去疝，外去皮膚熱氣，而令潤澤。
服之病去，必小水通長為外征也。
曰：蔓延敷布，弱不勝舉，因名地膚。
主治功力，真能使吾身生氣敷布在表，有宣義，有開義，當入太陽，太陽為開故也。
氣味苦寒，亦得太陽寒水之化，故可對待太陽陽象之标，則凡以熱為本者，莫不相宜。
膀胱，太陽經也，标盛則熱，與得寒水之化者逆治之，熱謝而小便澄徹矣。
補中者，中補乃能敷布。
益精氣者，益精乃能化氣。
蓋膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
聰明耳目，輕身耐老者，以開展則竅通，竅通則充實光輝矣。
第三帙 藍實 （本經上品）【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主解諸毒，殺蠱疰鬼螫毒。
久服頭不白，輕身。
【核】曰：生河内平澤處。
亦有蔬圃作畦子種者。
凡五種，唯藍實專取蓼藍。
蓼藍，葉如蓼，三月生苗，五月開花成穗，淡紅色，花實皆如蓼，歲可三刈，故先王仲夏，令民無刈藍以染。
鄭玄雲：恐傷長養之氣也。
一種松藍，葉如白菘。
一種馬藍，葉如苦，即郭璞所謂大葉冬藍，俗稱闆藍者是也。
花實并如蓼藍，唯苗葉别異。
一種吳藍，長莖如蒿而花白，吳人種之；一種木藍，長莖如決明，高者三四尺，分枝布葉，葉如槐葉，七月開淡紅花，結角長寸許，累累如小豆角，子如馬蹄決明而微小，迥與諸藍不同，而作澱則一也。
别有一種甘藍，可作蔬食。
而藍澱者，掘地埋缸，以藍水浸一宿，入鍛石頻攪萬餘下，澄清去水，則色青成澱。
亦可幹收，用染青碧，其攪掠浮沫，掠出陰幹者，謂之靛花，即市賣之青黛也。
此屬鍛石造作而成，慎勿輕用。
世人以其色青，為入肝清解之藥，謬甚矣。
真青黛出波斯國，既不可得，不如用藍實，或藍葉，或自然汁之無間雜者良。
博議雲：藍實久服頭不白，蓋春氣在頭，用其色以助春氣之生，自然益頭并及發矣。
肝主色，自入為青，則凡病變于色者，極為允當。
如痘，如丹，如斑，如血，如五色痢，如目赤目黃，如五髒熱，先見顔與頰者，力可巽入乎肝。
克制乎脾，為平熱之輕劑也。
觀斑蜘蛛、應聲蟲、噎膈蟲三案，亦奇異矣。
每見種藍人，日日掃蟲，不掃即盡食之，此生蟲之物，反殺蟲者何？正巽以入之之義耳。
蓋人飲食之随氣機變化，如大火聚，投之自無類。
藍入胃，是蟲之食也，則蟲自翕聚，藍随氣機變化，而蟲亦随之，一入氣機，便無回避。
慎哉順境之好，當着眼也。
曰：藍者生也，象萬物生時之色也。
釀之成澱，色成勝母，青出藍而青于藍者也。
肝主色，肝色青，當入肝。
為肝之的藥，亦可為肝之腎藥，以多汁而氣寒也；亦可為肝之心藥，以味苦而性通徹也。
以色以味，及性與氣，鹹得東南巽木之作用，而能潔齊萬物者也。
四時可植，一歲三刈，則生陽偏勝，而周甲唯春，故藍從監，監者，監觀四方者也。
蟲疰鬼，皆殺厲所鐘，死陰不潔之屬，藍能巽以入之，而與物為春，則殺厲之氣齊潔，暖然似春仁之青出矣。
久服則肝榮，肝榮則發華，動搖舒轉，皆得所欲。
藍靛、青黛，總屬分身，不若藍實之包含，真無盡藏也。
（巽主入其性情也。
潔齊萬物，其功力也。
潔可作，亦可作滌除清洗之潔，凡濕穢則蟲生 第三帙 木香 （本經上品）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主邪氣，辟毒疫溫鬼，強志，主淋露。
久服不夢寤魇寐。
【核】曰：木香，草類也。
出天竺，及昆侖、南番諸國，今惟廣州舶上來。
廣州一種，類木類藤，似是而非；滁鬼海州一種，是馬兜鈴根，市肆以此相混不可不慎也。
三洞珠囊雲：五根形如枯骨而味苦辛，粘牙者為良。
凡修事，入理氣藥，隻生用，不可見火。
欲實大腸，面裹煨熟用。
缪仲淳先生雲：禀木火之陽，具土大之精，清明開發，行藥之神。
先人雲：上為木象，徹具春宣。
曰：木香，香草也。
名木者，當入肝，故色香氣味，各具角木用。
亦入脾，故根枝節葉，亦各具宮土數。
入脾則奪土郁，入肝則達木郁。
經雲：木郁則達之，土郁則奪之。
奪土即所以達木，達木即所以奪土；土以木為用，木以土為基也。
邪氣毒疫，溫鬼淋露，夢寤魇寐，緻郁土郁木者，鹹可達之奪之。
強志者，即強木土之用，得以行其志耳。
（土大具體無用，吐生草木以為用也。
木以土為基，又超出體用之外，以言能生之源。
） 第三帙 王不留行 （本經上品）【氣味】苦平，無毒。
【主治】主金瘡，止血逐痛，出刺，除風痹内寒，止心煩，鼻衄，癰疽，惡瘡，瘡，婦人【核】曰：江、浙并河東皆有，苗莖俱青，高七八寸，葉随莖生，似松藍葉。
四月開花黃紫色，或紅白色，實殼若酸漿子，大如黍粟，形圓色黑，根黃如荠。
三月收苗，五月摘子，根先人題藥雲：命名之義亦奇，吾身有王，所以主吾身之氣血，及主氣血之留行者，氣血之留，王不留，則留者行矣。
氣血之行，王不行，則行者留矣。
顧血出不止，與難産無乳者，兩曰：王不留行，即金盞銀台、禁宮花也。
先人題藥，以留行兩字，分句讀之，主治功 第三帙 黃連 （本經上品）太陽獨為上下内外主。
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主熱氣，目痛傷泣出，明目，腸癖腹痛，下痢，婦人陰中腫痛。
久服令人不忘。
【核】曰：漢取蜀産，唐取澧州，今取雅州、眉州者為良。
苗似茶叢生，高尺許，一莖三葉，花黃色，淩冬不凋。
有二種，一種根粗無毛，有連珠，形如鷹爪，質堅實，色深黃；一種無珠多毛，中虛，色淡黃，各有所宜也。
凡使以布拭去肉及毛，漿水中浸二伏時，漉出，柳火先人雲：苦寒淩冬，寒水之象。
有節色黃，中土之制，判為心之用藥也。
又雲：熱氣上炎，曰：黃取其色，連象其形，淩冬不凋，氣寒味苦，合得太陽寒水化氣。
假此黃土，以為堤防不特默化其侮，反侮其侮以為用神。
方随機應變，絕無内顧之虞。
炎上作苦，苦性走下，匹休太陽上及九天，下徹九泉，外彌膚腠，内達五中，故連可上治頭目，下及陰中，外療瘡瘍，内主腸胃。
久服則遠于熱煩，而安于甯谧。
故令人不忘，皆以火熱為本氣，火熱為标見，火熱為化氣者也。
第三帙 葵子 （本經上品）非不返顧其根，足征衛足之知矣。
【氣味】甘寒滑，無毒。
【主治】主五髒六腑，寒熱羸瘦，五癃，利小便。
久服堅骨，長肌肉，輕身延年。
【核】曰：生少室山中，今郊野園圃，不拘肥瘠地都有。
四時可以子種，宿根亦再發。
秋深布子，覆養經冬者，曰冬葵，入藥最良。
内經雲：脾之菜也。
爾雅翼雲：秋菜未生，種此以相接也。
又雲：葵為百菜主，味尤甘滑，故為馬踐，漆室女知憂及國，公儀休相魯，愠而拔之，不欲奪園夫之利也。
其子雖經年不，微炒令炸，散着濕地，遍踏之，朝種暮生，遠不過宿。
實如指頂，皮薄而扁，實内子輕虛如榆莢仁。
埤雅雲：冬種者有雪，弗令從風飛去，言體輕也。
每雪辄一勞之，令地保澤，葉不受蟲，掐必待露解，收必待霜降，晚則黃爛，早則黑澀。
其莖挺生，莖疏葉密，傾向太陽而衛足。
孔子曰：禾生垂穗向根，不忘本也。
又雲：鮑莊子知不如葵，葵猶能衛其足，蓋禾之向根仁也，葵之衛足知也。
仁以守之，知以揆之。
故葵，揆也。
其萼翠，其花豔。
花具五色間色，單瓣千瓣。
王祯農書雲：本豐耐旱，可防荒儉，以作菹臘，枯可以榜族，根子又能療疾，鹹無遺棄。
誠蔬茹之要品，民生之資益也。
種類亦多，有露葵、兔葵、黃葵、錦葵、蜀葵，入藥者隻宜蜀葵。
今市肆一種，充冬葵者，氣味濁惡，色深褐，質沉重，形如橘核，服之令人腸滑。
别錄指此為冬葵，又出蜀葵一條，似與爾雅不相符合。
當判蜀葵子，即本經葵子，用之頗驗。
每用市肆僞充冬葵子，不先人雲：寒熱欲通而不藏，緻肌肉羸瘦；五癃欲藏而不通，緻水道閉塞。
葵性滑養竅，能使藏者通，返顧衛根，能使通者藏。
蓋滑為水骨，故可堅骨；骨堅則肌肉長，形全則輕身延年矣。
又雲：葵具五色，有多種，冬茂者曰冬葵。
猶芥之有冬芥、春芥。
為脾之菜，腎之藥也。
字從癸，從冬，皆屬于腎。
其子易生，用治胎産，自然入神。
功主助精益水，輸水溺道，非不返顧其根也。
察通關格之專藏，止消中之多溺，可想見矣。
若病屬久藏而發者，如淋，如帶，如痘疹，如死胎，如丹石毒，如消渴，如癰腫沒頭，如腸癰胃疽，如肉錐怪證，皆有奇征。
第有風疾宿病，天行病後，曾被犬傷者忌之。
世人但知能發宿疾，不知不許人有久藏曰：葵歸也，揆也。
揆度生氣之歸，揆度生機之出也。
味甘氣寒，體滑易生，遂含土劣水勢，抽為草木，以孕發陳之兆。
故主腑髒甯谧之地，為寒熱所侵，以緻羸瘦。
州都之所，為五邪所薄，以緻五癃。
此不當于歸，所當揆度以出者也。
骨堅便利，通淋之征，肌長身輕，主羸之驗也。
（揆度生氣之歸，即能使通者藏；揆度生機之出，即能使藏者通。
但之歸之出，屬氣機；欲 第三帙 龍膽 （本經上品）【氣味】苦澀，大寒，無毒。
【主治】主骨間寒熱，驚痫邪氣，續絕傷，定五髒，殺蠱毒。
【核】曰：處處有之，吳興者為勝。
宿根黃白，直下抽根一二十條，類牛膝而短。
直上生苗，高尺餘，類嫩蒜而細。
七月開花，類牽牛，作鈴铎狀；莖類竹枝，冬後結子，莖便焦枯。
一種味極苦澀，經冬不凋，名石龍膽，類同而種别。
修治，取陰幹者，銅刀切，去須、土、頭了，锉細，甘草湯浸一宿，漉出曝幹。
曰：細詳名義，合甲膽之體用。
宜入肝之府，少陽之樞藥也。
其氣寒，逆治熱為本，陽為标，相火為化者也。
其味苦，苦曰炎上，苦性走下，苦能入骨，故主骨間寒熱，及驚則氣上，痫則氣下，不循樞象者也。
續絕傷者，膽主解孚拆甲故也。
定五髒者，五髒取決于膽，決而後能定也。
蠱者死陰之屬，膽者生陽之屬，生陽之側，豈容死陰久據乎哉。
（合龍膽生成，的是少陽樞藥，為少陽之對待法。
少陽化氣屬相火，龍膽氣味俱苦寒故也。
龍，陽物也。
呵氣成雲，既能變水，又能變火。
埤雅雲：龍火得濕則焰，得水則燔。
以人火逐之則息，故人之相火似之。
此以龍名，而兼取膽味，龍火之炎上，如甲拆之尺木，能升于天，不專主降，又能療目之火眚也。
） 第三帙 景天 （本經上品）具高明之象，秉寒水之化令。
【氣味】苦平，無毒。
【主治】主大熱火瘡，身熱煩，邪惡氣。
花主女人漏下赤白，輕身，明目。
【核】曰：景天，一名慎火、戒火，即火丹草也。
出太山山谷，今南北皆有。
種置檐屋，雲可辟火。
春生苗，高一二尺，莖色黃赤，質極脆弱，折之有汁，葉色淡綠，似馬齒苋，光澤柔濃，作層而上。
夏開碎花紅白，結實如連翹而小，中有黑子如粟粒。
秋後莖枯，明年宿根再發。
曰：性喜高顯，因名景天。
置之檐屋，順其性爾。
炎上作苦，苦性走下，火熱為本者 第三帙 幹漆 （本經上品）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主絕傷，補中，續筋骨，填髓腦，安五髒，五緩六急，風寒濕痹。
生漆去長蟲。
久【核】曰：出漢中、金州、梁州者最善，益州、廣州、浙中者次之。
木高數
即經所謂：有傷于筋，欲以吾意縱之屈伸，其若不容，及土失留礙，緻己所不勝之風，吸引同類之濕，相合而成痹閉不通者，仁唯解孚，下行生氣而甲拆之。
似與乙木之軸軋而上行者，不可同日而語矣。
（土具體無用，吐生草木以為用也。
顧草木之條達，正顯地土之為用耳。
） 第三帙 地膚子 （本經上品）地性堅固，膚居肌表。
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主膀胱熱，利小便，補中益精氣。
久服耳目聰明，輕身耐老。
【核】曰：出荊州平澤，及田野間，近道亦有。
初生薄地，五六寸，一科數十枝，蓬起蔓延，弱不勝舉。
根亦如蒿，莖葉皆青，宛如荊芥。
三月開淡黃花，結子青白色，極繁盛似頭眠蠶沙狀，子落莖老，可以為拂，故一名落帚、獨帚、王帚、王彗、掃帚、地葵、地麥、白地草、涎地衣、鴨舌草、千心妓女。
其苗葉燒灰，煎霜制砒石、粉霜、水銀、硫黃、砂。
先人題藥雲：地膚子，一幹數十枝，攢簇直上，其子繁多，星之精也。
其味苦寒，得太陽寒水氣化，蓋太陽之氣，上及九天，下徹九泉，外彌膚腠。
故地膚之功，上治頭，而聰耳明目，下入膀胱而利水去疝，外去皮膚熱氣，而令潤澤。
服之病去，必小水通長為外征也。
曰：蔓延敷布，弱不勝舉，因名地膚。
主治功力，真能使吾身生氣敷布在表，有宣義，有開義，當入太陽，太陽為開故也。
氣味苦寒，亦得太陽寒水之化，故可對待太陽陽象之标，則凡以熱為本者，莫不相宜。
膀胱，太陽經也，标盛則熱，與得寒水之化者逆治之，熱謝而小便澄徹矣。
補中者，中補乃能敷布。
益精氣者，益精乃能化氣。
蓋膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
聰明耳目，輕身耐老者，以開展則竅通，竅通則充實光輝矣。
第三帙 藍實 （本經上品）【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主解諸毒，殺蠱疰鬼螫毒。
久服頭不白，輕身。
【核】曰：生河内平澤處。
亦有蔬圃作畦子種者。
凡五種，唯藍實專取蓼藍。
蓼藍，葉如蓼，三月生苗，五月開花成穗，淡紅色，花實皆如蓼，歲可三刈，故先王仲夏，令民無刈藍以染。
鄭玄雲：恐傷長養之氣也。
一種松藍，葉如白菘。
一種馬藍，葉如苦，即郭璞所謂大葉冬藍，俗稱闆藍者是也。
花實并如蓼藍，唯苗葉别異。
一種吳藍，長莖如蒿而花白，吳人種之；一種木藍，長莖如決明，高者三四尺，分枝布葉，葉如槐葉，七月開淡紅花，結角長寸許，累累如小豆角，子如馬蹄決明而微小，迥與諸藍不同，而作澱則一也。
别有一種甘藍，可作蔬食。
而藍澱者，掘地埋缸，以藍水浸一宿，入鍛石頻攪萬餘下，澄清去水，則色青成澱。
亦可幹收，用染青碧，其攪掠浮沫，掠出陰幹者，謂之靛花，即市賣之青黛也。
此屬鍛石造作而成，慎勿輕用。
世人以其色青，為入肝清解之藥，謬甚矣。
真青黛出波斯國，既不可得，不如用藍實，或藍葉，或自然汁之無間雜者良。
博議雲：藍實久服頭不白，蓋春氣在頭，用其色以助春氣之生，自然益頭并及發矣。
肝主色，自入為青，則凡病變于色者，極為允當。
如痘，如丹，如斑，如血，如五色痢，如目赤目黃，如五髒熱，先見顔與頰者，力可巽入乎肝。
克制乎脾，為平熱之輕劑也。
觀斑蜘蛛、應聲蟲、噎膈蟲三案，亦奇異矣。
每見種藍人，日日掃蟲，不掃即盡食之，此生蟲之物，反殺蟲者何？正巽以入之之義耳。
蓋人飲食之随氣機變化，如大火聚，投之自無類。
藍入胃，是蟲之食也，則蟲自翕聚，藍随氣機變化，而蟲亦随之，一入氣機，便無回避。
慎哉順境之好，當着眼也。
曰：藍者生也，象萬物生時之色也。
釀之成澱，色成勝母，青出藍而青于藍者也。
肝主色，肝色青，當入肝。
為肝之的藥，亦可為肝之腎藥，以多汁而氣寒也；亦可為肝之心藥，以味苦而性通徹也。
以色以味，及性與氣，鹹得東南巽木之作用，而能潔齊萬物者也。
四時可植，一歲三刈，則生陽偏勝，而周甲唯春，故藍從監，監者，監觀四方者也。
蟲疰鬼，皆殺厲所鐘，死陰不潔之屬，藍能巽以入之，而與物為春，則殺厲之氣齊潔，暖然似春仁之青出矣。
久服則肝榮，肝榮則發華，動搖舒轉，皆得所欲。
藍靛、青黛，總屬分身，不若藍實之包含，真無盡藏也。
（巽主入其性情也。
潔齊萬物，其功力也。
潔可作，亦可作滌除清洗之潔，凡濕穢則蟲生 第三帙 木香 （本經上品）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主邪氣，辟毒疫溫鬼，強志，主淋露。
久服不夢寤魇寐。
【核】曰：木香，草類也。
出天竺，及昆侖、南番諸國，今惟廣州舶上來。
廣州一種，類木類藤，似是而非；滁鬼海州一種，是馬兜鈴根，市肆以此相混不可不慎也。
三洞珠囊雲：五根形如枯骨而味苦辛，粘牙者為良。
凡修事，入理氣藥，隻生用，不可見火。
欲實大腸，面裹煨熟用。
缪仲淳先生雲：禀木火之陽，具土大之精，清明開發，行藥之神。
先人雲：上為木象，徹具春宣。
曰：木香，香草也。
名木者，當入肝，故色香氣味，各具角木用。
亦入脾，故根枝節葉，亦各具宮土數。
入脾則奪土郁，入肝則達木郁。
經雲：木郁則達之，土郁則奪之。
奪土即所以達木，達木即所以奪土；土以木為用，木以土為基也。
邪氣毒疫，溫鬼淋露，夢寤魇寐，緻郁土郁木者，鹹可達之奪之。
強志者，即強木土之用，得以行其志耳。
（土大具體無用，吐生草木以為用也。
木以土為基，又超出體用之外，以言能生之源。
） 第三帙 王不留行 （本經上品）【氣味】苦平，無毒。
【主治】主金瘡，止血逐痛，出刺，除風痹内寒，止心煩，鼻衄，癰疽，惡瘡，瘡，婦人【核】曰：江、浙并河東皆有，苗莖俱青，高七八寸，葉随莖生，似松藍葉。
四月開花黃紫色，或紅白色，實殼若酸漿子，大如黍粟，形圓色黑，根黃如荠。
三月收苗，五月摘子，根先人題藥雲：命名之義亦奇，吾身有王，所以主吾身之氣血，及主氣血之留行者，氣血之留，王不留，則留者行矣。
氣血之行，王不行，則行者留矣。
顧血出不止，與難産無乳者，兩曰：王不留行，即金盞銀台、禁宮花也。
先人題藥，以留行兩字，分句讀之，主治功 第三帙 黃連 （本經上品）太陽獨為上下内外主。
【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主熱氣，目痛傷泣出，明目，腸癖腹痛，下痢，婦人陰中腫痛。
久服令人不忘。
【核】曰：漢取蜀産，唐取澧州，今取雅州、眉州者為良。
苗似茶叢生，高尺許，一莖三葉，花黃色，淩冬不凋。
有二種，一種根粗無毛，有連珠，形如鷹爪，質堅實，色深黃；一種無珠多毛，中虛，色淡黃，各有所宜也。
凡使以布拭去肉及毛，漿水中浸二伏時，漉出，柳火先人雲：苦寒淩冬，寒水之象。
有節色黃，中土之制，判為心之用藥也。
又雲：熱氣上炎，曰：黃取其色，連象其形，淩冬不凋，氣寒味苦，合得太陽寒水化氣。
假此黃土，以為堤防不特默化其侮，反侮其侮以為用神。
方随機應變，絕無内顧之虞。
炎上作苦，苦性走下，匹休太陽上及九天，下徹九泉，外彌膚腠，内達五中，故連可上治頭目，下及陰中，外療瘡瘍，内主腸胃。
久服則遠于熱煩，而安于甯谧。
故令人不忘，皆以火熱為本氣，火熱為标見，火熱為化氣者也。
第三帙 葵子 （本經上品）非不返顧其根，足征衛足之知矣。
【氣味】甘寒滑，無毒。
【主治】主五髒六腑，寒熱羸瘦，五癃，利小便。
久服堅骨，長肌肉，輕身延年。
【核】曰：生少室山中，今郊野園圃，不拘肥瘠地都有。
四時可以子種，宿根亦再發。
秋深布子，覆養經冬者，曰冬葵，入藥最良。
内經雲：脾之菜也。
爾雅翼雲：秋菜未生，種此以相接也。
又雲：葵為百菜主，味尤甘滑，故為馬踐，漆室女知憂及國，公儀休相魯，愠而拔之，不欲奪園夫之利也。
其子雖經年不，微炒令炸，散着濕地，遍踏之，朝種暮生，遠不過宿。
實如指頂，皮薄而扁，實内子輕虛如榆莢仁。
埤雅雲：冬種者有雪，弗令從風飛去，言體輕也。
每雪辄一勞之，令地保澤，葉不受蟲，掐必待露解，收必待霜降，晚則黃爛，早則黑澀。
其莖挺生，莖疏葉密，傾向太陽而衛足。
孔子曰：禾生垂穗向根，不忘本也。
又雲：鮑莊子知不如葵，葵猶能衛其足，蓋禾之向根仁也，葵之衛足知也。
仁以守之，知以揆之。
故葵，揆也。
其萼翠，其花豔。
花具五色間色，單瓣千瓣。
王祯農書雲：本豐耐旱，可防荒儉，以作菹臘，枯可以榜族，根子又能療疾，鹹無遺棄。
誠蔬茹之要品，民生之資益也。
種類亦多，有露葵、兔葵、黃葵、錦葵、蜀葵，入藥者隻宜蜀葵。
今市肆一種，充冬葵者，氣味濁惡，色深褐，質沉重，形如橘核，服之令人腸滑。
别錄指此為冬葵，又出蜀葵一條，似與爾雅不相符合。
當判蜀葵子，即本經葵子，用之頗驗。
每用市肆僞充冬葵子，不先人雲：寒熱欲通而不藏，緻肌肉羸瘦；五癃欲藏而不通，緻水道閉塞。
葵性滑養竅，能使藏者通，返顧衛根，能使通者藏。
蓋滑為水骨，故可堅骨；骨堅則肌肉長，形全則輕身延年矣。
又雲：葵具五色，有多種，冬茂者曰冬葵。
猶芥之有冬芥、春芥。
為脾之菜，腎之藥也。
字從癸，從冬，皆屬于腎。
其子易生，用治胎産，自然入神。
功主助精益水，輸水溺道，非不返顧其根也。
察通關格之專藏，止消中之多溺，可想見矣。
若病屬久藏而發者，如淋，如帶，如痘疹，如死胎，如丹石毒，如消渴，如癰腫沒頭，如腸癰胃疽，如肉錐怪證，皆有奇征。
第有風疾宿病，天行病後，曾被犬傷者忌之。
世人但知能發宿疾，不知不許人有久藏曰：葵歸也，揆也。
揆度生氣之歸，揆度生機之出也。
味甘氣寒，體滑易生，遂含土劣水勢，抽為草木，以孕發陳之兆。
故主腑髒甯谧之地，為寒熱所侵，以緻羸瘦。
州都之所，為五邪所薄，以緻五癃。
此不當于歸，所當揆度以出者也。
骨堅便利，通淋之征，肌長身輕，主羸之驗也。
（揆度生氣之歸，即能使通者藏；揆度生機之出，即能使藏者通。
但之歸之出，屬氣機；欲 第三帙 龍膽 （本經上品）【氣味】苦澀，大寒，無毒。
【主治】主骨間寒熱，驚痫邪氣，續絕傷，定五髒，殺蠱毒。
【核】曰：處處有之，吳興者為勝。
宿根黃白，直下抽根一二十條，類牛膝而短。
直上生苗，高尺餘，類嫩蒜而細。
七月開花，類牽牛，作鈴铎狀；莖類竹枝，冬後結子，莖便焦枯。
一種味極苦澀，經冬不凋，名石龍膽，類同而種别。
修治，取陰幹者，銅刀切，去須、土、頭了，锉細，甘草湯浸一宿，漉出曝幹。
曰：細詳名義，合甲膽之體用。
宜入肝之府，少陽之樞藥也。
其氣寒，逆治熱為本，陽為标，相火為化者也。
其味苦，苦曰炎上，苦性走下，苦能入骨，故主骨間寒熱，及驚則氣上，痫則氣下，不循樞象者也。
續絕傷者，膽主解孚拆甲故也。
定五髒者，五髒取決于膽，決而後能定也。
蠱者死陰之屬，膽者生陽之屬，生陽之側，豈容死陰久據乎哉。
（合龍膽生成，的是少陽樞藥，為少陽之對待法。
少陽化氣屬相火，龍膽氣味俱苦寒故也。
龍，陽物也。
呵氣成雲，既能變水，又能變火。
埤雅雲：龍火得濕則焰，得水則燔。
以人火逐之則息，故人之相火似之。
此以龍名，而兼取膽味，龍火之炎上，如甲拆之尺木，能升于天，不專主降，又能療目之火眚也。
） 第三帙 景天 （本經上品）具高明之象，秉寒水之化令。
【氣味】苦平，無毒。
【主治】主大熱火瘡，身熱煩，邪惡氣。
花主女人漏下赤白，輕身，明目。
【核】曰：景天，一名慎火、戒火，即火丹草也。
出太山山谷，今南北皆有。
種置檐屋，雲可辟火。
春生苗，高一二尺，莖色黃赤，質極脆弱，折之有汁，葉色淡綠，似馬齒苋，光澤柔濃，作層而上。
夏開碎花紅白，結實如連翹而小，中有黑子如粟粒。
秋後莖枯，明年宿根再發。
曰：性喜高顯，因名景天。
置之檐屋，順其性爾。
炎上作苦，苦性走下，火熱為本者 第三帙 幹漆 （本經上品）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主絕傷，補中，續筋骨，填髓腦，安五髒，五緩六急，風寒濕痹。
生漆去長蟲。
久【核】曰：出漢中、金州、梁州者最善，益州、廣州、浙中者次之。
木高數
