第二帙
關燈
小
中
大
牛喜風順，馬喜風逆，故知經隧從頭走足，其逆流而上，與不得順流而下者，當百倍其力，故一名百倍。
更觀實若鼠負，根直下行，宛如甲拆，蓋牛為土畜，在卦曰坤，從土解孚，以行脾用，是以禀土氣之平，兼木火之味，是主寒濕成痹，溜于肢節，醞釀成熱，遂緻四肢拘攣，膝痛不可屈伸。
經雲：濕熱不攘，大筋軟短，小筋弛長，軟短為拘，弛長為痿。
重言膝痛不可屈伸者，以濕傷在下，偏此更甚故爾。
或痹于血，或痹于氣，并可逐而通之。
如别錄之治胸中痛，腰脊痛，莖中痛，五淋癃閉，下痢喉痹，此正痹于氣，如症瘕血結，惡血血暈，此正痹于血，鹹成有餘之證形也。
如傷中少氣，失溺絕陽，此亦痹于氣。
如陰消陰痿，精涸水涸，及金匮要略之治血痹虛勞，此亦痹于血，鹹成不足之證形也。
如瘧之暑傷營舍，風并衛居，此則痹于血，複痹于氣，成虛實更作之證形也。
蓋痹者，失其流通之謂，若傷熱火爛之上炎，使其旋順乎下，若堕胎之就下，與得其平，以全甲力，此不循倫次，越甲拆之解孚，先抽乎乙之軋出耳。
氣則形駐，故輕身耐老。
（纖細之質，徑直下生三四五尺，非百倍其力者，那能如是。
蓋直者為經，合入經隧明矣。
手足十二經，合兩手足，廿有四經矣。
十二自上走下，十二自下走上，則牛膝合入自上走下十二經隧矣。
）（瘧者，陰陽相移，上下交争。
牛膝妙用，使下者仍順乎下，則上者仍安乎上矣。
）（牛，性順之物也。
亦大力之物也。
膝之為用，承上以接下，如坤之承幹，蓋順而健矣。
此藥根下行，而能引伸，力之大而健可知。
膝司承接，力怯而弗任，則不可屈伸。
用體性之至順極健者療之，自無不濟。
膝名既同，藥治最合。
土用衰，則寒濕侵。
惟乘氣旺者，能出涔屈伸之大者莫如膝。
舉要而言，力效易見，若其順承天施，而氣得上行，不止及踵，而且至腕矣。
逐血氣義、語備妙，然詳味逐字，更糾有辟山驅水之力。
熱因濕蒸，火為寒變，皆憤騰于上者也，非順德深至，曷能降伏哉。
可身受田單之炬，自旋滅燕師之燹烽，即怒攻而順性未嘗失也。
又其力能下持，非下走者。
坤為子母牛，故胎可弗堕。
順相因而極濃；載華嶽而不重，故身能輕，順守柔而永貞，比松柏之後凋，故老能耐。
第二帙 石斛 （本經上品）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主傷中，除痹下氣，補五髒，虛勞羸瘦，強陰，益精。
久服濃腸胃。
【核】曰：出六安山谷，及荊襄、漢中、江左、廬州、台州、溫州諸處，近以溫、台者為貴。
謂其形似金钗，然氣味腐濁，不若川地者，形頗修潔，氣味清疏，母取美觀，舍清用濁也。
叢生水旁石上，根糾結甚繁，幹則白軟，莖葉生皆青脆，幹則黃韌。
五月生苗，似竹節，間出碎小葉。
七月開淡紅色花，十月結實。
節旁自生根須，折之懸挂屋下，時灌以水，經年不死，俗呼為千年潤，此即蜀中所産，入藥最良。
一種麥斛，形似大麥，累累相連，頭生一葉，而性多寒。
一種雀髀斛，莖大如雀髀，葉在莖頭。
一種草斛，若小草，長三四寸，柔且韌，折之如肉而實。
一種木斛，中虛如木，長尺餘，色深黃而光澤。
修治，去根頭，酒浸一宿，曝幹，酥拌蒸之，從巳至酉，徐徐焙幹。
唯入湯膏，不入丸散，以質綿韌，不作末故也。
陸英為之使。
惡凝水石、巴豆，畏雷丸、僵蠶。
先人博議雲：石止而不動，斛受而量滿。
黃色甘味平氣，具土德化，有杜而不出，受而不施，成而不生，及遂事之義，故有杜蘭、禁生、石之名。
蓋五中之傷，外出形骸之痹，内以伏匿之氣，故外消肌肉，而内乏陰精，此能去内外之因，而緻内外之益，則五中不傷，是為之補。
久之則中藏既盛，外府自濃矣。
曰：不藉水土，緣石而生。
一名禁生，雖禁猶生也。
一名杜蘭，此以形舉，亦處杜塞之境，猶若光風泛蘭也。
顧山之有石，若人之有骨，盤結之狀，亦若筋膜之聚絡骨節也。
斛，量名，象其能入能出也。
故石斛功力，宛如胃府，運化精微，散精于腎，淫氣于骨，散精于肝，淫氣于筋膜，以及從脾淫肌肉，從心淫血脈，從肺淫皮毛，何莫非水谷之源，次第敷布于神藏，次第滿溢于形藏者。
設痹塞則中傷，緻令胃失所司，不能下精與氣，遂成神藏之虛勞，形藏之羸瘦耳。
久服則量而滿，故腸胃濃。
滿而溢，故虛勞補，羸瘦充。
設非強益谷精，安能逐除痹塞，以續傷中乎。
禁生、杜蘭，深可味也。
第二帙 肉苁蓉 （本經上品）宛如生物，當與肉芝同一種類。
【氣味】甘，微溫，無毒。
【主治】主五勞七傷，莖中寒熱痛，養五髒，強陰，益精氣，多子，婦人症瘕。
久服輕身。
【核】曰：出河西山谷，及代郡雁門，陝西州郡多有之。
叢生落樹下，并土塹上。
春時抽苗，似肉色而紅有鱗甲，第一出隴西者，形扁紅黃，柔潤多花，味甘且肥也；次出北國者，形短花少。
巴東建平間，亦有而不佳。
有言馬精落地所生，觀落樹下，并土塹上，此非馬交之處，或說誤耳。
今人多以金蓮根，用鹽盆制而僞充。
又有以草苁蓉充之者宜審。
修治，先須清酒浸一宿，至明，以棕刷去沙土浮甲，劈破中心，去白膜一重，如竹絲草樣者。
有此能隔人心氣，緻令氣上也。
以甑蒸之，從午至酉，取出，又令酥炙得所用。
曰：柔紅美滿，膏釋脂凝，肉之體也。
燕休受盛，外發夫容，肉之用也。
具體及用，名肉苁蓉。
喜生西地，外被鱗甲，藉土金相生，誠培形藏之上品藥也。
故主藏室傾頹，緻藏形之勞與傷者。
用強體陰之精，以益陽生之用，則凝者釋，釋者凝矣。
何患症瘕寒熱者哉。
經雲：肌肉若一，則形與神俱。
故久服輕身。
第二帙 蓬 （本經上品）亦可以膽為主，當入少陽。
經雲：十一髒腑皆取決于膽。
少陽膽，厥陰肝，府也。
【氣味】酸平，無毒。
【主治】主安五髒，益精氣，長陰令堅，強志，倍力，有子。
久服輕身不老。
【核】曰：出荊山平澤，及冤句。
今處處有之，秦吳尤多。
時珍曰：此類凡五種。
予嘗親采，以爾雅所列者較之，始得其的。
諸家所說，皆未可信。
一種藤蔓繁衍，蔓有棘刺，逐節生葉，葉大如掌，狀類小葵葉，面青背白，濃而有毛，六七月白花碎小，就蒂結實，三四十粒而成簇，生時青黃，熟則黑黯，微有黑毛，狀如桑椹而扁。
冬月蔓葉不凋者，俗名割田，即本草所謂蓬者是也。
一種蔓小于蓬，亦有鈎刺，一枝五葉，葉小，面背皆青，光澤無毛，開白花，四五月結實成子，亦小于蓬，不簇生而稀疏、生時青黃，熟則烏赤。
冬月苗凋者，俗名插田，本草所謂覆盆子，爾雅所謂、缺盆者是也。
二種俱可入藥。
一種蔓小于蓬，一枝三葉，面青背淡白，微有毛，開小白花，四月實熟，紅如櫻桃，似覆盆而色大赤，酢甜可食，不入藥用，俗名田。
爾雅所謂者是也。
一種樹生者，樹高四五尺，葉陳藏器所謂懸鈎子者是也。
一種就地生蔓，長數寸，開黃花，結實如覆盆，色鮮紅，亦可食者，本草所謂蛇莓者是也。
若以五類互為辨析，則蓬覆盆自定矣。
諸家立論多端，皆近是而非。
更有以蓬為根，覆盆為子，及覆盆為子，蓬為苗，與樹生為覆盆，草生為蓬，并以蓬覆盆為一物者，恐出臆說，難以為據也。
頤曰：顧名思義，蓬族類繁多，因名蓬，宜别子母兄弟，以及雌雄，則覆盆亦一支派矣。
但禀氣有優劣，功用有異同，不可不細為辨析也。
否則差之毫厘，失之千裡，諸家臆說紛出，獨蕲陽立言遵古，特表而錄之。
曰：凡使用東流水，淘去黃葉并皮蒂，取子，以酒拌蒸一宿，東流水再淘兩次。
曬幹用。
先人雲：一名覆盆。
又名陰，陰有覆義，知斯嘉美，便可發覆。
又雲：津汁為味，甘中之酸，為肝用藥，鹹具生成，裨少火生陽之機，逢形氣淫業之累。
又雲：生機勃發，用可駐顔。
曰：草之不理，風轍輪旋曰蓬，田諧草木，在草木之間曰，故蓬有藤蔓草木，繁疏整棘之别。
田三候，色味性情之殊，蓋以易生多變，而能五髒鹹入。
各随所受，以從類爾。
雖入五髒，以肝為主，當入厥陰。
厥陰者，陰之盡，陽之始也。
是以入厥陰之經，長陰令堅、強志倍力，益精之氣而有子。
此體用雙彰之效也。
即腑髒之經，亦莫不終于此，始于此耳。
久服輕身不老，即生變之征。
但肝主疏洩，服之過多，雖得其用，而戕其體。
天和損矣，慎之。
第二帙 蘼蕪 （本經上品）合芎，義意始備。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主咳逆，定驚氣，辟邪惡，除蠱毒鬼疰，去三蟲。
久服通神。
【核】曰：蘼蕪，芎苗也。
圖說具芎條内。
陶隐居雲：蘼蕪，一名江籬。
管子雲：五沃之土，生蘼蕪。
李時珍雲：莖葉靡弱而繁蕪，故以名之。
子虛賦，稱芎菖蒲，江籬蘼蕪。
上林賦雲：被以江籬，揉以蘼蕪。
似非一物，蓋嫩苗未結，苗名蘼蕪。
既結根，名芎。
大葉似芹名江籬，細葉似蛇床名蘼蕪。
淮南子雲：亂人者，若芎之與本，蛇床之與蘼蕪。
郭璞贊雲：蘼蕪香草，亂之蛇床。
不損其真，自裂以芳。
詩雲：山上采蘼蕪，山下逢故夫。
少司命雲：秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下；綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。
夫人兮自有美子孫，何為兮愁苦。
蘭有國香，人服媚之，古以為生子之祥。
而蘼蕪之根，主婦人無子也。
先人雲：得青陽之氣，通甲膽之精，輔神明之德者也。
曰：蘼蕪莖葉，輕虛端直，繁蕪蘼弱，因名蘼蕪。
氣味辛溫，禀少陽甲膽之力，正中抽發，萬化為之一新。
舒徐和緩，春之春藥也。
對待急驟上逆，不循次第，而為咳逆驚氣者，原從至陰閉密之内，逗破端倪。
故可辟除邪惡鬼疰，蠱毒三蟲。
所謂生陽能死死陰也。
若非通神，胡能有此功力乎！客曰：主身中老風，頭中久風，風眩者，何也？頤曰：風性宣發，久老身中，無風大性故。
先須甲膽逗破端倪，乙木方能抽發。
雖行木用，實補木體。
客曰：止洩瀉，亦屬甲乙乎？頤曰：此正風木失制，敗亂所勝，亦須甲乙體用，從土甲拆，則土中之水，假借木力吮拔，雖屬仇雠，轉成三緣和合矣。
第二帙 硝石 （本經上品）【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主五髒積熱，胃脹閉，滌去蓄結飲食，推陳緻新，除邪氣。
煉之如膏，久服輕身。
第二帙 樸硝 （本經上品）【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主百病，除寒熱邪氣，逐六腑積聚，結固留癖；能化七十二種石。
煉餌服之，輕身神仙。
【核】曰：時珍雲：硝石，丹爐家用制五金八石，銀工用化金銀，兵家用作烽燧火藥，得火即焰起。
狐剛子煉粉圓，謂之北帝玄珠。
諸鹵地皆産，河北慶陽，及蜀中尤多。
秋冬間，鹵地生白，掃取煎煉而成。
多不潔，以水煎化，結于盆底者，狀似樸硝，又名生硝，謂煉過生出之硝也。
在上者，或有鋒芒，故硝石亦有芒硝、牙硝之名、與樸硝同稱，而水火之性異也。
崔外丹雲：硝石，陰石也。
此非石類，掃取鹵地白屑，煎煉所成，今呼焰硝者是也。
時珍曰：樸硝有三品，生西蜀者，俗呼川硝，最勝；生河東者，俗呼鹽硝，次之；生河、青、齊者，俗呼土硝，又次之。
皆生斥鹵地，刮掃煎汁，經宿結成，狀如鹽末，猶多沙土猥雜，其色黃赤，别錄雲：樸硝黃者傷人，赤者殺人。
須再以水煎化，澄去滓腳，入萊菔數枚，同煮熟，去萊菔，傾入盆中，經宿則結成白硝，如冰如蠟，俗呼為盆硝。
齊、衛之硝，煉之底多，上生細芒如峰，别錄所謂芒硝者是也。
川、晉之硝，煉之底少，上生牙如圭角，作六棱，縱橫玲珑，洞徹可愛，嘉所謂馬牙硝者是也。
狀如白石英，又名英硝。
二硝之底，通名樸硝。
取芒硝、英硝，各同萊菔煎煉數次，去鹹味，即名甜硝。
二硝置之風日中，吹去水氣，則輕白如粉，即名風化硝。
取樸硝、芒硝、英硝，同甘草煎煉，更用鼎罐升，即名玄明粉。
諸硝總是一物，但分精粗之異，俗呼皮硝者是也。
時珍雲：諸硝自晉唐以來，諸家都無定見，不知硝有水火二種，形質雖同，性氣迥别。
今以本經樸硝、硝石為正，别錄芒硝、嘉馬牙硝、開寶生硝，俱系多出，今并歸并。
樸硝、水亦有二種，煎煉結出之細芒，亦名芒硝。
牙消又名生硝。
凝結盆底者，為硝石。
但二硝初生鹵地時，硝石色白易煉，樸硝黃赤，再三煎煉始成，為異也。
雷公曰：凡使硝石，先研如粉，用雞腸菜、柏子仁共二十五個，和作一處，丸如小帝珠子，大以瓷瓶子，于五斤火中赤，投硝石四兩于瓶内，遂投帝珠子入瓶，自然伏火也。
凡使樸硝，多恐不潔，再同萊菔煎煉一二次用。
（諸家各立名相，緻樸硝、硝石，反混亂難别。
獨蕲陽标樸硝
更觀實若鼠負，根直下行，宛如甲拆，蓋牛為土畜，在卦曰坤，從土解孚，以行脾用，是以禀土氣之平，兼木火之味，是主寒濕成痹，溜于肢節，醞釀成熱，遂緻四肢拘攣，膝痛不可屈伸。
經雲：濕熱不攘，大筋軟短，小筋弛長，軟短為拘，弛長為痿。
重言膝痛不可屈伸者，以濕傷在下，偏此更甚故爾。
或痹于血，或痹于氣，并可逐而通之。
如别錄之治胸中痛，腰脊痛，莖中痛，五淋癃閉，下痢喉痹，此正痹于氣，如症瘕血結，惡血血暈，此正痹于血，鹹成有餘之證形也。
如傷中少氣，失溺絕陽，此亦痹于氣。
如陰消陰痿，精涸水涸，及金匮要略之治血痹虛勞，此亦痹于血，鹹成不足之證形也。
如瘧之暑傷營舍，風并衛居，此則痹于血，複痹于氣，成虛實更作之證形也。
蓋痹者，失其流通之謂，若傷熱火爛之上炎，使其旋順乎下，若堕胎之就下，與得其平，以全甲力，此不循倫次，越甲拆之解孚，先抽乎乙之軋出耳。
氣則形駐，故輕身耐老。
（纖細之質，徑直下生三四五尺，非百倍其力者，那能如是。
蓋直者為經，合入經隧明矣。
手足十二經，合兩手足，廿有四經矣。
十二自上走下，十二自下走上，則牛膝合入自上走下十二經隧矣。
）（瘧者，陰陽相移，上下交争。
牛膝妙用，使下者仍順乎下，則上者仍安乎上矣。
）（牛，性順之物也。
亦大力之物也。
膝之為用，承上以接下，如坤之承幹，蓋順而健矣。
此藥根下行，而能引伸，力之大而健可知。
膝司承接，力怯而弗任，則不可屈伸。
用體性之至順極健者療之，自無不濟。
膝名既同，藥治最合。
土用衰，則寒濕侵。
惟乘氣旺者，能出涔屈伸之大者莫如膝。
舉要而言，力效易見，若其順承天施，而氣得上行，不止及踵，而且至腕矣。
逐血氣義、語備妙，然詳味逐字，更糾有辟山驅水之力。
熱因濕蒸，火為寒變，皆憤騰于上者也，非順德深至，曷能降伏哉。
可身受田單之炬，自旋滅燕師之燹烽，即怒攻而順性未嘗失也。
又其力能下持，非下走者。
坤為子母牛，故胎可弗堕。
順相因而極濃；載華嶽而不重，故身能輕，順守柔而永貞，比松柏之後凋，故老能耐。
第二帙 石斛 （本經上品）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主傷中，除痹下氣，補五髒，虛勞羸瘦，強陰，益精。
久服濃腸胃。
【核】曰：出六安山谷，及荊襄、漢中、江左、廬州、台州、溫州諸處，近以溫、台者為貴。
謂其形似金钗，然氣味腐濁，不若川地者，形頗修潔，氣味清疏，母取美觀，舍清用濁也。
叢生水旁石上，根糾結甚繁，幹則白軟，莖葉生皆青脆，幹則黃韌。
五月生苗，似竹節，間出碎小葉。
七月開淡紅色花，十月結實。
節旁自生根須，折之懸挂屋下，時灌以水，經年不死，俗呼為千年潤，此即蜀中所産，入藥最良。
一種麥斛，形似大麥，累累相連，頭生一葉，而性多寒。
一種雀髀斛，莖大如雀髀，葉在莖頭。
一種草斛，若小草，長三四寸，柔且韌，折之如肉而實。
一種木斛，中虛如木，長尺餘，色深黃而光澤。
修治，去根頭，酒浸一宿，曝幹，酥拌蒸之，從巳至酉，徐徐焙幹。
唯入湯膏，不入丸散，以質綿韌，不作末故也。
陸英為之使。
惡凝水石、巴豆，畏雷丸、僵蠶。
先人博議雲：石止而不動，斛受而量滿。
黃色甘味平氣，具土德化，有杜而不出，受而不施，成而不生，及遂事之義，故有杜蘭、禁生、石之名。
蓋五中之傷，外出形骸之痹，内以伏匿之氣，故外消肌肉，而内乏陰精，此能去内外之因，而緻内外之益，則五中不傷，是為之補。
久之則中藏既盛，外府自濃矣。
曰：不藉水土，緣石而生。
一名禁生，雖禁猶生也。
一名杜蘭，此以形舉，亦處杜塞之境，猶若光風泛蘭也。
顧山之有石，若人之有骨，盤結之狀，亦若筋膜之聚絡骨節也。
斛，量名，象其能入能出也。
故石斛功力，宛如胃府，運化精微，散精于腎，淫氣于骨，散精于肝，淫氣于筋膜，以及從脾淫肌肉，從心淫血脈，從肺淫皮毛，何莫非水谷之源，次第敷布于神藏，次第滿溢于形藏者。
設痹塞則中傷，緻令胃失所司，不能下精與氣，遂成神藏之虛勞，形藏之羸瘦耳。
久服則量而滿，故腸胃濃。
滿而溢，故虛勞補，羸瘦充。
設非強益谷精，安能逐除痹塞，以續傷中乎。
禁生、杜蘭，深可味也。
第二帙 肉苁蓉 （本經上品）宛如生物，當與肉芝同一種類。
【氣味】甘，微溫，無毒。
【主治】主五勞七傷，莖中寒熱痛，養五髒，強陰，益精氣，多子，婦人症瘕。
久服輕身。
【核】曰：出河西山谷，及代郡雁門，陝西州郡多有之。
叢生落樹下，并土塹上。
春時抽苗，似肉色而紅有鱗甲，第一出隴西者，形扁紅黃，柔潤多花，味甘且肥也；次出北國者，形短花少。
巴東建平間，亦有而不佳。
有言馬精落地所生，觀落樹下，并土塹上，此非馬交之處，或說誤耳。
今人多以金蓮根，用鹽盆制而僞充。
又有以草苁蓉充之者宜審。
修治，先須清酒浸一宿，至明，以棕刷去沙土浮甲，劈破中心，去白膜一重，如竹絲草樣者。
有此能隔人心氣，緻令氣上也。
以甑蒸之，從午至酉，取出，又令酥炙得所用。
曰：柔紅美滿，膏釋脂凝，肉之體也。
燕休受盛，外發夫容，肉之用也。
具體及用，名肉苁蓉。
喜生西地，外被鱗甲，藉土金相生，誠培形藏之上品藥也。
故主藏室傾頹，緻藏形之勞與傷者。
用強體陰之精，以益陽生之用，則凝者釋，釋者凝矣。
何患症瘕寒熱者哉。
經雲：肌肉若一，則形與神俱。
故久服輕身。
第二帙 蓬 （本經上品）亦可以膽為主，當入少陽。
經雲：十一髒腑皆取決于膽。
少陽膽，厥陰肝，府也。
【氣味】酸平，無毒。
【主治】主安五髒，益精氣，長陰令堅，強志，倍力，有子。
久服輕身不老。
【核】曰：出荊山平澤，及冤句。
今處處有之，秦吳尤多。
時珍曰：此類凡五種。
予嘗親采，以爾雅所列者較之，始得其的。
諸家所說，皆未可信。
一種藤蔓繁衍，蔓有棘刺，逐節生葉，葉大如掌，狀類小葵葉，面青背白，濃而有毛，六七月白花碎小，就蒂結實，三四十粒而成簇，生時青黃，熟則黑黯，微有黑毛，狀如桑椹而扁。
冬月蔓葉不凋者，俗名割田，即本草所謂蓬者是也。
一種蔓小于蓬，亦有鈎刺，一枝五葉，葉小，面背皆青，光澤無毛，開白花，四五月結實成子，亦小于蓬，不簇生而稀疏、生時青黃，熟則烏赤。
冬月苗凋者，俗名插田，本草所謂覆盆子，爾雅所謂、缺盆者是也。
二種俱可入藥。
一種蔓小于蓬，一枝三葉，面青背淡白，微有毛，開小白花，四月實熟，紅如櫻桃，似覆盆而色大赤，酢甜可食，不入藥用，俗名田。
爾雅所謂者是也。
一種樹生者，樹高四五尺，葉陳藏器所謂懸鈎子者是也。
一種就地生蔓，長數寸，開黃花，結實如覆盆，色鮮紅，亦可食者，本草所謂蛇莓者是也。
若以五類互為辨析，則蓬覆盆自定矣。
諸家立論多端，皆近是而非。
更有以蓬為根，覆盆為子，及覆盆為子，蓬為苗，與樹生為覆盆，草生為蓬，并以蓬覆盆為一物者，恐出臆說，難以為據也。
頤曰：顧名思義，蓬族類繁多，因名蓬，宜别子母兄弟，以及雌雄，則覆盆亦一支派矣。
但禀氣有優劣，功用有異同，不可不細為辨析也。
否則差之毫厘，失之千裡，諸家臆說紛出，獨蕲陽立言遵古，特表而錄之。
曰：凡使用東流水，淘去黃葉并皮蒂，取子，以酒拌蒸一宿，東流水再淘兩次。
曬幹用。
先人雲：一名覆盆。
又名陰，陰有覆義，知斯嘉美，便可發覆。
又雲：津汁為味，甘中之酸，為肝用藥，鹹具生成，裨少火生陽之機，逢形氣淫業之累。
又雲：生機勃發，用可駐顔。
曰：草之不理，風轍輪旋曰蓬，田諧草木，在草木之間曰，故蓬有藤蔓草木，繁疏整棘之别。
田三候，色味性情之殊，蓋以易生多變，而能五髒鹹入。
各随所受，以從類爾。
雖入五髒，以肝為主，當入厥陰。
厥陰者，陰之盡，陽之始也。
是以入厥陰之經，長陰令堅、強志倍力，益精之氣而有子。
此體用雙彰之效也。
即腑髒之經，亦莫不終于此，始于此耳。
久服輕身不老，即生變之征。
但肝主疏洩，服之過多，雖得其用，而戕其體。
天和損矣，慎之。
第二帙 蘼蕪 （本經上品）合芎，義意始備。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主咳逆，定驚氣，辟邪惡，除蠱毒鬼疰，去三蟲。
久服通神。
【核】曰：蘼蕪，芎苗也。
圖說具芎條内。
陶隐居雲：蘼蕪，一名江籬。
管子雲：五沃之土，生蘼蕪。
李時珍雲：莖葉靡弱而繁蕪，故以名之。
子虛賦，稱芎菖蒲，江籬蘼蕪。
上林賦雲：被以江籬，揉以蘼蕪。
似非一物，蓋嫩苗未結，苗名蘼蕪。
既結根，名芎。
大葉似芹名江籬，細葉似蛇床名蘼蕪。
淮南子雲：亂人者，若芎之與本，蛇床之與蘼蕪。
郭璞贊雲：蘼蕪香草，亂之蛇床。
不損其真，自裂以芳。
詩雲：山上采蘼蕪，山下逢故夫。
少司命雲：秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下；綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。
夫人兮自有美子孫，何為兮愁苦。
蘭有國香，人服媚之，古以為生子之祥。
而蘼蕪之根，主婦人無子也。
先人雲：得青陽之氣，通甲膽之精，輔神明之德者也。
曰：蘼蕪莖葉，輕虛端直，繁蕪蘼弱，因名蘼蕪。
氣味辛溫，禀少陽甲膽之力，正中抽發，萬化為之一新。
舒徐和緩，春之春藥也。
對待急驟上逆，不循次第，而為咳逆驚氣者，原從至陰閉密之内，逗破端倪。
故可辟除邪惡鬼疰，蠱毒三蟲。
所謂生陽能死死陰也。
若非通神，胡能有此功力乎！客曰：主身中老風，頭中久風，風眩者，何也？頤曰：風性宣發，久老身中，無風大性故。
先須甲膽逗破端倪，乙木方能抽發。
雖行木用，實補木體。
客曰：止洩瀉，亦屬甲乙乎？頤曰：此正風木失制，敗亂所勝，亦須甲乙體用，從土甲拆，則土中之水，假借木力吮拔，雖屬仇雠，轉成三緣和合矣。
第二帙 硝石 （本經上品）【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主五髒積熱，胃脹閉，滌去蓄結飲食，推陳緻新，除邪氣。
煉之如膏，久服輕身。
第二帙 樸硝 （本經上品）【氣味】苦寒，無毒。
【主治】主百病，除寒熱邪氣，逐六腑積聚，結固留癖；能化七十二種石。
煉餌服之，輕身神仙。
【核】曰：時珍雲：硝石，丹爐家用制五金八石，銀工用化金銀，兵家用作烽燧火藥，得火即焰起。
狐剛子煉粉圓，謂之北帝玄珠。
諸鹵地皆産，河北慶陽，及蜀中尤多。
秋冬間，鹵地生白，掃取煎煉而成。
多不潔，以水煎化，結于盆底者，狀似樸硝，又名生硝，謂煉過生出之硝也。
在上者，或有鋒芒，故硝石亦有芒硝、牙硝之名、與樸硝同稱，而水火之性異也。
崔外丹雲：硝石，陰石也。
此非石類，掃取鹵地白屑，煎煉所成，今呼焰硝者是也。
時珍曰：樸硝有三品，生西蜀者，俗呼川硝，最勝；生河東者，俗呼鹽硝，次之；生河、青、齊者，俗呼土硝，又次之。
皆生斥鹵地，刮掃煎汁，經宿結成，狀如鹽末，猶多沙土猥雜，其色黃赤，别錄雲：樸硝黃者傷人，赤者殺人。
須再以水煎化，澄去滓腳，入萊菔數枚，同煮熟，去萊菔，傾入盆中，經宿則結成白硝，如冰如蠟，俗呼為盆硝。
齊、衛之硝，煉之底多，上生細芒如峰，别錄所謂芒硝者是也。
川、晉之硝，煉之底少，上生牙如圭角，作六棱，縱橫玲珑，洞徹可愛，嘉所謂馬牙硝者是也。
狀如白石英，又名英硝。
二硝之底，通名樸硝。
取芒硝、英硝，各同萊菔煎煉數次，去鹹味，即名甜硝。
二硝置之風日中，吹去水氣，則輕白如粉，即名風化硝。
取樸硝、芒硝、英硝，同甘草煎煉，更用鼎罐升，即名玄明粉。
諸硝總是一物，但分精粗之異，俗呼皮硝者是也。
時珍雲：諸硝自晉唐以來，諸家都無定見，不知硝有水火二種，形質雖同，性氣迥别。
今以本經樸硝、硝石為正，别錄芒硝、嘉馬牙硝、開寶生硝，俱系多出，今并歸并。
樸硝、水亦有二種，煎煉結出之細芒，亦名芒硝。
牙消又名生硝。
凝結盆底者，為硝石。
但二硝初生鹵地時，硝石色白易煉，樸硝黃赤，再三煎煉始成，為異也。
雷公曰：凡使硝石，先研如粉，用雞腸菜、柏子仁共二十五個，和作一處，丸如小帝珠子，大以瓷瓶子，于五斤火中赤，投硝石四兩于瓶内，遂投帝珠子入瓶，自然伏火也。
凡使樸硝，多恐不潔，再同萊菔煎煉一二次用。
（諸家各立名相，緻樸硝、硝石，反混亂難别。
獨蕲陽标樸硝
