乘雅半偈采錄諸書大意
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性,因上此書。
其他着述,尚有脈經、明堂人形圖。
今從藥性中,取神曲、土茯苓二種。
唐孫思邈,撰千金備急方三十卷。
亦采靈、素、扁鵲諸書。
所論補養諸說,及本草之關于食用者,分類而系之名曰千金食治。
夫思邈隐居太白,隋唐征辟,皆不就,年百餘而卒。
則其所得,必不止服食也。
而服食亦足以概所得矣。
尚有千金翼方、枕中素書、攝生真錄、福錄論、三教論、老莊注,為世所重。
而餘錄其食治中,酥一種。
正為切于觀頤耳。
唐開元中三原尉陳藏器,撰本草拾遺。
亦以本經雖有補集,而遺沉尚多,故别為此書。
今一人而已。
而世猶有僻怪之诮,此與指橐駝為腫背馬者,何異。
人胞一種,功用最大,特亟采之。
蜀後主昶命翰林學士韓保升等,取唐本草,重加訂釋,間有增補,别為圖經。
凡二十卷,昶自為文,以弁其首,謂之蜀本草。
其生成形狀,更核于陶、蘇諸家,即增補金櫻子,為世要藥,特錄之。
宋太祖開寶六載,命尚藥奉禦劉翰、道士馬志等,取唐、蜀本草,及拾遺諸書,而校之。
馬志注解,學士盧多遜等刊正。
七年複诏志等,重定。
學士李助等,看詳此書,凡兩經訂。
今取凡三十一種。
宋仁宗嘉二年,诏光祿卿直秘閣掌禹錫、尚書祠部郎中秘閣校理林億等,重修本草所增定共九十九種,計一千八百條,謂之嘉本草。
秉筆者意在兼收,務從該博,以副诏旨而于秘奧,實無大發明。
今為采十種。
日華諸書本草,開寶中人撰,不着姓氏。
但雲日華大明序,集諸家本草。
按千家姓,大姓出東萊,則其人乃姓大,名明也。
或又言田姓。
雲其于藥之主治功能頗稱詳悉,凡三十卷。
今用藥法象為李東垣先生筆。
先生諱杲,字明之,真定人。
其祖嘗見神女從地湧出,謂汝有賢孫,當以鴻術名世。
後得先生,果有倍年之覺。
受業于潔古老人,即盡得其學。
祖潔古珍珠囊,
其他着述,尚有脈經、明堂人形圖。
今從藥性中,取神曲、土茯苓二種。
唐孫思邈,撰千金備急方三十卷。
亦采靈、素、扁鵲諸書。
所論補養諸說,及本草之關于食用者,分類而系之名曰千金食治。
夫思邈隐居太白,隋唐征辟,皆不就,年百餘而卒。
則其所得,必不止服食也。
而服食亦足以概所得矣。
尚有千金翼方、枕中素書、攝生真錄、福錄論、三教論、老莊注,為世所重。
而餘錄其食治中,酥一種。
正為切于觀頤耳。
唐開元中三原尉陳藏器,撰本草拾遺。
亦以本經雖有補集,而遺沉尚多,故别為此書。
今一人而已。
而世猶有僻怪之诮,此與指橐駝為腫背馬者,何異。
人胞一種,功用最大,特亟采之。
蜀後主昶命翰林學士韓保升等,取唐本草,重加訂釋,間有增補,别為圖經。
凡二十卷,昶自為文,以弁其首,謂之蜀本草。
其生成形狀,更核于陶、蘇諸家,即增補金櫻子,為世要藥,特錄之。
宋太祖開寶六載,命尚藥奉禦劉翰、道士馬志等,取唐、蜀本草,及拾遺諸書,而校之。
馬志注解,學士盧多遜等刊正。
七年複诏志等,重定。
學士李助等,看詳此書,凡兩經訂。
今取凡三十一種。
宋仁宗嘉二年,诏光祿卿直秘閣掌禹錫、尚書祠部郎中秘閣校理林億等,重修本草所增定共九十九種,計一千八百條,謂之嘉本草。
秉筆者意在兼收,務從該博,以副诏旨而于秘奧,實無大發明。
今為采十種。
日華諸書本草,開寶中人撰,不着姓氏。
但雲日華大明序,集諸家本草。
按千家姓,大姓出東萊,則其人乃姓大,名明也。
或又言田姓。
雲其于藥之主治功能頗稱詳悉,凡三十卷。
今用藥法象為李東垣先生筆。
先生諱杲,字明之,真定人。
其祖嘗見神女從地湧出,謂汝有賢孫,當以鴻術名世。
後得先生,果有倍年之覺。
受業于潔古老人,即盡得其學。
祖潔古珍珠囊,