張果星宗十
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霜，凍解心宇清，吉作事整肅政令。
威儀當主台省揚名所忌金星交互，晝生為妙夜生貧寒二三月間。
天氣暢和遇水濟潤，發生萬物作事超群，但四五月間泛濫無定必無福矣。
夏令之水及洪水滔天，得土堤防最為奇妙。
經雲：水盛而無土，堤防遂歸愚濁。
若有土旺不以為倒限，論反主名利發達。
惟六月之水最怕火，日羅枯涸遇土計則受克。
秋令之水七八月間既濟萬物，不宜受克既能借土堤防，而不泛濫又能潤土結實，萬物清源可愛富貴榮華，若水受克洩者皆水之氣脈虛矣。
卻不為福。
冬令之水秉令行權，雖曰：水神用事能非令也。
斯時點水成冰凍結寒，滞不能變化，得火為上令得土為次，令得太陽佐之，方可言令也。
江河之水緣何有凍井内之水緣何無凍。
蓋土多則水暖。
而清江河之水凝寒成凍不能變化，喜日光霁火土溫之，天降吉祥。
然冬水自得其時不用金，生使之見金，反為無義，乃曰：道義相忘唯喜在于火木也。
【論日】 春天之日秀麗萬物得宜最妙，三台引護水金佐之，謂向陽花紅當春最不宜雲雨之星，與日交會枝葉繁茂掩日，光輝不能變化，木火氣羅交會朝拱。
太陽代日行權用事，火日俱名有氣人皆喜之，天降吉祥殊不知火羅能化木氣之權，以為吉言。
雲雨星者即水孛土計金是也。
夏令之日火烈陽剛人皆可畏最喜水，孛同行濟潤變化乃是晴霁兼行，萬物精彩富貴自然，最怕木氣火羅朝拱，太陽萬物摧枯一陷千丈。
孟夏之月日在畢宿，曹植賦雲：帝炎掌節祝融司，方維扶桑之高，燎熾九日之重光。
秋天之日方而不圓六親，早離最喜金水輔，日而行方是淋雨濟潤。
萬物蘇茂精神可愛，富貴榮華如見火日迎照，無水濟潤乃火炎威，未退為禍最慘。
詩曰：秋日凄凄百卉具腓。
冬天之日溫暖熙熙，人皆可愛。
午時為福之大也，夜生喜木金火羅朝日火日皆有光，霁文武雙全。
不宜夜生又見水孛，土計為雲雨之星掩日光彩限行，遇之為禍最重，若水日同行得木飛來洩水之氣，遇火飛來合度取火出色乃太陽光霁，此謂雷下天時人皆富貴，或有行限先見水孛後見火日，謂之久雨逢晴先主艱難而後容易，又有先行火日後見水孛，此謂之久晴逢雨先主容易而後艱難。
【論月】 春天之月照耀山林雖花雨風流而晦月亦當不美，最喜太陽逢時陽輝明暖，豐盈财福夜月見木則萬木清，清文章秀發夜月見火為火月交輝。
人生富貴如夜月見木，更帶桃花之星，生于二月之時為花月争輝皆風流，潇灑精神光彩，斯時之月不宜與土計交會謂之雲，掩月華不足論也。
又不宜孛寵之星随月而行，掩太陰之光為禍甚重。
春月要有光明之象，物物皆亨本陰精之氣而受光于日者，但與土計之餘氣則不為美也。
夏天之月揚輝布暖春風，和氣溫悕可人。
水孛潤之而不寒，羅火照之而不燥，斯時之月喜木氣以相扶忌土，計以掩蝕金。
雖力薄夜誕而喜月，同行月本無光晝，假太陽而有輝。
秋天之月光輝朗耀普照乾坤，出人頭地逢水相涵如碧潭之皎潔，得金為助則精神而倍佳。
弦望之際豈宜羅火以争光，晦朔之期那堪土，計而相迎見孛者為太乙抱蟾而食祿，落吧會氣者乃祥雲捧月，必清高而顯貴。
四時之月惟秋月獨明，謂秋氣清爽金乘令旺，所以人禀之則貴。
冬天之月嚴凝可畏發輝旦旦，孤潔有餘。
雖清光遍于河海而寒月亦當欠舒，所忌者水孛相逢最嫌者土計，關照金星伴之以無情木，氣扶之安有益生于晝者，借日光而布暖誕于夜者，伏火羅以助輝善觀星者勿論生克，先明四時須分晝夜于斯消詳可為至矣。
冬氣閉塞寒氣朦胧，蔽月色之光華藏蟾光之皓魄，雖富貴而無風月也。
【陰陽并明說】 夫以太陽安命以明其體，以太陰為身以明其用，論命則人之所可同身，則人所不可同如命，宮諸富貴貧賤格與。
此身無相涉皆所不論，必須與身有幹系深重者方是。
陰陽者即日月太陽太陰也，人以身命系之。
日之與月其次舍在天相近，故在子午卯酉四正子為端門，午為帝座，卯為明堂，皆日月所居。
酉為西沒之所人，生身命在此四宮皆富貴之人。
安命在午日在巳月在未為陰陽，夾命日月在男女，遷移夾拱有力必有權柄能卓，立日午月子日卯月酉皆富貴命也。
月卯日酉皆殘壞命也，日居月度月居日度亦反背也，其人必庶出二母。
日生忌火，夜生忌土，亦當活法論。
詩曰：十二宮中不言主強，雲晝火夜忌土何以不忌。
水木金是緻五星皆莽鹵行限，若是見日月妙不可言或限中日月夾拱皆能緻福，火羅犯日土計犯月皆損害。
六親朔日蝕望月，蝕命在日月，度不夭即盲啞之人。
日月同在命宮，其人多貴已為陽極月，不宜居亥。
為陰極日不宜居月，已妨母日亥妨父日月拱命拱主皆貴，拱田财必發，拱遷移必外發，拱妻子必得賢妻子，拱疾厄必少疾病，以類言之百無一失日為主，躔木度月為主躔土，度皆失次也。
次舍者指宮分度數而言月卯日酉，謂陰陽反背也，盲者目不能見啞者口不能言。
【太陰黃道論】 月有九行以黃道為經緯之主，青道二出黃道東赤道二出，黃道南白道二出，黃道西黑道二出，黃道北四時更可随黃道而變遷。
春黃道始于東夏，黃道始于南秋，黃道始于西冬，黃道始于北其日，南陸北陸又是天道而旋也，以九道捷法推之。
談星者多不知九道之行，蓋九道者非為他而設特為太陰而論太陰者身之主也。
以太陰分為四時行，度以定黃道青道白道赤道黑道也。
【太陰九行例】 日行黃道月行九道，黃道者中道也。
九道者九行也，何謂九行蓋黃道者一也，青道者二也，白道者二也，赤道者二也，黑道者二也，故名九行。
且如春令生月躔角鬥奎井木，度謂月行黃道月躔尾。
室觜翼度房虛昴星火度謂月行，青道如月躔箕壁參轸，心危畢張度謂月行，白道月躔亢牛婁鬼金度謂月行，赤道月躔氐女胃柳土度謂月行黑道。
其論以當時者為黃道，我生者為青道，生我者為白道，克我者為赤道。
我克者為黑道，又如旺者為黃道，相者為青道，休者為白道，囚者為赤道，死者為黑道。
又如夏生月躔尾，室觜翼房虛昴星火度，謂月行黃道。
月躔氐女胃柳土度謂月行青道，月躔角鬥奎井木度謂月行白道，月躔箕壁參轸度心張危畢水度謂月行赤道，月躔亢牛婁鬼金度謂之月行黑道。
又如秋生月躔亢牛婁，鬼金度謂月行黃道，月躔箕壁參轸心危，畢張水度謂月行青道，月躔氐女胃柳土度謂月行白道，月躔尾室觜翼房虛昴星火度謂月行赤道，月躔角鬥奎井木度謂月行黑道。
又如冬生月躔箕壁參轸心危畢，張水度謂月行黃
威儀當主台省揚名所忌金星交互，晝生為妙夜生貧寒二三月間。
天氣暢和遇水濟潤，發生萬物作事超群，但四五月間泛濫無定必無福矣。
夏令之水及洪水滔天，得土堤防最為奇妙。
經雲：水盛而無土，堤防遂歸愚濁。
若有土旺不以為倒限，論反主名利發達。
惟六月之水最怕火，日羅枯涸遇土計則受克。
秋令之水七八月間既濟萬物，不宜受克既能借土堤防，而不泛濫又能潤土結實，萬物清源可愛富貴榮華，若水受克洩者皆水之氣脈虛矣。
卻不為福。
冬令之水秉令行權，雖曰：水神用事能非令也。
斯時點水成冰凍結寒，滞不能變化，得火為上令得土為次，令得太陽佐之，方可言令也。
江河之水緣何有凍井内之水緣何無凍。
蓋土多則水暖。
而清江河之水凝寒成凍不能變化，喜日光霁火土溫之，天降吉祥。
然冬水自得其時不用金，生使之見金，反為無義，乃曰：道義相忘唯喜在于火木也。
【論日】 春天之日秀麗萬物得宜最妙，三台引護水金佐之，謂向陽花紅當春最不宜雲雨之星，與日交會枝葉繁茂掩日，光輝不能變化，木火氣羅交會朝拱。
太陽代日行權用事，火日俱名有氣人皆喜之，天降吉祥殊不知火羅能化木氣之權，以為吉言。
雲雨星者即水孛土計金是也。
夏令之日火烈陽剛人皆可畏最喜水，孛同行濟潤變化乃是晴霁兼行，萬物精彩富貴自然，最怕木氣火羅朝拱，太陽萬物摧枯一陷千丈。
孟夏之月日在畢宿，曹植賦雲：帝炎掌節祝融司，方維扶桑之高，燎熾九日之重光。
秋天之日方而不圓六親，早離最喜金水輔，日而行方是淋雨濟潤。
萬物蘇茂精神可愛，富貴榮華如見火日迎照，無水濟潤乃火炎威，未退為禍最慘。
詩曰：秋日凄凄百卉具腓。
冬天之日溫暖熙熙，人皆可愛。
午時為福之大也，夜生喜木金火羅朝日火日皆有光，霁文武雙全。
不宜夜生又見水孛，土計為雲雨之星掩日光彩限行，遇之為禍最重，若水日同行得木飛來洩水之氣，遇火飛來合度取火出色乃太陽光霁，此謂雷下天時人皆富貴，或有行限先見水孛後見火日，謂之久雨逢晴先主艱難而後容易，又有先行火日後見水孛，此謂之久晴逢雨先主容易而後艱難。
【論月】 春天之月照耀山林雖花雨風流而晦月亦當不美，最喜太陽逢時陽輝明暖，豐盈财福夜月見木則萬木清，清文章秀發夜月見火為火月交輝。
人生富貴如夜月見木，更帶桃花之星，生于二月之時為花月争輝皆風流，潇灑精神光彩，斯時之月不宜與土計交會謂之雲，掩月華不足論也。
又不宜孛寵之星随月而行，掩太陰之光為禍甚重。
春月要有光明之象，物物皆亨本陰精之氣而受光于日者，但與土計之餘氣則不為美也。
夏天之月揚輝布暖春風，和氣溫悕可人。
水孛潤之而不寒，羅火照之而不燥，斯時之月喜木氣以相扶忌土，計以掩蝕金。
雖力薄夜誕而喜月，同行月本無光晝，假太陽而有輝。
秋天之月光輝朗耀普照乾坤，出人頭地逢水相涵如碧潭之皎潔，得金為助則精神而倍佳。
弦望之際豈宜羅火以争光，晦朔之期那堪土，計而相迎見孛者為太乙抱蟾而食祿，落吧會氣者乃祥雲捧月，必清高而顯貴。
四時之月惟秋月獨明，謂秋氣清爽金乘令旺，所以人禀之則貴。
冬天之月嚴凝可畏發輝旦旦，孤潔有餘。
雖清光遍于河海而寒月亦當欠舒，所忌者水孛相逢最嫌者土計，關照金星伴之以無情木，氣扶之安有益生于晝者，借日光而布暖誕于夜者，伏火羅以助輝善觀星者勿論生克，先明四時須分晝夜于斯消詳可為至矣。
冬氣閉塞寒氣朦胧，蔽月色之光華藏蟾光之皓魄，雖富貴而無風月也。
【陰陽并明說】 夫以太陽安命以明其體，以太陰為身以明其用，論命則人之所可同身，則人所不可同如命，宮諸富貴貧賤格與。
此身無相涉皆所不論，必須與身有幹系深重者方是。
陰陽者即日月太陽太陰也，人以身命系之。
日之與月其次舍在天相近，故在子午卯酉四正子為端門，午為帝座，卯為明堂，皆日月所居。
酉為西沒之所人，生身命在此四宮皆富貴之人。
安命在午日在巳月在未為陰陽，夾命日月在男女，遷移夾拱有力必有權柄能卓，立日午月子日卯月酉皆富貴命也。
月卯日酉皆殘壞命也，日居月度月居日度亦反背也，其人必庶出二母。
日生忌火，夜生忌土，亦當活法論。
詩曰：十二宮中不言主強，雲晝火夜忌土何以不忌。
水木金是緻五星皆莽鹵行限，若是見日月妙不可言或限中日月夾拱皆能緻福，火羅犯日土計犯月皆損害。
六親朔日蝕望月，蝕命在日月，度不夭即盲啞之人。
日月同在命宮，其人多貴已為陽極月，不宜居亥。
為陰極日不宜居月，已妨母日亥妨父日月拱命拱主皆貴，拱田财必發，拱遷移必外發，拱妻子必得賢妻子，拱疾厄必少疾病，以類言之百無一失日為主，躔木度月為主躔土，度皆失次也。
次舍者指宮分度數而言月卯日酉，謂陰陽反背也，盲者目不能見啞者口不能言。
【太陰黃道論】 月有九行以黃道為經緯之主，青道二出黃道東赤道二出，黃道南白道二出，黃道西黑道二出，黃道北四時更可随黃道而變遷。
春黃道始于東夏，黃道始于南秋，黃道始于西冬，黃道始于北其日，南陸北陸又是天道而旋也，以九道捷法推之。
談星者多不知九道之行，蓋九道者非為他而設特為太陰而論太陰者身之主也。
以太陰分為四時行，度以定黃道青道白道赤道黑道也。
【太陰九行例】 日行黃道月行九道，黃道者中道也。
九道者九行也，何謂九行蓋黃道者一也，青道者二也，白道者二也，赤道者二也，黑道者二也，故名九行。
且如春令生月躔角鬥奎井木，度謂月行黃道月躔尾。
室觜翼度房虛昴星火度謂月行，青道如月躔箕壁參轸，心危畢張度謂月行，白道月躔亢牛婁鬼金度謂月行，赤道月躔氐女胃柳土度謂月行黑道。
其論以當時者為黃道，我生者為青道，生我者為白道，克我者為赤道。
我克者為黑道，又如旺者為黃道，相者為青道，休者為白道，囚者為赤道，死者為黑道。
又如夏生月躔尾，室觜翼房虛昴星火度，謂月行黃道。
月躔氐女胃柳土度謂月行青道，月躔角鬥奎井木度謂月行白道，月躔箕壁參轸度心張危畢水度謂月行赤道，月躔亢牛婁鬼金度謂之月行黑道。
又如秋生月躔亢牛婁，鬼金度謂月行黃道，月躔箕壁參轸心危，畢張水度謂月行青道，月躔氐女胃柳土度謂月行白道，月躔尾室觜翼房虛昴星火度謂月行赤道，月躔角鬥奎井木度謂月行黑道。
又如冬生月躔箕壁參轸心危畢，張水度謂月行黃