張果星宗八
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辰】
論星以本元為主，生年幹支所屬，貴賤吉兇星辰各有不同，如甲生人，值火既是祿，又是刃；辛生人，專以火為刃；乙生人，日乃文昌天廚；惟卯時生人，必富貴；若丙戊生人，日是刃，父宜早喪，見木取貴；丁生人，以月為刃；巳生人，月是身，又是刃，又作祿用；戊生人，土為祿主，又為科名；庚生人，水為祿元，金為刃星；壬生人，值計本惡而為祿主；癸生人，值羅本兇亦為祿用，皆主有貴權爵榮。
此篇正發果老雲：五星六曜，資我者，吉；傷我者，兇。
亦随歲而變乎，如金掌刃，克木而兇；如土掌刃，克水尤甚，此所掌煞者重；不掌煞者輕。
【住明匪賤】 明者，高明之地，如卯上謂之明堂，午上謂之軒轅，戌上謂之武庫，身命主值此乃高明之地也，不可作下賤命論。
若貴人祿馬文昌鬥杓八殺卦氣所臨之宮，而身命主值此，亦為明宮也。
卯屬火，戌亦屬火，午乃太陽所居，亦火也，火為文明之象，故作高明之地。
【親駕須臣】 歲殿歲駕宮惟身命居之，此上又喜太陽臨之，與我相親，如君臣輔會于昭陽之象，豈非為我之榮，若升殿入廟居垣，皆宜滿用輔會關系于命則貴。
如一星得三用者，謂之滿用，須要升殿入垣登駕臨殿者貴。
【身空害卸】 太陰好靜宜空，喜獨行，或在六甲空，空則殺神不害。
經雲：太陰空，而明萬裡。
又曰：月居閑極反為祥。
如坐命宮旺，不畏空。
【宮旺祿嬴】 坐命天祿、貴人、唐符、國印、文昌、卦氣、鬥杓、注受、生旺等吉宮，隻宜納音生旺，則貴。
此謂猶人之旺盛，則可任其大貴也。
【避蛇履虎】 行限兇送兇迎，始脫的刃宮，又值雌雄劍鋒在前者必死。
此謂脫兇限，又行兇限。
【值雪加冰】 限見原煞星，本可畏，又值流年殺并踏，必然死也。
【煞垣損益】 煞星不起本垣者，或在命損已，在三宮損序，四宮損親，五宮損子，七宮損妻，又以煞居垣者，見日月傷父母，見妻子傷妻子之類，皆以星為重，而有益我之星又不此論。
生我為益，克我為損，俱在宮，分推之。
【宿沓岖平】 衆曜踏為一宮，或踏一度，無非有生有克，故曰：岖平不一，如月見火逢朢則食，逢晝則岖，逢夜生而未朢者，反能助其光輝，如火孛在亥，則交戰，此論星沓之多者，亦宜詳考。
衆曜如同一宮，有得其垣局，有不得其垣局而相生相克者，故為兇、為吉不一。
【掌督善惡】 如火羅計孛乃兇星也，或生我，或化為福祿居善宮，未可便以兇宿論之，而且早歲富貴者有之，氣木金水乃善星也，或克我，或化為刑囚居惡宮，反以為兇星論之，故非兇之兇，兇莫救也，非吉之吉，吉莫量也。
此謂遇善則善，逢惡則惡。
【互換輕重】 如命居田，田入命，命入财，财入命，官入命，命入官，福守命，命守福，所謂以輕易重也，皆主富貴，又有閑入命，命守閑，命入殺，殺入命，命入奴，奴入命所謂以重易輕也，已上互換之說，身命兼論為是。
以輕易重者，不富則貴；以重易輕者，不貧則賤。
【母子側向】 生我者，母星也；我生者，子星也。
母星解仇，子星禦仇，隻宜近向于我之宮，或通關對合左右相顧，則吉；或以月為母，水為子者，非此子母之謂也，向者向我身命也，側者側面背行，反去不顧之謂也。
母子二星，宜朝向之；仇難二星，宜側背之。
【體用屈伸】 命主曰：體限主曰用。
經雲：命弱限強。
如槁苗之得雨，命強限弱，如逆水之上灘。
經雲：命弱限強，發成無久；命強限弱，終不榮超。
【日月着明】 經曰：尊莫尊乎日月。
蓋日月者，陰陽之精氣，諸星之領袖。
晝生從日，夜生從月，必須日月分明，吉星引從方是，真格乃富貴之原也，如日逢火羅木氣臨獅子，月逢土計天乙趕月，或諸殺星侵犯日月。
又曰：日月居晦位，皆非吉論。
故曰：貴人日月要分明，日月分明是貴人。
且日為君、為父；月為後、為母，身命官福近太陽者貴；又日月夾身命及夾官福，皆為貴顯。
有近君也，若兇殺四餘侵雜，如君側之有惡人，雖貴而不久，亦不顯矣，故身命主星向陽，則得父力，月明近命則得好母，若日月雖向，命或晝月夜日，或寒月孤居，父母雖好，終是相失反背之論也。
此論日月之向時不向時，則有晝夜之分，以日月為人之父母，又為君後，所以人命近之，則有父子恩愛，假使背之，雖有恩愛而不合也。
【福官清健】 經曰：美莫美于福官。
蓋福星高，則平生有财、有福；而有壽官星清，則為官有名、有譽。
而尊顯二星隻要入廟歸垣近太陽太陰，無兇煞沖制，方為發福。
故曰：文星不若福星，高官祿朝陽格局強是也。
福官二星者，仕宦賴之以扶身，苟有失陷，則不利于仕途而蹭蹬也。
【身命為元】 命主即坐處二十八宿之屬是也，身主即月是也，及太陰所躔之度亦是也。
蓋星家有命主度主之辯，不可徒以命宮之主為命主論也，然度主亦不可舍也，譬如曰宮主者，州也；度主者，縣也；莫不縣而州。
愚謂宮主者，由人家也；度主者，由家之主也，一宮之内大率有三等之主，坐度之星，猶家之主也。
凡人家，親友随一人之好惡，故度主是木，則以水為恩，以金為仇；若度主不是木，則又别論。
若以命宮之主泛論，禍福必無切驗也，故知諸家論宮主，不論度主者，皆不若果老之說為親切。
愚斷以果老為經，以諸家為緯，以度主為先，以宮主為次，知所先後則近道矣。
身主諸家皆為緊要，而果老曰：兼身命度之主并用，尤為關鍵。
推此身命度主，豈可泛論哉。
予之所見，非獨宮度主論，尚有四主切要，即宮主度主身主身度主者，蓋宮度身度皆我之主也，其中非在宮度主，辨因有恩難之分，所以各生異說。
于中逢恩而不發者，有遇難而無咎者，以其執泥一端，無變通之理故也。
善觀星者，論四時晝夜，辨陰陽晦明，推遲留伏逆，分向背拱夾斯乃萬古不易之論也。
【訣曰】 世人未識星家理，不務心傳務口耳，生時坐度作虛名，隻把命宮星作主。
陰陽經緯何縱橫，俗眼無由見終始，諸星皆可論宮神，命元切以度為主。
此是先生元妙訣，須得高賢方說與。
凡看官福田财妻嗣等星者，隻以各宮宮主而取，惟有命元者，當從度主論也，故雲：諸星皆可論宮神，命元切以度為主。
子醜宮、土，寅亥宮、木，卯戌宮、火，辰酉宮、金，申巳宮、水，午宮、太陽，未宮太陰。
定宮主，要知榮枯惟看月，張畢危心命尤切，半夜之前喜獨行，祿貴鬥杓添皎潔，雖是無光得位宜，落木寒蟾非令節，不關惡殺壽萱庭，眼目光明雙鬓雪，縱橫木孛漏關明，猶是星家稱卓絕。
此論身主為重，榮枯得失皆系于身，若命躔月度，又為月兼身命，所謂一星兩用，故雲：要知榮枯，惟看月，張畢危心命尤切。
角鬥奎、井木，亢、牛婁鬼、金，氐女、胃柳土，房虛昴、星日，心、危、畢張、月，尾、室觜、翼火，箕、壁轸參水，定身主，皆以月為身主。
【背對迎關】 星辰在命限之前，曰向，在命限之後，曰背；星辰在對照宮，曰相對，在三合宮，曰關照；星辰在前，曰迎；在後，曰送，此論元守星并流年，兼看以定禍福。
【釣起飛來】 對照拱照關照皆為釣起，原守本宮本垣，謂之飛來，釣吉則吉，飛兇則兇，此法惟推流年星辰，驗之而為應。
釣起有生克之分，飛來有吉兇之辨。
【橫沖直撞】 星盤南北為直撞，東西為橫沖，以相對相沖言之，對吉則吉，對兇則兇，亦主流年星辰驗之。
如是身命、官福、田财、妻子亦宜驗其對照休咎何如。
【論十二宮所守拱照活變看法】 一凡看五星之法，須是排定太陽以生時加在太陽度上，則知安命在何宮，方為端的，須是以度主為要，宮主次之。
蓋宮主州郡也，度主縣邑也，由縣而州，縣為切近，二主須要生旺得時為妙，凡身主切于命主，度主切于宮主，夜生人重身度主，日生人重命度主。
經雲：身好命不好，有福無壽；命好身不好，有壽無福。
安命以太陽度為主，以生時加于上，順數本人生時，逢卯止，即為命宮，是何宮主也。
一凡論命之法，先觀立命何宮何度，以宮為輕，度主為重，最怕外星來克命度者，為忌，或宮主克度為輕，或加吉星反有利名之許，又看三方對沖生克亦然，宮主失躔者，生平減力，度主失次者，祖業難招，若限強有力者，主發财。
故曰：命弱限強，如枯苗之得雨，此之謂也。
三方乃申、子、辰、寅、午、戌、亥、卯、未、巳、酉、醜之類對沖者宮之相對也。
一看命務要求其主星、命度、命主、身度、身主，
此篇正發果老雲：五星六曜，資我者，吉；傷我者，兇。
亦随歲而變乎，如金掌刃，克木而兇；如土掌刃，克水尤甚，此所掌煞者重；不掌煞者輕。
【住明匪賤】 明者，高明之地，如卯上謂之明堂，午上謂之軒轅，戌上謂之武庫，身命主值此乃高明之地也，不可作下賤命論。
若貴人祿馬文昌鬥杓八殺卦氣所臨之宮，而身命主值此，亦為明宮也。
卯屬火，戌亦屬火，午乃太陽所居，亦火也，火為文明之象，故作高明之地。
【親駕須臣】 歲殿歲駕宮惟身命居之，此上又喜太陽臨之，與我相親，如君臣輔會于昭陽之象，豈非為我之榮，若升殿入廟居垣，皆宜滿用輔會關系于命則貴。
如一星得三用者，謂之滿用，須要升殿入垣登駕臨殿者貴。
【身空害卸】 太陰好靜宜空，喜獨行，或在六甲空，空則殺神不害。
經雲：太陰空，而明萬裡。
又曰：月居閑極反為祥。
如坐命宮旺，不畏空。
【宮旺祿嬴】 坐命天祿、貴人、唐符、國印、文昌、卦氣、鬥杓、注受、生旺等吉宮，隻宜納音生旺，則貴。
此謂猶人之旺盛，則可任其大貴也。
【避蛇履虎】 行限兇送兇迎，始脫的刃宮，又值雌雄劍鋒在前者必死。
此謂脫兇限，又行兇限。
【值雪加冰】 限見原煞星，本可畏，又值流年殺并踏，必然死也。
【煞垣損益】 煞星不起本垣者，或在命損已，在三宮損序，四宮損親，五宮損子，七宮損妻，又以煞居垣者，見日月傷父母，見妻子傷妻子之類，皆以星為重，而有益我之星又不此論。
生我為益，克我為損，俱在宮，分推之。
【宿沓岖平】 衆曜踏為一宮，或踏一度，無非有生有克，故曰：岖平不一，如月見火逢朢則食，逢晝則岖，逢夜生而未朢者，反能助其光輝，如火孛在亥，則交戰，此論星沓之多者，亦宜詳考。
衆曜如同一宮，有得其垣局，有不得其垣局而相生相克者，故為兇、為吉不一。
【掌督善惡】 如火羅計孛乃兇星也，或生我，或化為福祿居善宮，未可便以兇宿論之，而且早歲富貴者有之，氣木金水乃善星也，或克我，或化為刑囚居惡宮，反以為兇星論之，故非兇之兇，兇莫救也，非吉之吉，吉莫量也。
此謂遇善則善，逢惡則惡。
【互換輕重】 如命居田，田入命，命入财，财入命，官入命，命入官，福守命，命守福，所謂以輕易重也，皆主富貴，又有閑入命，命守閑，命入殺，殺入命，命入奴，奴入命所謂以重易輕也，已上互換之說，身命兼論為是。
以輕易重者，不富則貴；以重易輕者，不貧則賤。
【母子側向】 生我者，母星也；我生者，子星也。
母星解仇，子星禦仇，隻宜近向于我之宮，或通關對合左右相顧，則吉；或以月為母，水為子者，非此子母之謂也，向者向我身命也，側者側面背行，反去不顧之謂也。
母子二星，宜朝向之；仇難二星，宜側背之。
【體用屈伸】 命主曰：體限主曰用。
經雲：命弱限強。
如槁苗之得雨，命強限弱，如逆水之上灘。
經雲：命弱限強，發成無久；命強限弱，終不榮超。
【日月着明】 經曰：尊莫尊乎日月。
蓋日月者，陰陽之精氣，諸星之領袖。
晝生從日，夜生從月，必須日月分明，吉星引從方是，真格乃富貴之原也，如日逢火羅木氣臨獅子，月逢土計天乙趕月，或諸殺星侵犯日月。
又曰：日月居晦位，皆非吉論。
故曰：貴人日月要分明，日月分明是貴人。
且日為君、為父；月為後、為母，身命官福近太陽者貴；又日月夾身命及夾官福，皆為貴顯。
有近君也，若兇殺四餘侵雜，如君側之有惡人，雖貴而不久，亦不顯矣，故身命主星向陽，則得父力，月明近命則得好母，若日月雖向，命或晝月夜日，或寒月孤居，父母雖好，終是相失反背之論也。
此論日月之向時不向時，則有晝夜之分，以日月為人之父母，又為君後，所以人命近之，則有父子恩愛，假使背之，雖有恩愛而不合也。
【福官清健】 經曰：美莫美于福官。
蓋福星高，則平生有财、有福；而有壽官星清，則為官有名、有譽。
而尊顯二星隻要入廟歸垣近太陽太陰，無兇煞沖制，方為發福。
故曰：文星不若福星，高官祿朝陽格局強是也。
福官二星者，仕宦賴之以扶身，苟有失陷，則不利于仕途而蹭蹬也。
【身命為元】 命主即坐處二十八宿之屬是也，身主即月是也，及太陰所躔之度亦是也。
蓋星家有命主度主之辯，不可徒以命宮之主為命主論也，然度主亦不可舍也，譬如曰宮主者，州也；度主者，縣也；莫不縣而州。
愚謂宮主者，由人家也；度主者，由家之主也，一宮之内大率有三等之主，坐度之星，猶家之主也。
凡人家，親友随一人之好惡，故度主是木，則以水為恩，以金為仇；若度主不是木，則又别論。
若以命宮之主泛論，禍福必無切驗也，故知諸家論宮主，不論度主者，皆不若果老之說為親切。
愚斷以果老為經，以諸家為緯，以度主為先，以宮主為次，知所先後則近道矣。
身主諸家皆為緊要，而果老曰：兼身命度之主并用，尤為關鍵。
推此身命度主，豈可泛論哉。
予之所見，非獨宮度主論，尚有四主切要，即宮主度主身主身度主者，蓋宮度身度皆我之主也，其中非在宮度主，辨因有恩難之分，所以各生異說。
于中逢恩而不發者，有遇難而無咎者，以其執泥一端，無變通之理故也。
善觀星者，論四時晝夜，辨陰陽晦明，推遲留伏逆，分向背拱夾斯乃萬古不易之論也。
【訣曰】 世人未識星家理，不務心傳務口耳，生時坐度作虛名，隻把命宮星作主。
陰陽經緯何縱橫，俗眼無由見終始，諸星皆可論宮神，命元切以度為主。
此是先生元妙訣，須得高賢方說與。
凡看官福田财妻嗣等星者，隻以各宮宮主而取，惟有命元者，當從度主論也，故雲：諸星皆可論宮神，命元切以度為主。
子醜宮、土，寅亥宮、木，卯戌宮、火，辰酉宮、金，申巳宮、水，午宮、太陽，未宮太陰。
定宮主，要知榮枯惟看月，張畢危心命尤切，半夜之前喜獨行，祿貴鬥杓添皎潔，雖是無光得位宜，落木寒蟾非令節，不關惡殺壽萱庭，眼目光明雙鬓雪，縱橫木孛漏關明，猶是星家稱卓絕。
此論身主為重，榮枯得失皆系于身，若命躔月度，又為月兼身命，所謂一星兩用，故雲：要知榮枯，惟看月，張畢危心命尤切。
角鬥奎、井木，亢、牛婁鬼、金，氐女、胃柳土，房虛昴、星日，心、危、畢張、月，尾、室觜、翼火，箕、壁轸參水，定身主，皆以月為身主。
【背對迎關】 星辰在命限之前，曰向，在命限之後，曰背；星辰在對照宮，曰相對，在三合宮，曰關照；星辰在前，曰迎；在後，曰送，此論元守星并流年，兼看以定禍福。
【釣起飛來】 對照拱照關照皆為釣起，原守本宮本垣，謂之飛來，釣吉則吉，飛兇則兇，此法惟推流年星辰，驗之而為應。
釣起有生克之分，飛來有吉兇之辨。
【橫沖直撞】 星盤南北為直撞，東西為橫沖，以相對相沖言之，對吉則吉，對兇則兇，亦主流年星辰驗之。
如是身命、官福、田财、妻子亦宜驗其對照休咎何如。
【論十二宮所守拱照活變看法】 一凡看五星之法，須是排定太陽以生時加在太陽度上，則知安命在何宮，方為端的，須是以度主為要，宮主次之。
蓋宮主州郡也，度主縣邑也，由縣而州，縣為切近，二主須要生旺得時為妙，凡身主切于命主，度主切于宮主，夜生人重身度主，日生人重命度主。
經雲：身好命不好，有福無壽；命好身不好，有壽無福。
安命以太陽度為主，以生時加于上，順數本人生時，逢卯止，即為命宮，是何宮主也。
一凡論命之法，先觀立命何宮何度，以宮為輕，度主為重，最怕外星來克命度者，為忌，或宮主克度為輕，或加吉星反有利名之許，又看三方對沖生克亦然，宮主失躔者，生平減力，度主失次者，祖業難招，若限強有力者，主發财。
故曰：命弱限強，如枯苗之得雨，此之謂也。
三方乃申、子、辰、寅、午、戌、亥、卯、未、巳、酉、醜之類對沖者宮之相對也。
一看命務要求其主星、命度、命主、身度、身主，