南華真經新傳卷十四

宋　王雱　撰 外物篇 夫大道散而萬事起萬事起而禍福榮辱之端交來而不可議其必然矣莊子因而作外物篇 外物不可必故龍逢誅比幹戮箕子狂惡來死桀纣亡人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍員流于江苌?死于蜀藏其血三年而化為碧人親莫不欲其子之孝而孝未必愛故孝已憂而曾參悲木與木相摩則然金與火相守則流陰陽錯行則天地大絯于是乎有雷有霆水中有火乃焚大槐有甚憂兩陷而無所逃螴蜳不得成心若縣于天地之間慰暋沉屯利害相摩生火甚多衆人焚和月固不勝火于是乎有僓然而道盡夫禍福榮辱之來皆所以各緣其?也故為善者必緻福為惡者必防禍此理勢之必然也然而龍逢比幹正直也卒所以見誅戮之禍伍員苌?忠誠也反所以蒙流死之辱孝已曾參奉親也固難免悲憂之累惡來桀纣暴虐也複得其壽祿之榮豈理勢之必然欤故曰外物不可必也世俗不知外物之不可必曲求妄想而焚和此生之所以不全也惟至人知其不可必故虛心而忘己是以禍福不能及榮辱不能加哀樂不能入僓然自得而生之所以全也 莊周家貧故往貸粟于監河侯監河侯曰諾我将得邑金将貸子三百金可乎莊周忿然作色曰周昨來有中道而呼者周顧視車轍中有鲋魚焉周問之曰鲋魚來子何為者邪對曰我東海之波臣也君豈有鬥升之水而活我哉周曰諾我且南遊吳越之王激西江之水而迎子可乎鲋魚忿然作色曰吾失我常與我無所處吾得鬥升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯魚之肆 夫不足者依于有餘有餘者周于不足此亦理勢之必然也莊周貧而貸粟于監河侯其貸所以必得也河侯語以歲終得金而方貸見所貸不為必得矣外物固可必欤此莊子所以有鲋魚之喻矣 任公子為大鈎巨缁五十犗以為餌蹲乎防稽投竿東海旦旦而釣期年不得魚已而大魚食之牽巨鈎防沒而下驚揚而奮鬐白波若山海水震蕩聲侔?神憚赫千裡任公子得若魚離而臘之自淛河以東蒼梧以北莫不厭若魚者已而後世辁才諷?之徒皆驚而相吿也夫揭竿累趣灌渎守鲵鲋其于得大魚難矣飾小說原本有阙文 乎可謂天之君子矣老萊子尚語之以去汝躬矜與汝容知而然後為君子是仲尼由有矜容而未得為于君子欤此老萊之言不必也然而聖人以仁義足以澤世而整物故舉明其道于天下豈期後世奸人竊取而為患乎此亦不可必然也故曰夫不忍一世之傷而骜萬世之患 宋元君夜半而夢人被發窺阿門曰予自宰路之淵予為清江使河伯之所漁者餘且得予元君覺使人占之曰此神也君曰漁者有餘且乎左右曰有君曰令餘且防朝明日餘且朝君曰漁何得對曰且之網得白焉箕圓五尺君曰獻若之至君再欲殺之再欲活之心疑蔔之曰殺以蔔吉乃刳七十二鑽而無遺防仲尼曰神能見夢于元君而不能避餘且之網知能七十二鑽而無遺防不能避刳腸之患如是則知有所困神有所不及也 夫神之夢宋元君也以為必脫漁者之捕也豈期元君反刳腸而鑽占欤故夢之不如不夢矣是以不可必而已為神智而神智有時不可用之也故曰知有所困神有所不及也 雖有至知萬人謀之魚不畏網而畏鹈鹕去小知而大知明去善而自善矣嬰兒生無石師而能言與能言者處也 小知知之也大知不知也知之則知有所不及不知則無所不知矣衆人之知知之也其知有所不及矣聖人之知不知也其知無所不知矣然無所知者蓋能去于小知也故曰去小知而大知明夫