南華真經新傳卷七

吾子使天下無失其樸吾子亦放風而動總德而立矣又奚傑然若負建鼔而求亡子者邪夫鹄不日浴而白烏不日黔而黑黑白之樸不足以為辯名譽之觀不足以為廣泉涸魚相與處于陸相呴以濕相濡以沫不若相忘于江湖孔子見老聃歸三日不談弟子問曰夫子見老聃亦将何規哉孔子曰吾乃今于是乎見龍龍合而成體散而成章乘乎雲氣而養乎陰陽予口張而不能嗋予又何規老聃哉子貢曰然則人固有屍居而龍見雷聲而淵默發動如天地者乎賜亦可得而觀乎遂以孔子聲見老聃老聃方将倨堂而應微曰予年運而徃矣子将何以戒我乎子貢曰夫三王五帝之治天下不同其系聲名一也而先生獨以為非聖人如何哉老聃曰小子少進子何以謂不同對曰堯授舜舜授禹禹用力而湯用兵文王順纣而不敢逆武王逆纣而不肯順故曰不同老聃曰小子少進餘語女三王五帝之治天下黃帝之治天下使民心一民有其親死不哭而民不非也堯之治天下使民心親民有為其親殺其殺而民不非也舜之治天下使民心競民孕婦十月生子子生五月而能言不至乎孩而始誰則人始有天矣禹之治天下使民心變人有心而兵有順殺盜非殺人自為種而天下耳是以天下大駭儒墨皆起其作始有倫而今乎婦女何言哉餘語女三皇五帝之治天下名曰治之而亂莫甚焉三皇之知上悖日月之明下暌山川之精中堕四時之施其知?于虿之尾鮮規之獸莫得安其性命之情者而猶自以為聖人不可恥乎其無恥也子貢蹙蹙然立不安孔子謂老聃曰丘治詩書禮樂易春秋六經自以為乆矣孰知其故矣以奸者七十二君論先王之道而明周召之迹一君無所鈎用甚矣夫人之難說也道之難明邪老子曰幸矣子之不遇治世之君也夫六經先王之陳迹也豈其所以迹哉今子之所言猶迹也夫迹履之所出而迹豈履哉夫白鶂之相視眸子不運而風化蟲雄鳴于上風雌應于下風而風化?自為雌雄故風化性不可易命不可變時不可止道不可壅苟得于道無自而不可失焉者無自而可孔子不出三月複見曰丘得之矣烏鵲魚傅沫細要者化有弟而兄啼乆矣夫丘不與化為人不與化為人安能化人老子曰可丘得之矣 有為者必有迹故莊子至此而寓言老聃诮孔子治人而以陳迹也然六經載道之書書者為道之粗由粗可以至于精精則無所為而已此所以終孔子不與化為人之言也夫不與化為人者付之自化也付之自化則無所為是以言之于篇終也故曰丘不與化為人不與化為人安能化人老子曰可丘得之矣