一七五 臧丈垂釣

《莊子·田子方篇》：文王觀于臧，見一丈人釣，而其釣莫釣，非持其釣有釣者也，常釣也。文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之，而不忍百姓之無天也。于是旦而屬之大夫曰：“昔者寡人夢見良人，黑色而髯。乘駁馬而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶幾乎民有瘳乎？’”諸大夫蹴然曰：“先君王也。”文王曰：“然則蔔之。”諸大夫曰：“先君之命，王其無它，又何蔔焉！”遂迎臧丈人而授之政。典法無更，偏令無出。三年，文王觀于國，則列士壞植散群，長官者不成德，螤斛不敢入于四境，諸侯無二心也。文王于是焉以為太師，北面而問曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不應，泛然而辭，朝令而夜遁，終身無聞。

    玄靜曰：臧丈人即太公望，有道之士也。借垂釣為名，一面垂釣，一面注視浮珠，凝神于虛，心息相依，恍恍惚惚，杳杳冥冥，别有所釣。故手雖持竿，而竿終不動也。釣而不釣，不釣而釣。妙哉！古人随時随地，無處不用工夫。船子所謂：“垂釣千尺，意在深潭。且道結果如何？”予引船子和尚偈作證，偈曰：“千尺絲綸直下垂，一波才動萬波随。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”

    文王舉臧丈人為政，丈人即本内聖外王之學，無為而民自化，不賞而民自勸，不言而民自信，政績斐然，有非文王所能及者。蓋純以道感人心，無假乎法令。于是文王舉以為太師，而此丈人者，飄然遠引，鴻飛冥冥，弋者何慕焉？真可謂去來無迹，神龍見首不見尾矣！