一六二 内樂與外樂

玄宗工夫，心息妙合，内外和融，一到恍惚杳冥，呼吸微微，八萬四千手孔皆開。先天真陽，應召而來，入我體軀，上下灌溉，周身酥軟美快，如春氣和融陶醉，難以名狀。是雲淨妙之樂，亦雲内樂。《易》雲：“止而說（悅），是以亨。”又雲：“黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四肢。”示此景也。釋氏謂之禅悅，亦稱聖寂滅樂，亦稱自覺聖智善樂。《華嚴頌》雲：“世間所有種種樂，聖寂滅樂為最勝”是也。雲寂滅者，必身心寂定，然後内樂生，定中之樂故。

    至于世人之所樂者，聲色貨利，有動于中，必搖其精，流連忘返，精逸神馳，樂極生悲，大命随之，謂之外樂。謂由外境而起，非如内樂之由衷而發也。内樂足以養生，外樂足以促壽。内樂性起，外樂情起；内樂為入聖之階，外樂乃堕落之因；内樂乃止與悅合一，雖悅而心恒寂；外樂乃動與悅合一，色聲味香等當前之際，未有不動心而神馳者，所以能耗喪精神而促壽命也。又外樂者，随流之樂也；内樂者，反流之樂也。内樂寂感，外樂情感，情愈重，堕落愈深，故有道遠離而戒絕也。三豐翁曰：“人要尋内快活，勿尋外快活。”孔子之“樂在其中”，内快活也。若徒顧乎其外，是欲求快活而反生煩惱也。旨哉言乎。