一五二 襲常與襲明

《老子》曰：“用其光複歸于明，無遺身殃，是謂襲常”。又曰：“善行無轍迹，善言無瑕谪，善計不用籌策，善閉無關鍵而不可開，善結無繩約而不可解，是以聖人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，是謂襲明”。

    老聖垂示襲常、襲明之旨，要人體會常住法身。此常住法身，即一切衆生性覺妙明，故或曰常，或曰明，其義無二。襲者，繼承之義，即冥會本心，默契真常之道也。因非凡夫所能了解，然亦不離凡夫日用之間。若能反而求之，亦可頓契心源，開聖慧眼，所患者，衆生日用而不知，用其光而不複歸于明也。如何是謂用其光？長慶安曰：“汝各有大寶，從眼門放光，照山河大地，耳門放光，領一切音響。如是六門，晝夜常放光明，名放光三昧，自不識取”。老聖複歸于明，正欲人返乎心源，如識燈光而達燈體，則明明相續，無已時矣。“善行無轍迹”五句，顯性起無作之妙用。“常善救人”四句，顯同體大悲之行願。蓋圓證一心者，自他不隔，物我無間，是用語痛癢相關，視人之溺，若已之溺，善救善度而不能自已者也。