一五一 見素與體素

《老子》曰：“見素抱樸”。《莊子》曰：“素也者，謂其無所與雜也；純也者，謂其不虧其神也；能體純素，謂之真人”。南嶽懷禅師雲：“修證即不無，污染即不得”。六祖印之曰：“即此不污染，是諸佛之所護念，汝既如是，我亦如是”。

    釋曰：素乃本地風光，本源自性。老聖之見素，洞徹本源自性之謂也。莊子之體純素，亦即明此不污染之清淨性體。玄宗、禅宗，均以達到本地風光為究竟，可以證也。至雲抱樸，則宗下所謂保任是也。見素抱樸，乃柱下之正法眼藏。玄宗所修，可謂與佛氏最上一乘，函蓋相應，故大珠禅師雲：“大量者，用之即同；小機者，執之即異”。機見差别成三，迷悟在人，不在教之異同也。