八十九 養己與煉己（二）

金丹之道，古代稱之曰“學混沌”。老聖雲“守中抱一”，莊子但雲“守一處和”。無所謂養己與煉己。西漢崔希範真人着《入藥鏡》，通篇八十二句，二百四十六字，包括丹道無遺，亦無養己煉己之說。

    曰：“然則此等名詞，起于何時？”答曰：“東漢魏伯陽真人着《參同契》，有雲：‘内以養己，安靜虛無。原本隐明，内照形軀。’此養己之名，所由起也。至煉己之名，唐宋之後，才見于書。純陽真人《沁園春詞》雲：‘七返還丹，在人先須煉己待時。’三豐翁《一枝花詞》雲：‘時時降意馬，刻刻煉心猿，晝夜不眠，煉己功無間。’至明潛虛真人着《金丹就正篇》，乃切示煉己之要。”

    予謂丹道本屬簡易，得心息相依之偶諧三昧者，但以真水養己，真火煉己，無餘蘊矣。真水者，性水真空，性空真水也。真火者，性火真空，性空真火也。工夫一到真靜真空，煉養俱攝，妙竅同玄，一以貫之矣。