六十九 甘露之馨

老聖曰：“天地相合，以降甘露。”紫陽翁雲：“甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。”呂祖雲：“白雲朝上阙，甘露灑須彌。”又雲：“驅青龍，擒白虎，起祥風兮降甘露。”玉蟾翁曰：“靈芝一生甘露降，龜蛇千古常相結。”龍眉子《金丹印證詩》曰：“甘露遍空滋萬彙，靈泉一派泛長川。”三豐真人曰：“不羨他美麗嬌花，隻待他甘露醴泉。”又曰：“甘露香生甜如蜜，入玉池化作金液，逍遙飲甘露自垂。”又曰：“泥丸宮降下瓊酥，如朱桔釀酒醍醐，醍醐到口如甘露。”又曰：“先天炁，太素煙，醍醐一灌駐容顔。”又曰：“日日醍醐延壽酒，時時吞咽返魂漿。”又曰：“醍醐灌頂真橐鑰，采取先天一炁真。”又曰：“化為瓊漿吞入腹，啞子吃蜜難分說。”又曰：“飲延年仙酒，吃續命瓊漿。”泥丸真人《紫庭經》雲：“采取服之未片晌，一道白脈沖泥丸。化為玉液流入口，香甜清爽遍舌端。”《參同契》亦雲：“金華先倡，有頃之間，解化為水，馬齒闌幹。”又雲：“三物相含受，變化狀若神。下有太陽氣，伏蒸須臾間。先液而後凝，号曰黃輿焉。”又曰：“化為白液，凝而之堅。”潛虛翁《口義》曰：“今夫先天水金，先倡于爻動之時，一炁而已。有頃之間，一時半刻，渡于鵲橋，轉于昆山，解化為水，乃有醍醐甘露之名。下于重樓，降于黃宮，結而成丹，則有馬齒闌幹之象。”又注呂公《百字碑》雲：“先天炁，生于爻動之期。此時運劍追來，渡于鵲橋，貫尾闾，循督脈而上，通于泥丸。但覺油然潝然，如白雲朝上阙者。頃之化為玉漿，味如甘露，灑于須彌，降于重樓，入于中宮，所謂氣回丹結，其象如此。”又雲：“氣化為水，甘美莫如，故玉液瓊漿，随宜立号。”

    以上略舉古德詩詞疏釋，以見玄宗炁行周天之效。蓋醍醐甘露，玉液瓊漿，都是先天沖和之炁所化，乃天一生水之符證，炁行周天之禅味，謂之服食太和。從茲百脈春融，三田潤澤，精炁内充，神光外發，直至炁足火止，還丹結矣。