六十八 紅日之瑞
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大丹初凝,目前現紅日懸空之象。丹凝于内,法象顯于外,惟煉者自見之,他人不能見也。
柯葆真山人曰:“也非青,也非白,一顆明珠渾如赤。”純陽翁曰:“恍惚之中見有物,狀如日輪明突兀。”又雲:“霞光照曲水,紅日出昆侖。”三豐翁雲:“身中自有真鉛現,一顆紅光如月明。”又雲:“萬般景象皆非類,一顆紅光是至真。此個紅光是春意,其中有若明窗塵。中懸一點先天藥,遠似葡萄近似金。”又《無根樹》雲:“無根樹,花正紅,摘盡紅花一樹空。”又雲:“如朱桔,如彈丸,護守提防莫放閑。”涵虛祖注雲:“紅乃大藥法象,仙師道情歌與無根樹,皆是要緊之作,即彼可以見此也。紅光發現,其花真紅。紅花到手,真藥已得。除此紅花,無藥可采。若大丹成熟,則此紅花,又轉為紫色,而成紫光紫氣。”張祖道号紫陽,即示此法象也。
老聖将出關,關尹令夜觀天象,遙見紫氣東來,知旦夕将有大聖人過此,已而老聖果至。呂祖遊黃龍山,見紫雲成蓋,知有聖人寓此。及入見,果遇黃龍晦機禅師上堂,因于言下發悟,了末後一着。按,紅乃紫之前階,紫乃紅之極度變化。七色光中,以紫為極。聖人修養至大丹圓成,頂上即現紫氣,與大藥初凝時之紅光,又高出一層矣。故《四百字》雲:“鉛汞結丹砂,耿耿紫金色。”《參同契》雲:“色轉更為紫,赫然成還丹。”三豐翁曰“二氣相孚化紫光”是也。
佛氏密部《一字金輪時處軌》雲:“彼則婆伽梵,以自性智光,成威曜日輪,遍照無餘界。”又雲:“複觀金光輪,莊嚴心日輪。”玄宗大丹初凝,有紅日懸空之瑞,豈非莊嚴心日輪之旨趣欤?否則大日金輪之旨,何所取義哉。須知佛氏金輪,玄宗金丹,皆内證之法象,可無疑也。
柯葆真山人曰:“也非青,也非白,一顆明珠渾如赤。”純陽翁曰:“恍惚之中見有物,狀如日輪明突兀。”又雲:“霞光照曲水,紅日出昆侖。”三豐翁雲:“身中自有真鉛現,一顆紅光如月明。”又雲:“萬般景象皆非類,一顆紅光是至真。此個紅光是春意,其中有若明窗塵。中懸一點先天藥,遠似葡萄近似金。”又《無根樹》雲:“無根樹,花正紅,摘盡紅花一樹空。”又雲:“如朱桔,如彈丸,護守提防莫放閑。”涵虛祖注雲:“紅乃大藥法象,仙師道情歌與無根樹,皆是要緊之作,即彼可以見此也。紅光發現,其花真紅。紅花到手,真藥已得。除此紅花,無藥可采。若大丹成熟,則此紅花,又轉為紫色,而成紫光紫氣。”張祖道号紫陽,即示此法象也。
老聖将出關,關尹令夜觀天象,遙見紫氣東來,知旦夕将有大聖人過此,已而老聖果至。呂祖遊黃龍山,見紫雲成蓋,知有聖人寓此。及入見,果遇黃龍晦機禅師上堂,因于言下發悟,了末後一着。按,紅乃紫之前階,紫乃紅之極度變化。七色光中,以紫為極。聖人修養至大丹圓成,頂上即現紫氣,與大藥初凝時之紅光,又高出一層矣。故《四百字》雲:“鉛汞結丹砂,耿耿紫金色。”《參同契》雲:“色轉更為紫,赫然成還丹。”三豐翁曰“二氣相孚化紫光”是也。
佛氏密部《一字金輪時處軌》雲:“彼則婆伽梵,以自性智光,成威曜日輪,遍照無餘界。”又雲:“複觀金光輪,莊嚴心日輪。”玄宗大丹初凝,有紅日懸空之瑞,豈非莊嚴心日輪之旨趣欤?否則大日金輪之旨,何所取義哉。須知佛氏金輪,玄宗金丹,皆内證之法象,可無疑也。