五十四、 活埋之妙

臨濟禅師雲：“諸方火葬，我這裡活埋。”重陽真人雲：“活死人兮活死人，自埋四假便為因。墓中睡足偏湦灑，擘碎虛空踏碎塵。”又雲：“活死人兮活死人，活中得死是良因。墓中閑寂真虛空，隔斷凡間世上塵。”又雲：“活死人兮活死人，空空空裡是空因。墓中常有真空景，悟得空空不作塵。”

    問曰：“玄宗修真之妙，莫妙于活死活埋。在何處活埋耶？”答曰：虛空即是活埋之所。存神于虛，與息凝合，直造大定之境。活埋一番，死中得活，自然春生劫外，枯木重花，彼時自有無限受用，無盡生機，所謂：“這回大死今方活”是也。故雲：“已生而殺生，未死而學死，則長生矣。”三豐翁雲：“此時氣絕如小死，打成一片是全真。”王栖雲雲：“周天火發，渾身上下疼痛，透骨、穿筋，四肢百脈，無處不流行，骨如破碎，或迷三朝五日，重開混沌，再立乾坤，乃周天火候，工夫到此，決定飛升。”古人有“一個棺材，兩個死屍”之喻，即神息兩定于虛空中之妙喻也。工夫能到身心寂然不動，則活埋之旨得之矣。

    訣曰：周天火候，粉身碎骨。渾沌三日，死而複生。重立胎胞，再造乾坤。玄宗道妙，迥出常情。智者信修，決定長生。