四十四、 學道利益

宋儒周子《通書》雲：“天地間，至尊者道，至貴者德，至難得者人，人而至難得者，道德有于其身而已矣。”老聖曰：“故立天子，置三公，雖有拱壁，以先驷馬，不如坐進此道。”文殊大士雲：“若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔，寶塔畢竟化為塵，一念靜心成正覺。”龐居士雲：“世人珍重寶，我貴刹那間，金多亂人心，靜見真如性。”又雲：“世間最上事，唯有修道強，若悟無生理，三界自消亡。”紫陽真人雲：“隻貪利祿求榮顯，不覺形容暗悴枯，試問堆金等山嶽，無常買得不來無。”蓋一切榮華富貴，轉眼即空，皆屬無常，惟學道能出陰陽陶冶之外，了脫生死輪回之苦，永劫享無為真淨之樂，非世上一切功名可比。故古人雲：“辛勤二三年，快活千萬劫。”即就初學而論，身心恬愉，氣息平和，亦能調劑生活，減少痛苦，歇塵勞，除宿疾，省醫藥之資，節衣食之費（氣滿不思食，氣足不怕冷），得安樂延年之效，恬淡潇灑之趣，百脈沖和，身心輕健。其自受用處，勝常人遠矣。

    晚近以來，世界人口日增，物價愈昂，生活愈艱，自非向虛空發展，利用空中元陽真炁，以補物質之不足，增進人類之康健，實難覓适當救濟之法。蓋以物質補物質，物質終有盡時，惟虛空無量，真炁無窮，一息若存，皆可調息凝神，外還内返。隻須肯心，不須代價，故此道不論貧賤富貴，不揀賢愚老幼，悉能從事熏修，随分獲益，調劑生活之不足，減少精神上之痛苦，誠無切于此矣。

    礦産，地藏也；元陽真炁，天藏也，虛空藏也。地藏有限，天藏無限；地藏隻能養育色身，天藏兼能養育法身慧命。彼西歐人士，研究科學、礦學，開發地藏。豈若東土先哲，研究道學，以開發虛空藏之更妙哉！

    老聖曰：“夫惟道，善貸且成。”貸者何？假之以先天一炁也。此善貸之主翁，即是對面虛空一着，近而且易。我能在虛空中心息相依，一到恍惚杳冥，此主人翁自以先天一炁貸之。使衰者壯，凡者聖，愚者智，病者瘳，枯者榮，弱者強，塞者通，寒者得衣，饑者得食，一一滿其所願。其法至簡至易，其效至神至速。夫人之愚與不肖，可以與知與行焉，豈非一了百當，平等普遍之至乎？三豐真人雲：“凡人養神養氣之際，神即為收氣之主宰，收得一分氣，便得一分寶，收得十分氣，便得十分寶。氣之貴重，世上凡金凡玉，雖百兩不換一分。”是故玄宗氣化之學，向無縫塔前發展，虛無窟内經綸，空王殿上起居，無影樹下宴息，攝造元陽，翕聚先天。利用真一之炁，以營衛身心，變化凡骨，銷除識陰，頓歇塵勞，超越生死，永免三災，最為中華民族逗機之教，能解現前困苦，永葆無窮逸樂，人胡不勉而行之哉！潛虛真人《道德經玄覽》偈雲：百丈灘頭自整綸，桃源不賺問津人。驚他海底骊龍覺，一夜風雷大地春。