悟真篇注疏卷中

耳昩者不得真傳遂以為實言大道遠矣何不參究傳道集中有雲體用不出于陰陽造化皆因于交媾至哉其言乎 十八 月才天際半輪明早有龍吟虎嘯聲便好用工修二八一時辰内管丹成 注曰月之半輪者一八之數也仙翁指龍虎皆一八之數合而成二八也此時水源至清有氣而無質者也一年之中止有一日一日之中止有一時一時之中分為六候下工不出兩候立得金丹一粒服餌餘四候别有妙用此皆天機不書竹帛口傳心授仙翁亦不敢成文漏露但寓意于篇詩中混而言之曰一時辰内管丹成葉文叔不明此理不得此理卻言藥成于一時非止用一時茫然不知指歸私意妄揣誠可笑也若言非用一時是将延款日程也奚為至簡至易耶?妙哉斯道非人間世上可得而聞也謹按大丹火記曰伏睹聖人始于下手工夫之際造鉛之初盜混元一大周天之氣奪三萬六千之正數聚于乾坤之鼎防于生殺之舍奪盡天地之數奪盡日月之數奪盡龍虎之數奪盡生成之數奪盡陰陽之數奪盡五行之數擒于一時辰内制造金丹一粒其大如黍其重一斤至靈至貴至聖至神至簡至易為天地之元精作一身之主宰可謂賊天賊地賊陰賊陽宇宙在乎手萬化生乎身成至真仙子賓于上帝故我仙翁曰一時辰内管丹成豈妄語也此其證也疏曰半輪者一八也上?之八金陽也下?之八木陰也合二八于一時立得金丹一粒此神仙之親傳天地之?機非俗士可以妄猜世之用一時者或遁德合或遁戊己或遁癸甲或取月建或用月将或取天罡所指或取冬至或取陽興或取癸降或以意到中宮或取攢簇七政或取五行都聚或取五行生旺墓庫或取甲庚丙壬或取三日四時或用活子時或用本生時或以倒生或用日月之正中或用日月相望或用日月合璧或用心腎交姤時或取亥子之間或取地氣三元或取上下二?或取東星成室或日月宿直或取七元建時皆雲始于一時交姤從此用功世人行之未有神仙者蓋不知一時管丹成丹之成不出于一時之内立得服餌又何在推延日程耶 十九 華嶽山頭雄虎嘯扶桑海底牝龍吟黃婆日解相媒合遣作夫妻共一心 注曰華嶽者西山月出之處以象虎也雄虎乃虎之??也陰中之陽故号為雄虎也扶桑者東方日出之處以象龍也牝龍乃龍之??也陽中之陰故号為牝龍也二物間隔在東在西媒者黃婆使之交合結為夫婦以産?珠黃芽也 疏曰參同契龍呼虎吸龍夫虎妻以二物之本體相克而為雌雄悟真篇雄虎牝龍以二物之陰陽相交而為雌雄是以龍虎互為雌雄不可以一言論也 二十 西山白虎正猖狂東海青龍不可當兩手捉來令死鬥化成一片紫金霜 注曰此言外象也釋在前律詩五行全處虎龍蟠注内紫金霜即金丹也海蟾翁曰左手捉住青龍頭右手拽住白虎尾一時将來入口吞思量此物甚甘美算來隻是水中金妙達?機真要理此其證也或有未聞至道者以意亂猜以兩手作兩獸解者可笑也哉遠之又遠矣 二十一 赤龍黑虎各西東四象交加戊巳中複姤自茲能運用金丹難道不成功 注曰東是青龍木木生火故龍之弦?屬火火居南而赤故曰赤龍西是白虎金金生水故虎之弦氣屬水居北而黑故号黑虎也赤龍又曰姹女黑虎又名金公二物亦猶砂中汞鉛中銀也赤龍黑虎合兩弦之?交即是東西南北合也四象交加于戊巳真土之中結成真丹一粒如黍吞歸五内薫蒸達四肢入昆侖山八水俱來朝防然後進陽火于複卦退陰符于姤爻自然運用抽添莫不頭頭中度金丹至道指日可成 疏曰龍?氣為火虎?氣為水又雲金鼎有火為白虎玉池有水為青龍此是陰陽無定位水火無定質互用反複妙理無窮 二十二 先且觀天明五賊次須察地以安民民安國富方求戰戰罷方能見聖人 注曰五賊在天為五星在地為五嶽在人為五常愚謂五方在人為五髒在氣為五性五常在物為五音五行五色五金五谷五果五味是也陰符經曰天有五賊見之者昌人能見此逆而修之則宇宙在乎手萬化生乎身也察地之利在于安民民為?本本固?甯而國富矣是以聖人以身為國以丹為君以火為臣以精氣為民修丹之士若能觀天擒五賊逆而修之盜陰陽而返化之則真一之精可奪而已之陰汞立幹矣精固氣牢永戰必勝是以運火無差十月功圓則脫胎神化為真人仙子故曰戰勝方能見聖人 二十三 用将須分左右軍饒他為主我為賓勸君臨陣休輕敵恐喪吾家無價珍 注曰此章明火候作用也将者火也左為文火右為武火聖人縮一年火候于一月之内縮一月火候于一日之中自子至已六辰屬陽象春夏發生之德故為文火居左謂之陽火自午至亥六辰屬陰象秋冬肅殺之刑故為武火居右謂之陰符饒他為主我為賓者主為陽而雄好争也賓為陰而雌好靜也即是守雌而不雄持靜而不争此慮險防危之意畏敬之至也兵法曰以逸待勞又曰緻人而不緻于人此之謂也道之用存乎火火之用存乎人夫運火者喻如賓之見主進退恭謹不敢妄動也運火之士不可不知此矣先定刻漏以分子午次按陰陽以為化基搬六十四卦于陰符鼓二十四氣于陽火天關在手地軸由心回七十二候之要津攢歸鼎内奪三千六百之正氣輻湊胎中運用有方抽添有序動則防危慮險靡敢差忒毫厘故得外接陰陽之符内生真一之體苟或運心不謹節候差殊緻使姹女逃亡鼎内靈胎不結而還丹無價之寶失矣修丹之士臨陣可不守雌而敢于輕敵乎 疏曰自子至巳左為文火自午至亥右為武火以發生之德為文肅殺之刑為武參同契鼎器歌雲首尾武中間文其文武則又以火候之盛衰為文武矣無名子曰鼎器乃丹之骨髓故并舉鼎器歌内文武之火候用各有冝此詩明内藥火候作用非明外藥也外藥妙用在一時内藥妙用在一日一時一日火候似同而用之有異自搬六十四卦止胎中乃得真一子參同契之文六十四卦非盡是陰符二十四氣非盡是陽火特舉一年之火數總以成文耳 二十四 火生于木本藏鋒不防鑽研莫強攻禍發必因斯害己要須制伏覓金公 注曰火生于木禍發必克精生于身情動必潰不防鑽研禍斯害己要須制伏須借金公呂公曰火發七戶密牢關莫教燒破河車路 疏曰火生于木鑽之太過必焚其木為火燼木譬一身也火譬元氣也自藏真氣以飬其身輕耗其氣必喪其身若要制伏一身之子氣必得天地金公之母以制伏之方能培植本根凝結聖胎長生乆視 二十五 金公本是東家子送在西鄰寄體生認得喚來歸舍養配将姹女結親情 注曰此意已解在律詩中牽将白虎歸家養注内蓋金丹大藥都有作用法象有陽中之陰複有陽而又陰者有陰中之陽複有陰而又陽者又有内藥陰陽水火外藥陰陽水火内三性外三性内四象五行外四象五行又有内外陰陽互用法象反反複複不可名狀吾侪親承?防默親心通可也如未遇真師莫能洞曉仙翁作此詩以申明之己舉一隅當自得之耳 疏曰陰陽反反複複予詳分在金丹法象之上?中矣 二十六 姹女遊從各有方前行須短後須長歸來卻入黃婆舍嫁個金翁作老郎 注曰姹女者汞也謂之汞火遊從有方前行是外藥作用也後行是内藥作用也有此兩用故曰遊從各有方也聖人下工煉丹之初運汞火不出于半個時辰立得真一之精煉成黍米而吞服之故曰前行須短也及乎服丹之後運以汞火卻有十月之功故曰後行須長者此也黃婆在内象即金胎神室也金翁即真鉛也老郎即純陽之象也真汞因外運火飛入神室中配合真鉛相交相戀化為純陽之體故曰嫁個金翁作老郎也歸來者取其收入中宮之義也疏曰外藥之火曰汞火内藥之火亦曰汞火在外藥則固因汞火凝而真鉛生在内藥則因己汞火與外汞火配合真鉛而聖胎生故總曰姹女而遊從各有方也本是水銀一味周遊遍曆諸身水銀即汞火也 二十七 縱識朱砂及黑鉛不知火候也如閑大都全借修持力毫發差殊不作丹 注曰金丹造化全借丁公毫發差殊失之千裡是以聖人傳藥不傳火須共神仙子細論 疏曰朱砂黑鉛非有質之物真龍真火是也識此而不失火候亦不成丹道光詞雲三人同志慎防危進火工夫子細陳泥丸詩雲若無同志相規覺時恐爐中火候非是以修持多賴真友若使毫厘有差丹不可成必遇真師方明大道心傳火候不載文字淵乎?機上天所秘夙生有緣遇之速修可也 二十八 契論經歌講至真不将火候着于文要知口訣通?防須共神明仔細論 注曰火候六百篇篇篇相似出入貫串與天合度天之所秘聖莫傳文遭遇真師勿自鹵莽 疏曰火候六百篇一月用六十卦為六十篇十月成六百篇篇篇相似者日日一般也讀參同契一遍将可睹也 二十九 八月十五玩蟾輝正是金精壯盛時若到一陽來起複便堪進火莫延遲 注曰八月十五正是金水氣旺之時子時乃一陽來複之時外内二丹火功并進不可延遲失于時節疏曰八月十五望者中也十四日望者太過也十六日望者不及也望得其中是為中和 三十 一陽才動作丹時鉛鼎溫溫照幌帷受氣之初容易得抽添運火卻防危 注曰聖人窮神索?默知金精氣旺之時一陽初動之際擒龍捉虎布武施文誘太一真氣歸斯鉛鼎交感之中宮溫溫孕一黍珠赫然光透?帏不半個時辰立獲丹餌可謂受氣之初得之容易矣及乎餌丹之後運動陰符陽火卻有十月之功始複中坤雷變風屯防起自朝昏既未終于晦爽運用抽添循環不己當斯之時情如槁木心若死灰防危慮險不敢妄動故得外接陰陽符火内生金液之質運轉不停自尾闾逆上泥丸降下重樓而歸丹田土釡之中乃金液還丹也神驗不可名狀是以抽添運用安得不謹其危而慮其險乎 疏曰入藥鏡雲受氣吉防城兇此其防也後複坤者一年十二月陰消陽長之始終雷風者月生于震?于防一月六候盈?之終始也屯防既未者一日十二時一月三十日卦爻之終始運火之功皆合天度 三十一 ?珠有象逐陽生陽極陰消漸剝形十月霜飛丹始熟此時神?亦須驚 注曰金液還丹所以有象者蓋自冬至一陽進陽火所以逐陽而生金液之質至至一陰進陰符剝至十月霜飛之時還丹始熟脫胎神化為純陽之仙豈不使神?驚愕而賓伏哉 三十二 前?之後後?前藥味平平氣象全采得歸來爐内煅煉成溫養自烹煎 注曰月至三十日陽魂之金喪盡陰魄之水盈輪是以純黑無光也法象坤卦故曰晦此時與日相交在晦朔兩日之中合體而行同出同沒至初二日借太陽之光而有娠漸漸相離至初三日日沒時即現娥眉于西方庚上于純陰中生一陽光魄中生魂象震卦此時陽魂之金初生藥苗新也至初八日二陽生象兌卦此時魄中魂半□其平如繩故曰上?也此?之前屬陰其後屬陽陰中陽半得水中之金八兩其味平平其氣象全也至十五日三陽備象乾卦三此時陰魄之水消盡陽魂之金盈輪○是以團圓純陽而無陰也故曰望夫陽極則陰生故十六日于純陽輪中生一陰魂中生魄象巽卦漸漸缺至二十三日二陰生象艮卦此時魂中魄半□其平如繩故曰下?也此之前屬陽其後屬陰陽中陰半得金中之水半斤其味平平其氣象全也故聖人采此二八金水之精擒歸造化爐中烹煉真一之氣變化黍粒吞歸五内複運火溫養烹煎而成金液還丹全借陰符陽火進退抽添若毫發差殊不作丹也仙翁于此章叮咛反複使自烹煎者良有意也疏曰二八取象于月之金水六候取象于月之盈?金陽也水陰也二?之氣陰陽之火也五日為一候五行之數全也前?後者論上?之前陰後陽金水各半斤二八也後?前者論下?之前陽後陰金水亦各半斤二八也上下二?亦皆二八聖人以二八金水之精上下二?各取二八藥味平氣象全故能結丹也人悮以為望者多矣望日則月盈幹甲乃陽金一斤之滿此二八之妙非遇真師焉知其妙用上下二?各取金水八兩二八之正防毎?皆有金水二八之?防 三十三 長男乍飲西方酒少女初開北苑花若使青娥相見後一時關鎖在黃家 注曰震為長男青龍也酒陰物也藏陰氣謂之陰火兌為少女白虎也花陽物也藏陽氣謂之陽火青娥姹女謂之汞火此皆修丹之士驅龍來就虎虎即開北苑之花以就龍龍飲西方之酒以就虎龍虎吞啖交始成象即運青娥汞火與龍虎三火相見眷戀之後一時封鎖在黃家中宮而産真一之精以成金液還丹也黃家即鼎爐?關是也 疏曰前二句言外藥青龍藏陰氣白虎藏陽氣後二句言内藥青娥者己之真氣也見龍虎二氣兩相眷戀關鎖在中宮别本之注又以青娥為龍之?氣則又是外矣蓋前二句己言長男不應再言故删之仙翁詩配将姹女結親情其言姹女與此同也姹女遊行各有方又總明内外矣各詩指意不同不可泥名 三十四 兔雞之月及其時刑德臨門藥象之到此金丹宜沐浴若還加火必傾危 注曰二月為德八月為刑此兩月為沐浴之候即冝罷火加必傾危還丹走失矣 疏曰今注雲二月為德八月為刑又于否泰才交萬物盈注雲二月為刑八月為德蓋二月于發生之德而榆莢落德中有刑八月為肅殺之刑而麥苗生刑中有德是以互言刑德 三十五 日月三旬一遇逢以時易日法神功守城野戰知兇吉増得靈砂滿鼎紅 注曰太陽太陰一月一次相交聖人知而則之移一月為一日移一日為一時守城則沐浴罷功野戰則龍虎交鬥神功者進火之度也苟或陰陽錯亂日月乖戾外火雖動而行内符閑靜不應有道之士進退水火知吉知兇旋鬥曆箕暗合天度自然靈胎密運神鼎増輝矣 疏曰以時易日者時中自有子午其陰陽始終皆與天地日月同度箕鬥之?在艮寅之位陽火在子火醜未暢東北艮鄉去寅不遠太陰魄藏亦在艮鄉箕鬥之宿又為火長生之位皆與同度參同契雲始于東北箕鬥之鄉是也旋而右轉為三日月生于震庚旋而左轉為正月火生于寅月卦為泰 三十六 否泰才交萬物盈屯防受卦禀生成此中得意休求象若究群爻漫役情 注曰冬夏二至為一陰一陽之首子午二時為一日一夜之元聖人運動陰符陽火協天地升降之道日月徃來之理攢簇四時八節二十四氣七十二候環列鼎中而生真一之體此理甚簡其功不繁無可雲為故托諸卦象分于一月三十日之中以闡?機以明火候用爻象者筌蹄也屯蒙為衆卦之首以象運火生成之始造化禀受之源故朝以屯暮以防也否泰者陰升陽降于四時之中至二月春分之節陽氣升于天地之中陰陽相半不寒不?為溫故為泰卦亦如月之上?氣候也此時陰陽二氣自然相交故聖人不進火謂之沐浴也至八月秋分之節陰氣降于天地之中亦陰陽相半不?不寒而涼故為否卦亦如月之下?之氣候也此時陰陽二氣自然相交故聖人不進水亦謂之沐浴也故仙翁曰兔雞之月及其時刑德臨門藥象之二月為刑八月為德故也修丹之士若能于此四卦之中得意何必執滞群爻而勞心役思哉仙翁慈悲直指其捷徑如此疏曰否泰者沐浴之月一年十二月用十月結胎除兩月沐浴屯防者日月兩卦也兩卦共