卷之八
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本行記
朝列大夫守延安治中賜紫金魚袋張子獻撰
夫人之所以得大自在者，以其了達生死去來，不有凝滞而然也。
昔禦寇乘風而行，泠然善也，南華以為猶有所待，若夫乘天地之正，禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？今延安趙先生所謂無待之人也。
先生名抱淵，道号還元子，俗呼日魔哥，延安之鹦川人。
家世業農，屦積陰德。
一先生自幼不凡，志在方外，嘗遇有道之士謂之曰：汝夙有善綠，我今傳汝秘訣，勉自修習，終當有成。
遂結庵以居。
事母至孝，鄉黨共稱之。
後因戴柏高師父引詣劉真人席下，得授心印，隐居陽山，一紀不出。
先生素不讀書，忽一日，夢真君召賜金一席，辭而弗受，複以道德二篇付之，先生即吞之入腹。
自此性天明朗，心地開通，聞所不聞，知所不知，詩詞歌詠，若湧泉之流注。
因述歌雲：昨日庵前遇莊列，二人點我長生訣。
又雲，尋個知音尋不得，野人獨步下秦川。
遂來終南參重陽祖師，玄機密旨，大蒙啟證。
後曆名山勝境，落魄不羁，寓意於詩酒之間，自稱太上弟子。
至晚年還鄉，於迎祥觀住坐。
泰和五年，甘泉縣道友敦請先生住庵，乃作無夢令詞答之，其末句雲：相别相别，來歲春分時節。
時人莫曉其意。
俄爾，次年二月初四日，上遺二使者奉冠服召先生赴阙，先生固辭曰：吾一老村夫耳，莫難行焉。
使者堅索登程，先生與道友黨珍及門弟子言？我且當回避，遂沐浴正衣冠而坐，至三更，忽睹電光滿室，聲震如雷，衆皆驚駭，．奔往視之，則先生俨然而逝矣。
留頌雲：松梢皓鶴向風玲，隻有翻雲歸去心，萬裡青天一片雪，盡教華表柱頭尋。
是夜正屬春分之際，誠有驗於詞中之語，享年七十有二。
平生述作，集為《混成篇》傳于世。
噫，昔先生陽山養浩，一紀不出，豈非禦六氣之辯者哉。
舍綸召之榮，而蛻殼飛升，又豈非乘天地之正哉？斯不亦無待之人，獨往獨來而得自在者。
予故曰：人之所以得大自在者，以其了達生死去來不有凝滞而然也，庸不信夫？先生示滅之後，來使繪真容以複上命，時先生已預赴阙矣。
使者具告其事，朝廷莫不驚歎，複遺使馬進章資持赙物，與合郡官僚蔔於迎祥觀西，鑿石為洞，高棺厚葬，建祠樹碑，用彰仙迹，使有四時香火之奉焉。
來使索予作記，以傳不朽，仆自顧不才，安敢當此。
然忝竊朝廷之祿，敢違來使之命，且景仰先生之高風，恨不得再見，於是乎奮筆以書其實事雲。
洞元虛靜大師申公提點墓志銘 建安張好古撰 公名志貞，字正之，澤州高平縣人。
幼讀書，中經童舉辭，後流寓太原，遂廢幹祿之學，易衣入道。
初從超然子王君遊，後處燕京大長春宮，禮真常李真人為師。
真常得公甚喜，授洞元子号，且以詩贈之，曰：一志守其貞，出塵功可畢。
時恕齋王先生、納庵張内翰以宏才碩學栖止道宮。
公複於暇日就聽講論，由是德日進而名亦彰矣。
庚子，真常宗師委公任官門事，号稱幹濟。
甲辰，宣差裴天民奉诏諸路降香，以公為輔行，還燕，升宮門知宮，蓋嘉之也。
戊申，宗師以恩例賜紫衣遷充宮門提舉。
辛亥，奉旨代宗師詣束嶽作醮，禮成，投簡龍潭，殊獲征應。
甲寅，以提舉教門事從宗師褊祀嶽渎。
明年，複從宗師北觐。
又明年，宗師馱世，誠明嗣教，命公宗主天壇上方紫微宮事，因自号雲叟，逍遙山林，若将終身焉。
中統壬戌，永甯王邸久聞道譽，特賜洞元虛靜大師之号。
至元四年丁卯，太原府天慶宮懇公主持師席。
七年冬，誠明屢書邀緻堂下，未幾誠明上仙，淳和真人複以道教都提點強公，不得已而起；随曳杖南遁，曆并汾，憩河中，所至留請者甚衆。
壬午，西遊祖庭，增茸終南山傳村長春觀，以為菟裘焉。
忽以微疾順正而化，享年七十有五，實甲申歲七月二十三日也。
公為人儀貌秀整，器識宏遠，所與遊悉聞人名士。
雖真常掌教，凡事必委于公，而公亦以輔翼玄教為己任。
至若朝觐往來，曆陰山數萬裡之險，略不以艱苦為念，人或訝之，則曰：吾不為玄門肯如是乎？在燕之日，未嘗不用力於祖庭，良以報本故也。
平生不移所守，故凡得喪禍福，無足以撓其心者。
閑居則左琴右書，自适其樂。
又善於應接，無問貴賤長幼，莫不得其懼心。
然察公所行皆當理事，所言惟真實語，略無纖毫貪狗之意，方之古人，斯亦可以無愧矣。
既殁，門人魯志興集所為詩文得一十六卷，号日《濩澤蒙齋集》，傳于世。
一日，志興具狀以墓銘見請，予方固辭而天樂真人亦為予言曰：此老在教門中可謂盡力者，汝其銘之毋讓。
予曰：諾。
遂叔而銘之。
銘曰： 嗟哉申公，氣大而剛，作事可法，出言有章。
由我者吾而道義是守，不我者天而得喪俱亡。
若人者将盡力玄門歸而怨諸帝旁耶，吾知其挈所有乘所遇以遊于世而卒返其鄉者也。
甘水仙源錄卷之八竟 ＃１『都提舉』，藝風堂拓片本作『提舉』。
＃２『洵直』，藝風堂拓片本作『洵真』。
＃３『丘長春』，藝風堂拓片本作『長春師真』。
＃４『李真常』，藝風堂拓片本作『李真常宗師』。
＃５『中統二年六月日也』，藝風堂拓片本作『時中統二年六月』。
＃６『享年七十有一』，藝風堂拓片本作『自出家年七十有二』。
＃７『平昔着述号《酊泉集》三十卷行于世，又集七真及已下諸師詩賦二十卷目日《修真文苑》』，藝風堂拓片本作『平昔着述号《酣泉集》行于世』，無『又集七真及已下諸師詩賦二卷，目日《修真文苑》』一句。
＃８『泯滅無疑也』後，藝風堂拓片本有『一登玄關，蒙師推獎，遂為高士，精微玄妙口口口口蓋期與雲口為友，鸠蒙正遊，識者皆知其遠大矣。
』 ＃９『于』，藝風堂拓片本作『籲』。
＃１０『華嶽也』，《牧庵集》卷三十作『雲台，華嶽也』。
＃１１『求其死』，《牧庵集》卷三十作『求其屍』。
＃１２『湖』，《牧庵集》卷三十作『胡』。
昔禦寇乘風而行，泠然善也，南華以為猶有所待，若夫乘天地之正，禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？今延安趙先生所謂無待之人也。
先生名抱淵，道号還元子，俗呼日魔哥，延安之鹦川人。
家世業農，屦積陰德。
一先生自幼不凡，志在方外，嘗遇有道之士謂之曰：汝夙有善綠，我今傳汝秘訣，勉自修習，終當有成。
遂結庵以居。
事母至孝，鄉黨共稱之。
後因戴柏高師父引詣劉真人席下，得授心印，隐居陽山，一紀不出。
先生素不讀書，忽一日，夢真君召賜金一席，辭而弗受，複以道德二篇付之，先生即吞之入腹。
自此性天明朗，心地開通，聞所不聞，知所不知，詩詞歌詠，若湧泉之流注。
因述歌雲：昨日庵前遇莊列，二人點我長生訣。
又雲，尋個知音尋不得，野人獨步下秦川。
遂來終南參重陽祖師，玄機密旨，大蒙啟證。
後曆名山勝境，落魄不羁，寓意於詩酒之間，自稱太上弟子。
至晚年還鄉，於迎祥觀住坐。
泰和五年，甘泉縣道友敦請先生住庵，乃作無夢令詞答之，其末句雲：相别相别，來歲春分時節。
時人莫曉其意。
俄爾，次年二月初四日，上遺二使者奉冠服召先生赴阙，先生固辭曰：吾一老村夫耳，莫難行焉。
使者堅索登程，先生與道友黨珍及門弟子言？我且當回避，遂沐浴正衣冠而坐，至三更，忽睹電光滿室，聲震如雷，衆皆驚駭，．奔往視之，則先生俨然而逝矣。
留頌雲：松梢皓鶴向風玲，隻有翻雲歸去心，萬裡青天一片雪，盡教華表柱頭尋。
是夜正屬春分之際，誠有驗於詞中之語，享年七十有二。
平生述作，集為《混成篇》傳于世。
噫，昔先生陽山養浩，一紀不出，豈非禦六氣之辯者哉。
舍綸召之榮，而蛻殼飛升，又豈非乘天地之正哉？斯不亦無待之人，獨往獨來而得自在者。
予故曰：人之所以得大自在者，以其了達生死去來不有凝滞而然也，庸不信夫？先生示滅之後，來使繪真容以複上命，時先生已預赴阙矣。
使者具告其事，朝廷莫不驚歎，複遺使馬進章資持赙物，與合郡官僚蔔於迎祥觀西，鑿石為洞，高棺厚葬，建祠樹碑，用彰仙迹，使有四時香火之奉焉。
來使索予作記，以傳不朽，仆自顧不才，安敢當此。
然忝竊朝廷之祿，敢違來使之命，且景仰先生之高風，恨不得再見，於是乎奮筆以書其實事雲。
洞元虛靜大師申公提點墓志銘 建安張好古撰 公名志貞，字正之，澤州高平縣人。
幼讀書，中經童舉辭，後流寓太原，遂廢幹祿之學，易衣入道。
初從超然子王君遊，後處燕京大長春宮，禮真常李真人為師。
真常得公甚喜，授洞元子号，且以詩贈之，曰：一志守其貞，出塵功可畢。
時恕齋王先生、納庵張内翰以宏才碩學栖止道宮。
公複於暇日就聽講論，由是德日進而名亦彰矣。
庚子，真常宗師委公任官門事，号稱幹濟。
甲辰，宣差裴天民奉诏諸路降香，以公為輔行，還燕，升宮門知宮，蓋嘉之也。
戊申，宗師以恩例賜紫衣遷充宮門提舉。
辛亥，奉旨代宗師詣束嶽作醮，禮成，投簡龍潭，殊獲征應。
甲寅，以提舉教門事從宗師褊祀嶽渎。
明年，複從宗師北觐。
又明年，宗師馱世，誠明嗣教，命公宗主天壇上方紫微宮事，因自号雲叟，逍遙山林，若将終身焉。
中統壬戌，永甯王邸久聞道譽，特賜洞元虛靜大師之号。
至元四年丁卯，太原府天慶宮懇公主持師席。
七年冬，誠明屢書邀緻堂下，未幾誠明上仙，淳和真人複以道教都提點強公，不得已而起；随曳杖南遁，曆并汾，憩河中，所至留請者甚衆。
壬午，西遊祖庭，增茸終南山傳村長春觀，以為菟裘焉。
忽以微疾順正而化，享年七十有五，實甲申歲七月二十三日也。
公為人儀貌秀整，器識宏遠，所與遊悉聞人名士。
雖真常掌教，凡事必委于公，而公亦以輔翼玄教為己任。
至若朝觐往來，曆陰山數萬裡之險，略不以艱苦為念，人或訝之，則曰：吾不為玄門肯如是乎？在燕之日，未嘗不用力於祖庭，良以報本故也。
平生不移所守，故凡得喪禍福，無足以撓其心者。
閑居則左琴右書，自适其樂。
又善於應接，無問貴賤長幼，莫不得其懼心。
然察公所行皆當理事，所言惟真實語，略無纖毫貪狗之意，方之古人，斯亦可以無愧矣。
既殁，門人魯志興集所為詩文得一十六卷，号日《濩澤蒙齋集》，傳于世。
一日，志興具狀以墓銘見請，予方固辭而天樂真人亦為予言曰：此老在教門中可謂盡力者，汝其銘之毋讓。
予曰：諾。
遂叔而銘之。
銘曰： 嗟哉申公，氣大而剛，作事可法，出言有章。
由我者吾而道義是守，不我者天而得喪俱亡。
若人者将盡力玄門歸而怨諸帝旁耶，吾知其挈所有乘所遇以遊于世而卒返其鄉者也。
甘水仙源錄卷之八竟 ＃１『都提舉』，藝風堂拓片本作『提舉』。
＃２『洵直』，藝風堂拓片本作『洵真』。
＃３『丘長春』，藝風堂拓片本作『長春師真』。
＃４『李真常』，藝風堂拓片本作『李真常宗師』。
＃５『中統二年六月日也』，藝風堂拓片本作『時中統二年六月』。
＃６『享年七十有一』，藝風堂拓片本作『自出家年七十有二』。
＃７『平昔着述号《酊泉集》三十卷行于世，又集七真及已下諸師詩賦二十卷目日《修真文苑》』，藝風堂拓片本作『平昔着述号《酣泉集》行于世』，無『又集七真及已下諸師詩賦二卷，目日《修真文苑》』一句。
＃８『泯滅無疑也』後，藝風堂拓片本有『一登玄關，蒙師推獎，遂為高士，精微玄妙口口口口蓋期與雲口為友，鸠蒙正遊，識者皆知其遠大矣。
』 ＃９『于』，藝風堂拓片本作『籲』。
＃１０『華嶽也』，《牧庵集》卷三十作『雲台，華嶽也』。
＃１１『求其死』，《牧庵集》卷三十作『求其屍』。
＃１２『湖』，《牧庵集》卷三十作『胡』。