卷之八
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，略而不有，鼓锺于宮，譽者盈口。
洞真亦期，可振玄風，署知重陽，甘河兩宮。
真常拔之，俾錄道教，廣員千裡，實長京兆。
蜻礫琳宮，簡其條章，草靡風行，教益奮張。
誠明奏制，提點延慶，隴秦山南，治轄之廣。
孰非開府，皇子異諸，裂地之多，古先有無。
帝日欽哉，汝有河外，官惟其能，承制自拜。
乃降教令，益之兩川，蜀凡道流，日始願焉。
嘗觀為治，教難政易，政恃賞刑，民有勸避。
教以道民，孝悌之興，難也烏在，身先未能。
蚓乎教道，難者之又，如适斷發，齋發求售。
彼捐彜倫，何有於師，無賞以沐，無刑以随。
來則受之，去不越逐，總總而居，從厥攸欲。
自非其道，不今而從，孰久不教，賤貴歸心。
嗟君居此，曆逾再紀，年八十三，啧乎順委。
冠屦安墳，仙蛻有園，誰其嗣君，君有顧言。
既謂天樂，子餘所厚，匪我私之，子蘊之茂。
界汝印奁，賜服命書，子欲不取，人疇汝瑜。
高風日邈，皇子悼怛，即命天樂，從君顧托。
立君之位，師君之為，倚哉皇子，終使君知。
北山之石，貫古不朽，有龜作跌，有璃絡首。
于以樹之，清渭之陰，刻此銘詩，式耀來今。
太華真隐褚君傳 安西王府文學姚燧編 靈台真隐楮君，幼業儒，長而遭時艱，求所以托焉而逃者，寄迹老子法中。
受學劉真常，栖遲不在城邑，多名山中，如保之葛洪、琅琊之七峰、應之嶽神，無常居焉。
．後由真常主華陰之雲台宮，始從之西。
真常逝而徙上方，留弟子主雲台。
華嶽也#10，為山益奇。
上方又天下之絕險，自趾望之，石壁切雲霄，峻削正矗，非恃鐵組不得綠錘上下。
不知鐵組成於何代何人意者，古能險之聖也。
将至其颠，下臨壑谷，探數裡，盲煙幂翳其中，非神完氣勁，鮮不視眩而魄震。
君負食上下自給，如由堂适奧，嬉然不為艱。
薄寒則上下負食益勤，為禦冬備。
一歲偶未集，冰雪塞山門，計凜才得常冬之半，始服氣臧食為胎息，遠或數日一炊。
明年山門開，弟子往哭，求其死#11，見步履話言不衰他時，方神其為非庸人。
伺下山，止之曰：不可複有往也已，設向師食不繼，僵死冰雪，弟子雖有喙，何說自白其能孝於天下，必勿複往也已。
君難逆其請，指牛心谷曰：此漢太尉楊公震授徒之槐市也。
或聞而稽疑其傳，止得公嘗教授，湖#12不見其居華陰者，不識君何據日然。
谷南直中方入，行二許裡，深林奇石，泉淺淺嗚其下。
墾地盈畝，構室延裹不足尋丈，環蔭佳花美箭，人之來者始則愛其蕭爽，不自知置身塵埃之外，居不移晷，既已欠伸佗然而思去矣。
君又屏弟子獨居，或勸宜留一人自佐，曰：吾居此樂，彼居此戚，所安先不同。
猶疆而留之，能勉期月之外，要終相棄去。
吾故與之為約，非春糧采薪之至絕而繼，具而去。
亦古之君子以人望人，不竭忠也。
其出山還雲台，必以水冰無所仰飲，十月為候，二月還谷。
性嗜讀書，逾熟左氏博議，日食數禽，飲酒未醺而止，不盡醉也。
人家得名酒，争擁饷之，至則沉罂泉中，時依林坐石，引瓢獨酌。
日入則入室而休，坐罷寝覺起行庭中。
一夕如聞林問行聲戛戛，君則日獸也，雖不得其名，可試而知。
引石投之，日麋鹿哉，将驚而奔。
或止而不去者，虎耳，果止，聽不去。
明旦視樊垣外虎迹縱橫。
再夜，走行如前夕，不以自戒而止。
聞而談者，神明之。
亦有他土樵人獵夫之适山，初未聞君為孰何人，責之具炊，寝則假榻，甚者易而诟咄随之，益勤以安，無難色忿言其外，若職宜然者。
去或問姓名，惟他語不告，終問之，則日；吾求知人耶，必求人知而求若知耶？吾居此在人所不問，而吾所不告也。
人見其苦身不近人情如是，然不違俗，上自王公而下及台皂，争以一際顔色為快。
燧亦嘗一再造廬焉，告以人問聲利，泛如秋風之過耳，噤不酬應。
叩之山間為樂何如，必盡舉平生所見好石幽樹，佳泉危棧，疊疊忘罷。
若幸夫人一往，而我能先之者。
相舍以出，覺胸臆塵鄙如雪之見睨，消釋無留餘者數日。
益信夫遊方之外，有恬愉靜退之士如君者，罕類例求也。
君名志通，字伯達。
名聞天聰，俾禱水旱有應，不為珍，賜号佑德真人，提點嶽祠撷靈宮。
又以嶽祠風雨将骞，内出鈔萬八千襁為完輯費。
三年易弊而新，飾偬為單，過者改觀，始有應務之才，特韬之耳。
年八十，德益探，聞益彰，聖皇思見益急，當歲己卯至元十六年，诏中使起之。
北面受命稽首曰：草莽之臣通也，自知審矣。
疇昔壯也，言不足以資廊廟擇，力不足以疆禦侮，今老矣，先狗馬填溝壑，晨夕雖蒙冒龍光，力疾以行，終不達，恐傷陛下仁及草木之化，是以昧死請。
中使竟虛車而返。
今李大參公号知君深，且樂誦人善者，戒燧傳之，無俾不聞於今而泯於後焉。
公名德輝，字仲實，前北京等路行中書省，今以中奉大夫出相安西府雲。
洞玄子史公道行錄 慎獨老人束明前進士王鵲撰 公名志經，字天緯，绛州翼城人，世習儒業。
祖彬，字執中，父公佐，字良臣，皆隐德不耀。
公以泰和壬戌歲生，生而夙慧，雅有道綠。
六歲從裡人吉德居讀書屬句，天資穎悟廈出侪輩。
貞佑甲戌，翼城再陷，流寓于雲中，主完顔氏家。
渠見其不凡，養以如子。
興定辛巳，遁迹投玄，禮恒嶽劉真常為師，師一見器之，事必谘委。
歲癸未，長春大宗師應诏束還，公從其師拜于阿不罕私第，長春訓以今名。
自後道行日隆，盤桓于蔚、代、朔、應間，研精問學，弊衣砺食，晏如也。
丙申，清和老仙洎京兆總管田侯議茸西嶽雲台觀，勸請貞常師，師許之，問遣門人輩斧荊榛，輿瓦礫，不數年問漸至完美。
雲台道衆拟公住持，而未許也。
辛醜，專價持書控馬來邀，公雅意西遊，欣然就道。
秋八月達華封，公以華山名嶽，靈迹甚多，兵戈相尋，至于湮沒，乃搜奇訪異，親曆見聞，至古今名士所作碑記、表傳、詩文，極力求之，期于必得而後已，於是着為《華山志》十有四卷。
丙午，真常羽化，公詣渾源哭之，且心喪三年。
己酉，拜于洞真真人，參
洞真亦期，可振玄風，署知重陽，甘河兩宮。
真常拔之，俾錄道教，廣員千裡，實長京兆。
蜻礫琳宮，簡其條章，草靡風行，教益奮張。
誠明奏制，提點延慶，隴秦山南，治轄之廣。
孰非開府，皇子異諸，裂地之多，古先有無。
帝日欽哉，汝有河外，官惟其能，承制自拜。
乃降教令，益之兩川，蜀凡道流，日始願焉。
嘗觀為治，教難政易，政恃賞刑，民有勸避。
教以道民，孝悌之興，難也烏在，身先未能。
蚓乎教道，難者之又，如适斷發，齋發求售。
彼捐彜倫，何有於師，無賞以沐，無刑以随。
來則受之，去不越逐，總總而居，從厥攸欲。
自非其道，不今而從，孰久不教，賤貴歸心。
嗟君居此，曆逾再紀，年八十三，啧乎順委。
冠屦安墳，仙蛻有園，誰其嗣君，君有顧言。
既謂天樂，子餘所厚，匪我私之，子蘊之茂。
界汝印奁，賜服命書，子欲不取，人疇汝瑜。
高風日邈，皇子悼怛，即命天樂，從君顧托。
立君之位，師君之為，倚哉皇子，終使君知。
北山之石，貫古不朽，有龜作跌，有璃絡首。
于以樹之，清渭之陰，刻此銘詩，式耀來今。
太華真隐褚君傳 安西王府文學姚燧編 靈台真隐楮君，幼業儒，長而遭時艱，求所以托焉而逃者，寄迹老子法中。
受學劉真常，栖遲不在城邑，多名山中，如保之葛洪、琅琊之七峰、應之嶽神，無常居焉。
．後由真常主華陰之雲台宮，始從之西。
真常逝而徙上方，留弟子主雲台。
華嶽也#10，為山益奇。
上方又天下之絕險，自趾望之，石壁切雲霄，峻削正矗，非恃鐵組不得綠錘上下。
不知鐵組成於何代何人意者，古能險之聖也。
将至其颠，下臨壑谷，探數裡，盲煙幂翳其中，非神完氣勁，鮮不視眩而魄震。
君負食上下自給，如由堂适奧，嬉然不為艱。
薄寒則上下負食益勤，為禦冬備。
一歲偶未集，冰雪塞山門，計凜才得常冬之半，始服氣臧食為胎息，遠或數日一炊。
明年山門開，弟子往哭，求其死#11，見步履話言不衰他時，方神其為非庸人。
伺下山，止之曰：不可複有往也已，設向師食不繼，僵死冰雪，弟子雖有喙，何說自白其能孝於天下，必勿複往也已。
君難逆其請，指牛心谷曰：此漢太尉楊公震授徒之槐市也。
或聞而稽疑其傳，止得公嘗教授，湖#12不見其居華陰者，不識君何據日然。
谷南直中方入，行二許裡，深林奇石，泉淺淺嗚其下。
墾地盈畝，構室延裹不足尋丈，環蔭佳花美箭，人之來者始則愛其蕭爽，不自知置身塵埃之外，居不移晷，既已欠伸佗然而思去矣。
君又屏弟子獨居，或勸宜留一人自佐，曰：吾居此樂，彼居此戚，所安先不同。
猶疆而留之，能勉期月之外，要終相棄去。
吾故與之為約，非春糧采薪之至絕而繼，具而去。
亦古之君子以人望人，不竭忠也。
其出山還雲台，必以水冰無所仰飲，十月為候，二月還谷。
性嗜讀書，逾熟左氏博議，日食數禽，飲酒未醺而止，不盡醉也。
人家得名酒，争擁饷之，至則沉罂泉中，時依林坐石，引瓢獨酌。
日入則入室而休，坐罷寝覺起行庭中。
一夕如聞林問行聲戛戛，君則日獸也，雖不得其名，可試而知。
引石投之，日麋鹿哉，将驚而奔。
或止而不去者，虎耳，果止，聽不去。
明旦視樊垣外虎迹縱橫。
再夜，走行如前夕，不以自戒而止。
聞而談者，神明之。
亦有他土樵人獵夫之适山，初未聞君為孰何人，責之具炊，寝則假榻，甚者易而诟咄随之，益勤以安，無難色忿言其外，若職宜然者。
去或問姓名，惟他語不告，終問之，則日；吾求知人耶，必求人知而求若知耶？吾居此在人所不問，而吾所不告也。
人見其苦身不近人情如是，然不違俗，上自王公而下及台皂，争以一際顔色為快。
燧亦嘗一再造廬焉，告以人問聲利，泛如秋風之過耳，噤不酬應。
叩之山間為樂何如，必盡舉平生所見好石幽樹，佳泉危棧，疊疊忘罷。
若幸夫人一往，而我能先之者。
相舍以出，覺胸臆塵鄙如雪之見睨，消釋無留餘者數日。
益信夫遊方之外，有恬愉靜退之士如君者，罕類例求也。
君名志通，字伯達。
名聞天聰，俾禱水旱有應，不為珍，賜号佑德真人，提點嶽祠撷靈宮。
又以嶽祠風雨将骞，内出鈔萬八千襁為完輯費。
三年易弊而新，飾偬為單，過者改觀，始有應務之才，特韬之耳。
年八十，德益探，聞益彰，聖皇思見益急，當歲己卯至元十六年，诏中使起之。
北面受命稽首曰：草莽之臣通也，自知審矣。
疇昔壯也，言不足以資廊廟擇，力不足以疆禦侮，今老矣，先狗馬填溝壑，晨夕雖蒙冒龍光，力疾以行，終不達，恐傷陛下仁及草木之化，是以昧死請。
中使竟虛車而返。
今李大參公号知君深，且樂誦人善者，戒燧傳之，無俾不聞於今而泯於後焉。
公名德輝，字仲實，前北京等路行中書省，今以中奉大夫出相安西府雲。
洞玄子史公道行錄 慎獨老人束明前進士王鵲撰 公名志經，字天緯，绛州翼城人，世習儒業。
祖彬，字執中，父公佐，字良臣，皆隐德不耀。
公以泰和壬戌歲生，生而夙慧，雅有道綠。
六歲從裡人吉德居讀書屬句，天資穎悟廈出侪輩。
貞佑甲戌，翼城再陷，流寓于雲中，主完顔氏家。
渠見其不凡，養以如子。
興定辛巳，遁迹投玄，禮恒嶽劉真常為師，師一見器之，事必谘委。
歲癸未，長春大宗師應诏束還，公從其師拜于阿不罕私第，長春訓以今名。
自後道行日隆，盤桓于蔚、代、朔、應間，研精問學，弊衣砺食，晏如也。
丙申，清和老仙洎京兆總管田侯議茸西嶽雲台觀，勸請貞常師，師許之，問遣門人輩斧荊榛，輿瓦礫，不數年問漸至完美。
雲台道衆拟公住持，而未許也。
辛醜，專價持書控馬來邀，公雅意西遊，欣然就道。
秋八月達華封，公以華山名嶽，靈迹甚多，兵戈相尋，至于湮沒，乃搜奇訪異，親曆見聞，至古今名士所作碑記、表傳、詩文，極力求之，期于必得而後已，於是着為《華山志》十有四卷。
丙午，真常羽化，公詣渾源哭之，且心喪三年。
己酉，拜于洞真真人，參