卷之八
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夷門天樂道人李道謙集
純成子李君墓志銘
宣授懷孟路提學李蔚慶之撰
講師李君沒，其友申公都提舉#1以告，且曰：講師操履堅正，德業沖粹，人所共知。
臨終以後事見托，經營宅兆，今已安措。
不有銘辭，無以慰諸幽，願詳其所聞而志之。
講師諱志全，字鼎臣，太原太谷人。
少業進士，父洵直#2以經義中明昌五年第。
講師挺志不群，守箕裘之舊，孜孜講習，視富貴如探囊中物也。
當立之年，不意世變，幹戈日尋，無複進取遑遑如也。
當時天子好長生之道，不遠萬裡召見邱長春#3，賓禮至厚，玄風大振，聞者皆興。
故講師所以歸心依河陽張尊師為引度。
長春西回，策杖徒步谒見于奉聖龍陽觀，授以道妙暨諱名。
自是山居有年，名聞籍甚。
其後束萊宋披雲以所在道書焚於劫火，奉朝旨收拾於灰燼之餘，散亂無複可考，求博洽異聞之士俾校條之，乃得講師，始終十年，朝夕不倦。
三洞靈文，号為完書，功亦不細。
教主李真常#4奉恩例，賜公純成大師，提舉燕京玄學。
未幾，複還天壇舊隐，徜徉岩壑，将終老焉。
忽以升聞，中統二年六月日也#5，享年七十有一#6。
平昔着述号《酣泉集》三十卷行于世，又集七真及已下諸師詩賦二十卷目日《修真文苑》#7。
嗚呼，士嘗論之，以君才學取一第不為難矣。
世方擾攘，河朔尤甚，自保不暇，度日如年．。
壯志衰謝，甘埋於塵土，誰為知者，泯滅無疑也#8。
回視埋沒于草萊，湮滅無聞者為何如哉？乃作銘曰： 于#9嗟純成，幼戴儒冠，讀書幾載，校藝秋官。
誓将一舉，九萬鵬搏，運有定厄，世無常安。
幡然學道，秉心如丹，長春西回，景星争觀。
徒步千裡，一見相懼，授以道妙，佩服馨蘭。
苦心修煉，幾換炎寒，要遊玉京，此事無難。
三洞寶典，灰燼遺殘，校俨十稔，書始為完。
拂衣高蹈，雅志林巒，卻歸舊隐，終老盤桓。
無何仙去，聞者悲酸，刻諸碗瑛，過者詳看，當知道中，自有鳳鸾。
洞觀普濟圓明真人高君道行碑 安西王府丈學姚燧撰 我元自太祖聖武皇帝視丘長春有道，聘為玄門宗，厥後太、定、憲三宗及今皇帝，皆禀孝自天，善繼以述。
雖長春返真不虛其位，命尹清和、李真常、張誠明、王純真與今張玄逸嗣焉而疊居之，如丘在太祖世。
其徒認縣官崇禮斯道之盛，語其師之居，不敢斥，必日堂下。
然堂下治京師，而祖師之藏，與夫成道之廬，則在今終南山之劉蔣。
自堂下視之，猶木根而水源，必茂浚乎此，乃始不憂傳脈之不盛。
故凡四方走币堂下為香火之奉者，必割界而實之祖庭，待以興化弘教之須。
豈惟是為然，惟人亦然，苟可以任興化弘教之責，亦必擢置祖庭，受事之陳不令拱手肆志於無用之地。
嗚呼，才有大細，故任有重輕，德有着微，故居有久近。
自秦而夏而梁而蜀，治轄但半堂下，其任如彼其重也。
自庚子從洞真入關，今茲四十年，職道教者，獨再紀其居如此其久也。
則夫為才之大，為德之着，尚待言說而始白之人耶？君姓高氏，諱道寬，字裕之，應之懷仁人。
其世夙豪於财，而系則不詳。
幼業讀書，能通大義焉。
長為吏長安，丁内外艱，始棄室為黃冠師。
其從受學三人，始則安蓬萊淪其源，繼則李沖虛大其流，終則于洞真會其融而導其歸，故遊洞真門最久，洞真亦恃君有受而克大其傳也。
既告以道德之微言，又授上清紫虛之錄，賜号圓明子，署知重陽萬壽宮，及提點甘河遇仙宮。
歲壬子，真常擢為京兆道錄者十年。
中統辛酉，誠明薦之朝，制以為提點陝西興元等路道教兼領重陽萬壽宮事。
至元辛未，純真易子為尊師，加知常抱德於圓明之上。
丙子，天後、皇子安西王，各錫黃金雲羅冠服一被，教令又益以西蜀道教，猶仍圓明，第易知常抱德為洞觀普濟，尊師為真人。
以明年丁醜春正月二十有五日上征，逆而推之，盡金明昌乙卯秋七月十有九日為閱春秋八十有三，而藏冠屦於仙蛻之園雲。
其年五月，嗣真人李天樂實狀其行，俾道錄郭志祥持示燧曰：真人之德，宜顯詩之，将維子是請也。
燧曰：嗣真人與道錄之言不可辭讓，死及先真人風盤之一際乎。
乃遂詩之，其辭曰： 繁昔君生，應之懷仁，後由兵興，避走而秦。
幼知讀書，長而試吏，東於親存，供為子事。
棘棘時艱，風樹悲纏，乃斬慈愛，一志求仙。
中夜耿光，天門啟奧，瓊屋磊鬼，飛揚葆蠢。
是皆平日，積想之為，初匪高高，善幻為斯。
以君達觀，能不是覺，蓋以自信，精神之确。
伊誰雲師，乃即安君，望粗有見，要眇斬聞。
久之于于，東亂汴水，丹陽之孫，沖虛是倚。
及門不屑，示教多方，軋以擊摧，觀其競疆。
納以濁垢，察其茹受，積久不移，用視持守。
投界井臼，臧獲所難，人勉於暫，君久益安。
積信沖虛，待目日改，作新授付，已密有在。
洞真征車，既牽既膏，庭議具虞，翩其避逃。
乃勸沖虛，捆款相布，使就其徒，擇為行輔。
沖虛戒君，中使與西，曰惟若人，丹陽耳提。
穴石吳嶽，聞道日跻，彼伏鵲卵，知求魯鹦。
子今幸際，猶升有梯。
竟偕洞真，自隴而汴，趁風後塵，聞見再變。
洞真留主，中太一宮，君遂不去，幾烏與同。
玉步既改，君始北邁，結廬德興，規以自晦。
洞真逾燕，挈徒而東，衍教白溜，召君來從。
日子為道，輕世自足，偃賽雲山，其過乖物。
其反子者，同塵無馱，征逐府寺，其歸附炎。
二者揆道，無一而可。
由先失人，後則忘我。
安知至人，與世斡流，浚其靈台，與理充周。
餘也誰昔，子外之病，教之無為，恬澹虛靜。
上而人天，性命之原，欲子内服，玄聖之言。
子守是說，膠輻拘礙囿於一小，曾未聞大。
修身有得，及物利生，鈞之為德，何害并行。
勉出酬應，無憚而退，若金用砺，磨鈍而銳。
小子識之，劬心自荷，君拜稽首，受訓不那。
又從會葬，祖師劉蔣，關中剖兵，所在榛莽。
白骨陵丘，熊虎為群，作室幾時，雄樓切雲。
後為終南，勝築之甲，君時佐用，身任寡乏。
行一哀四方，言能動頑，虛馬與輿，出以實還。
勞則夥矣
臨終以後事見托，經營宅兆，今已安措。
不有銘辭，無以慰諸幽，願詳其所聞而志之。
講師諱志全，字鼎臣，太原太谷人。
少業進士，父洵直#2以經義中明昌五年第。
講師挺志不群，守箕裘之舊，孜孜講習，視富貴如探囊中物也。
當立之年，不意世變，幹戈日尋，無複進取遑遑如也。
當時天子好長生之道，不遠萬裡召見邱長春#3，賓禮至厚，玄風大振，聞者皆興。
故講師所以歸心依河陽張尊師為引度。
長春西回，策杖徒步谒見于奉聖龍陽觀，授以道妙暨諱名。
自是山居有年，名聞籍甚。
其後束萊宋披雲以所在道書焚於劫火，奉朝旨收拾於灰燼之餘，散亂無複可考，求博洽異聞之士俾校條之，乃得講師，始終十年，朝夕不倦。
三洞靈文，号為完書，功亦不細。
教主李真常#4奉恩例，賜公純成大師，提舉燕京玄學。
未幾，複還天壇舊隐，徜徉岩壑，将終老焉。
忽以升聞，中統二年六月日也#5，享年七十有一#6。
平昔着述号《酣泉集》三十卷行于世，又集七真及已下諸師詩賦二十卷目日《修真文苑》#7。
嗚呼，士嘗論之，以君才學取一第不為難矣。
世方擾攘，河朔尤甚，自保不暇，度日如年．。
壯志衰謝，甘埋於塵土，誰為知者，泯滅無疑也#8。
回視埋沒于草萊，湮滅無聞者為何如哉？乃作銘曰： 于#9嗟純成，幼戴儒冠，讀書幾載，校藝秋官。
誓将一舉，九萬鵬搏，運有定厄，世無常安。
幡然學道，秉心如丹，長春西回，景星争觀。
徒步千裡，一見相懼，授以道妙，佩服馨蘭。
苦心修煉，幾換炎寒，要遊玉京，此事無難。
三洞寶典，灰燼遺殘，校俨十稔，書始為完。
拂衣高蹈，雅志林巒，卻歸舊隐，終老盤桓。
無何仙去，聞者悲酸，刻諸碗瑛，過者詳看，當知道中，自有鳳鸾。
洞觀普濟圓明真人高君道行碑 安西王府丈學姚燧撰 我元自太祖聖武皇帝視丘長春有道，聘為玄門宗，厥後太、定、憲三宗及今皇帝，皆禀孝自天，善繼以述。
雖長春返真不虛其位，命尹清和、李真常、張誠明、王純真與今張玄逸嗣焉而疊居之，如丘在太祖世。
其徒認縣官崇禮斯道之盛，語其師之居，不敢斥，必日堂下。
然堂下治京師，而祖師之藏，與夫成道之廬，則在今終南山之劉蔣。
自堂下視之，猶木根而水源，必茂浚乎此，乃始不憂傳脈之不盛。
故凡四方走币堂下為香火之奉者，必割界而實之祖庭，待以興化弘教之須。
豈惟是為然，惟人亦然，苟可以任興化弘教之責，亦必擢置祖庭，受事之陳不令拱手肆志於無用之地。
嗚呼，才有大細，故任有重輕，德有着微，故居有久近。
自秦而夏而梁而蜀，治轄但半堂下，其任如彼其重也。
自庚子從洞真入關，今茲四十年，職道教者，獨再紀其居如此其久也。
則夫為才之大，為德之着，尚待言說而始白之人耶？君姓高氏，諱道寬，字裕之，應之懷仁人。
其世夙豪於财，而系則不詳。
幼業讀書，能通大義焉。
長為吏長安，丁内外艱，始棄室為黃冠師。
其從受學三人，始則安蓬萊淪其源，繼則李沖虛大其流，終則于洞真會其融而導其歸，故遊洞真門最久，洞真亦恃君有受而克大其傳也。
既告以道德之微言，又授上清紫虛之錄，賜号圓明子，署知重陽萬壽宮，及提點甘河遇仙宮。
歲壬子，真常擢為京兆道錄者十年。
中統辛酉，誠明薦之朝，制以為提點陝西興元等路道教兼領重陽萬壽宮事。
至元辛未，純真易子為尊師，加知常抱德於圓明之上。
丙子，天後、皇子安西王，各錫黃金雲羅冠服一被，教令又益以西蜀道教，猶仍圓明，第易知常抱德為洞觀普濟，尊師為真人。
以明年丁醜春正月二十有五日上征，逆而推之，盡金明昌乙卯秋七月十有九日為閱春秋八十有三，而藏冠屦於仙蛻之園雲。
其年五月，嗣真人李天樂實狀其行，俾道錄郭志祥持示燧曰：真人之德，宜顯詩之，将維子是請也。
燧曰：嗣真人與道錄之言不可辭讓，死及先真人風盤之一際乎。
乃遂詩之，其辭曰： 繁昔君生，應之懷仁，後由兵興，避走而秦。
幼知讀書，長而試吏，東於親存，供為子事。
棘棘時艱，風樹悲纏，乃斬慈愛，一志求仙。
中夜耿光，天門啟奧，瓊屋磊鬼，飛揚葆蠢。
是皆平日，積想之為，初匪高高，善幻為斯。
以君達觀，能不是覺，蓋以自信，精神之确。
伊誰雲師，乃即安君，望粗有見，要眇斬聞。
久之于于，東亂汴水，丹陽之孫，沖虛是倚。
及門不屑，示教多方，軋以擊摧，觀其競疆。
納以濁垢，察其茹受，積久不移，用視持守。
投界井臼，臧獲所難，人勉於暫，君久益安。
積信沖虛，待目日改，作新授付，已密有在。
洞真征車，既牽既膏，庭議具虞，翩其避逃。
乃勸沖虛，捆款相布，使就其徒，擇為行輔。
沖虛戒君，中使與西，曰惟若人，丹陽耳提。
穴石吳嶽，聞道日跻，彼伏鵲卵，知求魯鹦。
子今幸際，猶升有梯。
竟偕洞真，自隴而汴，趁風後塵，聞見再變。
洞真留主，中太一宮，君遂不去，幾烏與同。
玉步既改，君始北邁，結廬德興，規以自晦。
洞真逾燕，挈徒而東，衍教白溜，召君來從。
日子為道，輕世自足，偃賽雲山，其過乖物。
其反子者，同塵無馱，征逐府寺，其歸附炎。
二者揆道，無一而可。
由先失人，後則忘我。
安知至人，與世斡流，浚其靈台，與理充周。
餘也誰昔，子外之病，教之無為，恬澹虛靜。
上而人天，性命之原，欲子内服，玄聖之言。
子守是說，膠輻拘礙囿於一小，曾未聞大。
修身有得，及物利生，鈞之為德，何害并行。
勉出酬應，無憚而退，若金用砺，磨鈍而銳。
小子識之，劬心自荷，君拜稽首，受訓不那。
又從會葬，祖師劉蔣，關中剖兵，所在榛莽。
白骨陵丘，熊虎為群，作室幾時，雄樓切雲。
後為終南，勝築之甲，君時佐用，身任寡乏。
行一哀四方，言能動頑，虛馬與輿，出以實還。
勞則夥矣