卷之三
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承匕曰資善大夫知制诰兼修國史王鵲撰
道教之曰全真，以重陽真人為祖師，其自甘河仙遇，劉蔣焚庵，行化關東，前後僅十年，而天下翕然宗之，非信道笃而自知明，安能特立章章如是？卒之搜奇訪逸，得高第四人，曰丹陽、曰長真、曰長生、曰長春。
四人者，俱能整玄綱，弘聖教，使運數起而道德新，逮矣哉。
至於禮聘兩國，聲馳四方，生能無欲，殁能不壞，惟長春師為然。
師救物以仁，度人以慈，澹然無極，而衆美從之，故遊其門者率聰明特達之士。
然傳法嗣教止於尹清和、李真常二公而已。
清和公早慕真風，褊趨法席，濰陽化度，沙漠侍行，為長春門弟子之冠。
其踵師掌教，謙抑不居，竟脫煩勞，優遊以壽終。
若夫以清靜養真，以仁恕接物，華實相副，文質兼全，名重望崇，使遠近道俗趨拜堂下，惟恐其後，則吾真常公有之矣。
公諱志常，字浩然，其先洛州永年人，宋季避地濮之範陽，尋又徙開之觀城，因着籍焉。
高祖皓、曾祖昌、祖明、父蔓，皆隐德不耀，素為鄉裡所重。
明昌癸醜春正月十有九日，母聶氏夜夢異服一人授以玉兒，覺而生公。
二歲喪父，六歲喪母，養於伯父濟川家。
濟川諱蒙，名舉子也。
賦義兩科，屢占上遊，雖以四舉終場同進士出身，歉如也。
見公穎悟不群，嶄然出頭角，意欲作成，以償平昔之願，而公不喜文饬，雅好恬澹，常默禱高穹，望早逢異師勝友，式副夙心。
年十有九，伯将議婚，公聞之歎曰：本期學道，未涉津涯，若愛欲纏縛，則古人高蹈出塵之事業難乎有成矣。
同舍兄張本敏之初以嗣續規公，既知牢不可奪，乃各言所志而訣。
居無幾，負書曳杖，作雲水之遊，初隐東萊之牢山，複徙天柱山之仙人宮。
宮之主者日湯陰李仙，見公儀觀魁偉，音吐不凡，大加賞異。
逮公辭，告之曰：君玄門大器也，山庵荒僻，非久淹之地。
昔祖師所至，異人并出，今獨長春在焉，宜往從之。
他時成就，未可量也。
公翌日遂行，至即墨之東山。
屬貞佑喪亂，土寇蜂起，山有窟室，可容數百人，寇至則避其中。
衆以公後，拒而不納。
俄為寇所獲，問窟所在，捶楚慘毒，絕而複蘇，竟不以告。
寇退，窟入者出，環泣而謝之曰：吾侪小人，數百口之命，懸於公一言，而公能忘不納之怨，以死救之，其過常情遠甚。
争為給養，至於康調，迄今父老猶能道之。
歲戊寅夏六月，聞長春師自登居萊，公促裝往拜席下。
師一見器許，待之異常。
山東路轉運使田琢器之，高其行，且聞昔在即墨，主帥黃掴副統咨公籌畫，保完一城，以書邀至益都，待以賓禮。
己卯冬十有二月，我朝遣便宜劉相仲祿資诏備禮，起長春師于東萊。
時益都副帥張林自金歸宋，叛服靡常，公懼其為阻滞，乃往說林，俾移檄所駕，衛送以行。
庚辰春正月，師始命經，從行者十有八人，公其一也。
二月達燕，明年春二月北上，秋七月至阿不罕山，距漢地幾萬裡，并山漢人千家逆師羅拜，以為希世之遇，鹹請立觀擇人主之。
師将行，指公坐上語衆曰：此子通明中正，學問該洽，今為汝等留此，其善待之。
因賜公真常子号，額名其觀日栖霞。
師既西邁，公率衆興作，刻日落成，又立長春、玉華二會，至今不報。
癸未夏五月，師至自行在，憩于其觀。
一日齋客四集，師手持一弓弦，不言以授公，公亦不言而受，圈而佩之，仍作詩為謝，師但笑領而已。
蓋阿不罕之留，弓弦之授，識者知其有付屬之意。
秋七月從師還，至下水時，殘暑尚熾，師因納凍官舍之門樓，字呼公而教之曰：真師不易遇，得道者不易逢，逢之而不易識也。
守道之笃，人貌而天，行直寓六骸而淵宗，忘饑渴而常甯，至靜而遺形，獨遊乎無極之妙庭。
此語汝當記之，以俟他日自得之耳。
公拜而謝，自承教之後，益自奮勵，息機體真，敬事循理，曆死生憂患之際，曾不易其所守。
師住燕京之日，凡教門公事必與聞之。
丁亥秋七月，師既仙去，清和嗣教，以公為都道錄兼領長春宮事。
己醜秋七月，見上於乾樓輩，時方诏通經之士教太子，公進《易》、《詩書》、《道德》、《孝經》，且具陳大義，上嘉之。
冬十一月，得旨方還。
庚寅冬，有誣告處順堂繪事有不應者，清和即日被執，衆皆駭散，公獨請代之曰：清和宗師也，職在傳道。
教門一切，我悉主之，罪則在我，他人無及焉。
使者高其節，特兔扭械，鎖之入獄。
夜半鎖忽自開，公以語獄吏，吏複鎖之，而複自開。
平日一吏以白有司，适以來使會食，所食肉骨上隐然見師像，其訟遂息。
癸巳夏六月，承诏即燕京，教蒙古貴官之子十有八人，公薦寂照大師馮志亨佐其事，日就月将，而才藝有可稱者。
乙未秋七月，奉诏築道院於和林，委公選高道乘傳以來。
雖清和掌教，而朝觀往來必以公，故公為朝廷所知，而數數得旨，玺書所稱曰：仙孔八合識。
八合識譯語師也。
戊戌春正月，清和會四方耆舊，手自為書付公，俾嗣教。
公度不能辭乃受之。
三月，大行台斷事官忽土虎奉朝命複加玄門正派嗣法演教真常真人号。
夏四月赴阙，以教門事條奏，首及終南山靈虛觀，系重陽祖師煉真開化之地，得旨賜重陽宮号，命大為營建。
甲辰春正月，朝
四人者，俱能整玄綱，弘聖教，使運數起而道德新，逮矣哉。
至於禮聘兩國，聲馳四方，生能無欲，殁能不壞，惟長春師為然。
師救物以仁，度人以慈，澹然無極，而衆美從之，故遊其門者率聰明特達之士。
然傳法嗣教止於尹清和、李真常二公而已。
清和公早慕真風，褊趨法席，濰陽化度，沙漠侍行，為長春門弟子之冠。
其踵師掌教，謙抑不居，竟脫煩勞，優遊以壽終。
若夫以清靜養真，以仁恕接物，華實相副，文質兼全，名重望崇，使遠近道俗趨拜堂下，惟恐其後，則吾真常公有之矣。
公諱志常，字浩然，其先洛州永年人，宋季避地濮之範陽，尋又徙開之觀城，因着籍焉。
高祖皓、曾祖昌、祖明、父蔓，皆隐德不耀，素為鄉裡所重。
明昌癸醜春正月十有九日，母聶氏夜夢異服一人授以玉兒，覺而生公。
二歲喪父，六歲喪母，養於伯父濟川家。
濟川諱蒙，名舉子也。
賦義兩科，屢占上遊，雖以四舉終場同進士出身，歉如也。
見公穎悟不群，嶄然出頭角，意欲作成，以償平昔之願，而公不喜文饬，雅好恬澹，常默禱高穹，望早逢異師勝友，式副夙心。
年十有九，伯将議婚，公聞之歎曰：本期學道，未涉津涯，若愛欲纏縛，則古人高蹈出塵之事業難乎有成矣。
同舍兄張本敏之初以嗣續規公，既知牢不可奪，乃各言所志而訣。
居無幾，負書曳杖，作雲水之遊，初隐東萊之牢山，複徙天柱山之仙人宮。
宮之主者日湯陰李仙，見公儀觀魁偉，音吐不凡，大加賞異。
逮公辭，告之曰：君玄門大器也，山庵荒僻，非久淹之地。
昔祖師所至，異人并出，今獨長春在焉，宜往從之。
他時成就，未可量也。
公翌日遂行，至即墨之東山。
屬貞佑喪亂，土寇蜂起，山有窟室，可容數百人，寇至則避其中。
衆以公後，拒而不納。
俄為寇所獲，問窟所在，捶楚慘毒，絕而複蘇，竟不以告。
寇退，窟入者出，環泣而謝之曰：吾侪小人，數百口之命，懸於公一言，而公能忘不納之怨，以死救之，其過常情遠甚。
争為給養，至於康調，迄今父老猶能道之。
歲戊寅夏六月，聞長春師自登居萊，公促裝往拜席下。
師一見器許，待之異常。
山東路轉運使田琢器之，高其行，且聞昔在即墨，主帥黃掴副統咨公籌畫，保完一城，以書邀至益都，待以賓禮。
己卯冬十有二月，我朝遣便宜劉相仲祿資诏備禮，起長春師于東萊。
時益都副帥張林自金歸宋，叛服靡常，公懼其為阻滞，乃往說林，俾移檄所駕，衛送以行。
庚辰春正月，師始命經，從行者十有八人，公其一也。
二月達燕，明年春二月北上，秋七月至阿不罕山，距漢地幾萬裡，并山漢人千家逆師羅拜，以為希世之遇，鹹請立觀擇人主之。
師将行，指公坐上語衆曰：此子通明中正，學問該洽，今為汝等留此，其善待之。
因賜公真常子号，額名其觀日栖霞。
師既西邁，公率衆興作，刻日落成，又立長春、玉華二會，至今不報。
癸未夏五月，師至自行在，憩于其觀。
一日齋客四集，師手持一弓弦，不言以授公，公亦不言而受，圈而佩之，仍作詩為謝，師但笑領而已。
蓋阿不罕之留，弓弦之授，識者知其有付屬之意。
秋七月從師還，至下水時，殘暑尚熾，師因納凍官舍之門樓，字呼公而教之曰：真師不易遇，得道者不易逢，逢之而不易識也。
守道之笃，人貌而天，行直寓六骸而淵宗，忘饑渴而常甯，至靜而遺形，獨遊乎無極之妙庭。
此語汝當記之，以俟他日自得之耳。
公拜而謝，自承教之後，益自奮勵，息機體真，敬事循理，曆死生憂患之際，曾不易其所守。
師住燕京之日，凡教門公事必與聞之。
丁亥秋七月，師既仙去，清和嗣教，以公為都道錄兼領長春宮事。
己醜秋七月，見上於乾樓輩，時方诏通經之士教太子，公進《易》、《詩書》、《道德》、《孝經》，且具陳大義，上嘉之。
冬十一月，得旨方還。
庚寅冬，有誣告處順堂繪事有不應者，清和即日被執，衆皆駭散，公獨請代之曰：清和宗師也，職在傳道。
教門一切，我悉主之，罪則在我，他人無及焉。
使者高其節，特兔扭械，鎖之入獄。
夜半鎖忽自開，公以語獄吏，吏複鎖之，而複自開。
平日一吏以白有司，适以來使會食，所食肉骨上隐然見師像，其訟遂息。
癸巳夏六月，承诏即燕京，教蒙古貴官之子十有八人，公薦寂照大師馮志亨佐其事，日就月将，而才藝有可稱者。
乙未秋七月，奉诏築道院於和林，委公選高道乘傳以來。
雖清和掌教，而朝觀往來必以公，故公為朝廷所知，而數數得旨，玺書所稱曰：仙孔八合識。
八合識譯語師也。
戊戌春正月，清和會四方耆舊，手自為書付公，俾嗣教。
公度不能辭乃受之。
三月，大行台斷事官忽土虎奉朝命複加玄門正派嗣法演教真常真人号。
夏四月赴阙，以教門事條奏，首及終南山靈虛觀，系重陽祖師煉真開化之地，得旨賜重陽宮号，命大為營建。
甲辰春正月，朝