卷之二
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遠方學者鹹依之，京兆統軍夾谷公奉疏請還祖師之舊隐。
師既至，構祖堂輪奂，餘悉稱是，諸方謂之祖庵，玄風愈振。
二十八年春，師以道德升聞，征赴京師，官建庵於萬甯宮之西，以便咨訪。
夏五月召見於長松島，秋七月複見。
師剖析至理，進瑤台第一層曲，眷遇至渥。
翌日遣中使賜上林桃，師不食茶果十餘年，至是取其一啖之，重上賜也。
八月得旨還終南，仍賜錢十萬，表辭之。
爾後複居祖庵。
明昌二年東歸栖霞，乃大建琳宮，勸賜其額日太虛，氣象雄偉，為東方道林之冠。
泰和問，元妃重道，遙禮師禁中，遺道經一藏。
師既居海上，達官貴人敬奉者日益多，定海軍節度使劉公師魯、鄒公應中二老，當代名臣，皆相與友。
貞佑甲戌之秋，山東亂，驸馬都尉仆散公将兵讨之，時登及甯海未服，公請師撫谕，所至皆投戈拜命，二州遂定。
己卯之冬，成吉思皇帝命侍臣劉仲祿持語迎師，明年春啟行。
夏四月道出居庸，夜遇群盜于其北，皆稽顆以退，且日無驚父師。
是年十月，師在武川進表，使回複、有劫書，促師西行，稱之日師，日真人，其見重如此。
又明年春，瑜嶺而北，壬午之四月甫達印度，見皇帝于大雪山之陽。
問以長生藥，師但舉衛生之經以對。
他日又數論仁孝，皇帝以其實，嘉之。
癸未之三月，車駕至賽藍，诏許師東歸，且賜以燼禮。
師固辭曰：臣歸途萬餘裡，得驷騎館谷足矣。
制可其奏，因盡镯其徒之賦役。
師之馳傳往返也，所過迎者動數千人，所居戶外之屦滿矣，所去至有擁馬首以泣者，其感人心如此。
及入漢地，四方道流不遠千裡而來，所曆城郭皆挽留。
八月至宣德，元帥邀師居真州之朝元觀。
明年春，住燕京大天長觀，行省請也。
自爾，使者赴行宮，皇帝必問神仙安否，還即有宣谕語，嘗曰：朕所有地，其欲居者居之。
繼而行省又施瓊華島為觀。
兵革而來，天長已殘廢，島尤甚，師茸之，工物不假化綠，皆遠迩自獻者，三年一新。
師之在天長也，靜倡雲集，參叩玄旨，旁門異戶，靡不向風。
每醮辄鶴見。
熒惑犯尾宿，師禳之即退舍。
旱魑為民虐，師祈之則雨應。
京人歸慕，建長春等八會，教行四方。
丁亥之五月，有旨以瓊華島為萬安宮，天長觀為長春宮，且授使者金虎牌，持護教門。
六月二十有三日，雷雨大作，太液池之南岸崩裂，水入東湖，聲聞數裡，魚鼈悉去，北口山亦摧。
人有亦是報者，師莞爾而笑曰：山摧池枯，吾将與之俱乎。
七月四日，顧謂門人曰：昔丹陽公嘗記餘曰：吾殁之後教門當大興，四方往往化為道鄉，公正當其時也，公又當住持大宮觀。
其言一一皆驗，吾歸無遺恨矣。
俄而示疾，數如偃中，侍者止之，師曰：吾不欲勞人，汝等猶有分别在，且偃寝奚異哉。
七日，提舉宋道安輩請師登堂，慰會衆之望。
師曰：吾九日上堂去。
及是日，留頌葆光而歸真焉，春秋八十。
明年七夕前一日，将葬，群弟子啟棺視之，師俨然如生。
道俗瞻禮者三日，日萬人，悉歎異之。
九日醮畢，閥仙蛻于白雲觀之處順堂。
師誠明慈儉，凡将帥來谒，必方便勸以不殺人。
有急必周之，士有俘于人者必援而出之。
士馬所至，以師與之名，脫欲兵之禍者甚衆。
度弟子皆視其才何如，高者挈以道，其次訓以功行，又其次化以罪福，罔有遺者。
故其生也，四方之門人丹青其像事之。
其殁也，近者号慕，遠者駿奔，如考妣焉。
及其葬也，會者又萬人。
近世之高道，福德兼備．未有如師者。
師於道經無所不讀，儒書梵典亦曆曆上口。
又喜屬文賦詩，然未始起藥，大率以提唱玄要為意，雖不事雕鏽，而自然成文，有《墦溪》、《嗚道》二集行于世雲。
嗚呼，浩然君能述其父師之道行若是昭昭然，可謂能子矣，又豈待鄙夫文之而後着耶。
雖然，舉其大者論之可也。
我老仙生能無欲，沒能不壤，百世異人也。
又能以一介黃冠上而動人主如此，下而感人心如彼，非至誠粹德能然乎？長松之見，道已崇矣，及乎至自印度，教門益辟，求之古人，大略與寇天師相似。
至校其出處之道，大有不同者。
何哉，謙之之受知魏主也，自言嘗遇老子，授以辟谷輕身之術及科戒，使之清整道教。
又遇老子之玄孫，授以圖錄真經天宮靜輸之法，使之輔佐北方太平真君。
且有崔浩贊之，帝始崇奉。
老仙則不爾，方其未召也，澹然海上，其與世相忘久矣。
一日有诏迎緻，誠出自然，非有以要之也。
又其所以奏對者，皆以道。
由是推之，賢於謙之遠甚，是已足銘矣，而況道眼之具，道行之圓乎。
宜乎嗣得其人，世有如尹公者接迹而出，以光揚妙道，俾無墜耳。
謹系之以銘，其辭曰： 全真一派，道為之源，鼻祖其誰，聖哉玄元。
誰其導之，重陽伊始，誰其大之，子長春子。
子居墦溪，一蓑六年，箪瓢無有，人皆曰賢。
廬于龍門，亦複如是，羽服來歸，如渴于水。
子誠真仙，道林之天，退然其中，氣吞大千。
世宗問道，再見松島，俄聽還山，煙蘿甘老。
章廟之世，作宮海濱，帝妃遺經，寶藏一新。
幹戈既舉，一炬焦土，子率其徒，往來雲嶼。
龍興北庭，召以使星，逮乎東歸，道乃益弘。
方其生也，世繪其像，忽焉沒兮，高堂厚葬。
有子克嗣，尹公其人，福德兩全，偉哉長春。
祭文 定庵昊章撰 維丁亥歲七月十五日，燕京儒學官孫周等謹以香茶之奠緻祭于長春真人邱仙翕之靈。
嗟嗟仙翁，
師既至，構祖堂輪奂，餘悉稱是，諸方謂之祖庵，玄風愈振。
二十八年春，師以道德升聞，征赴京師，官建庵於萬甯宮之西，以便咨訪。
夏五月召見於長松島，秋七月複見。
師剖析至理，進瑤台第一層曲，眷遇至渥。
翌日遣中使賜上林桃，師不食茶果十餘年，至是取其一啖之，重上賜也。
八月得旨還終南，仍賜錢十萬，表辭之。
爾後複居祖庵。
明昌二年東歸栖霞，乃大建琳宮，勸賜其額日太虛，氣象雄偉，為東方道林之冠。
泰和問，元妃重道，遙禮師禁中，遺道經一藏。
師既居海上，達官貴人敬奉者日益多，定海軍節度使劉公師魯、鄒公應中二老，當代名臣，皆相與友。
貞佑甲戌之秋，山東亂，驸馬都尉仆散公将兵讨之，時登及甯海未服，公請師撫谕，所至皆投戈拜命，二州遂定。
己卯之冬，成吉思皇帝命侍臣劉仲祿持語迎師，明年春啟行。
夏四月道出居庸，夜遇群盜于其北，皆稽顆以退，且日無驚父師。
是年十月，師在武川進表，使回複、有劫書，促師西行，稱之日師，日真人，其見重如此。
又明年春，瑜嶺而北，壬午之四月甫達印度，見皇帝于大雪山之陽。
問以長生藥，師但舉衛生之經以對。
他日又數論仁孝，皇帝以其實，嘉之。
癸未之三月，車駕至賽藍，诏許師東歸，且賜以燼禮。
師固辭曰：臣歸途萬餘裡，得驷騎館谷足矣。
制可其奏，因盡镯其徒之賦役。
師之馳傳往返也，所過迎者動數千人，所居戶外之屦滿矣，所去至有擁馬首以泣者，其感人心如此。
及入漢地，四方道流不遠千裡而來，所曆城郭皆挽留。
八月至宣德，元帥邀師居真州之朝元觀。
明年春，住燕京大天長觀，行省請也。
自爾，使者赴行宮，皇帝必問神仙安否，還即有宣谕語，嘗曰：朕所有地，其欲居者居之。
繼而行省又施瓊華島為觀。
兵革而來，天長已殘廢，島尤甚，師茸之，工物不假化綠，皆遠迩自獻者，三年一新。
師之在天長也，靜倡雲集，參叩玄旨，旁門異戶，靡不向風。
每醮辄鶴見。
熒惑犯尾宿，師禳之即退舍。
旱魑為民虐，師祈之則雨應。
京人歸慕，建長春等八會，教行四方。
丁亥之五月，有旨以瓊華島為萬安宮，天長觀為長春宮，且授使者金虎牌，持護教門。
六月二十有三日，雷雨大作，太液池之南岸崩裂，水入東湖，聲聞數裡，魚鼈悉去，北口山亦摧。
人有亦是報者，師莞爾而笑曰：山摧池枯，吾将與之俱乎。
七月四日，顧謂門人曰：昔丹陽公嘗記餘曰：吾殁之後教門當大興，四方往往化為道鄉，公正當其時也，公又當住持大宮觀。
其言一一皆驗，吾歸無遺恨矣。
俄而示疾，數如偃中，侍者止之，師曰：吾不欲勞人，汝等猶有分别在，且偃寝奚異哉。
七日，提舉宋道安輩請師登堂，慰會衆之望。
師曰：吾九日上堂去。
及是日，留頌葆光而歸真焉，春秋八十。
明年七夕前一日，将葬，群弟子啟棺視之，師俨然如生。
道俗瞻禮者三日，日萬人，悉歎異之。
九日醮畢，閥仙蛻于白雲觀之處順堂。
師誠明慈儉，凡将帥來谒，必方便勸以不殺人。
有急必周之，士有俘于人者必援而出之。
士馬所至，以師與之名，脫欲兵之禍者甚衆。
度弟子皆視其才何如，高者挈以道，其次訓以功行，又其次化以罪福，罔有遺者。
故其生也，四方之門人丹青其像事之。
其殁也，近者号慕，遠者駿奔，如考妣焉。
及其葬也，會者又萬人。
近世之高道，福德兼備．未有如師者。
師於道經無所不讀，儒書梵典亦曆曆上口。
又喜屬文賦詩，然未始起藥，大率以提唱玄要為意，雖不事雕鏽，而自然成文，有《墦溪》、《嗚道》二集行于世雲。
嗚呼，浩然君能述其父師之道行若是昭昭然，可謂能子矣，又豈待鄙夫文之而後着耶。
雖然，舉其大者論之可也。
我老仙生能無欲，沒能不壤，百世異人也。
又能以一介黃冠上而動人主如此，下而感人心如彼，非至誠粹德能然乎？長松之見，道已崇矣，及乎至自印度，教門益辟，求之古人，大略與寇天師相似。
至校其出處之道，大有不同者。
何哉，謙之之受知魏主也，自言嘗遇老子，授以辟谷輕身之術及科戒，使之清整道教。
又遇老子之玄孫，授以圖錄真經天宮靜輸之法，使之輔佐北方太平真君。
且有崔浩贊之，帝始崇奉。
老仙則不爾，方其未召也，澹然海上，其與世相忘久矣。
一日有诏迎緻，誠出自然，非有以要之也。
又其所以奏對者，皆以道。
由是推之，賢於謙之遠甚，是已足銘矣，而況道眼之具，道行之圓乎。
宜乎嗣得其人，世有如尹公者接迹而出，以光揚妙道，俾無墜耳。
謹系之以銘，其辭曰： 全真一派，道為之源，鼻祖其誰，聖哉玄元。
誰其導之，重陽伊始，誰其大之，子長春子。
子居墦溪，一蓑六年，箪瓢無有，人皆曰賢。
廬于龍門，亦複如是，羽服來歸，如渴于水。
子誠真仙，道林之天，退然其中，氣吞大千。
世宗問道，再見松島，俄聽還山，煙蘿甘老。
章廟之世，作宮海濱，帝妃遺經，寶藏一新。
幹戈既舉，一炬焦土，子率其徒，往來雲嶼。
龍興北庭，召以使星，逮乎東歸，道乃益弘。
方其生也，世繪其像，忽焉沒兮，高堂厚葬。
有子克嗣，尹公其人，福德兩全，偉哉長春。
祭文 定庵昊章撰 維丁亥歲七月十五日，燕京儒學官孫周等謹以香茶之奠緻祭于長春真人邱仙翕之靈。
嗟嗟仙翁，