卷之八
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道門通教必用集卷之八
鶴林道士呂太古集
威儀篇黃箓九時啟經文
第一時
以今第一遍，為國析祥，祝延聖壽。
雲集道衆，升壇持念天尊聖号，轉誦《太上混元上德皇帝道德真經》。
蓋此經者，從五太之初，二儀未判，靈風集妙，空洞凝華，寶章結於混成，玉字摽於獨化，挺乎杳冥之際，煥乎玄黃之先，日月得之以照臨，乾坤資之而運載。
於是虛皇上帝乃命元始天王，刊之於玉章，編之於玉簡，藏之於寶匣，集之於瓊台，初秘上元，末流下土，降鑒有道，乃錫斯文。
伏羲受靈圖，軒轅受符紮，高辛受經诰，大禹受洛書。
故神道設教，垂文起於茲矣。
洎及混元降聖，曆為帝師，于時大道不行，人倫澆薄，故陳道德五千之旨，以示淳樸還返之源。
其言也，大無不包，細無不入，理窮衆妙，義同虛無，内以理身，外以經國，研之則聲參太極，行之則治化升平，為萬物之祖宗，作天地之根始。
斯經尊妙，難盡稱揚，集此殊勳恭用，祝延今上皇帝。
伏願聖躬安暢，辰極齊年，天書降而大業興隆，帝曆延而國根深固，幹戈戢而寰宇靜，淳風振而泰階平，雨順風調，家豐國富。
有生含識，俱契道真；異域遐陬，同歸正見。
仰憑清衆，各運誠心，先持誦淨天地神咒、淨心口神咒、安土地神咒，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清降生天尊、昊天玉皇上帝、上宮天皇大帝、中天北極天帝、後土皇地祇、玉清虛無天尊、玉清大慈天尊、玉清大悲天尊、玉清大帝虛皇天尊、玉清後聖金阙天尊、玉清後聖瓊阙天尊、玉清後聖太平天尊、太平護國天尊、昌國化人天尊、成就國土天尊、興國太平天尊、玄都萬壽天尊、保制劫運天尊、難思聖德天尊、海空智藏真人、溥德妙行真人，不可思議功德。
次各轉《混元上德皇帝道德真經》。
第二時以今第二遍，正天分度，解禳陽九、百六之災，兵戈疾疫，水火旱蝗，饑馑之厄。
憑合壇道衆，持念天尊聖号，轉誦《太上十一曜大消災神咒經》、《靈寶天尊禳災度厄真經》。
蓋以四海之内，九地之中，上至帝王侯伯之尊，下及人民品物之衆，皆禀五行之推運，悉繄衆曜之照臨，善惡一興，禍福應見。
天有陽九之數，地有百六之災，使日月之失昏，緻星宿之錯度，大則憂形帝主，小則災及生靈，或乃兵革四興，或乃災祥競起，饑荒疾疫之苦，蟲蝗水火之虞。
欲兔災以除兇，當誦經而行道。
昔者大羅天上，元始慈尊鳴法鼓而叩瓊鐘，召十方而集衆聖，說善惡之報應，示罪福之因緣，演出是經，愍茲未悟
雲集道衆，升壇持念天尊聖号，轉誦《太上混元上德皇帝道德真經》。
蓋此經者，從五太之初，二儀未判，靈風集妙，空洞凝華，寶章結於混成，玉字摽於獨化，挺乎杳冥之際，煥乎玄黃之先，日月得之以照臨，乾坤資之而運載。
於是虛皇上帝乃命元始天王，刊之於玉章，編之於玉簡，藏之於寶匣，集之於瓊台，初秘上元，末流下土，降鑒有道，乃錫斯文。
伏羲受靈圖，軒轅受符紮，高辛受經诰，大禹受洛書。
故神道設教，垂文起於茲矣。
洎及混元降聖，曆為帝師，于時大道不行，人倫澆薄，故陳道德五千之旨，以示淳樸還返之源。
其言也，大無不包，細無不入，理窮衆妙，義同虛無，内以理身，外以經國，研之則聲參太極，行之則治化升平，為萬物之祖宗，作天地之根始。
斯經尊妙，難盡稱揚，集此殊勳恭用，祝延今上皇帝。
伏願聖躬安暢，辰極齊年，天書降而大業興隆，帝曆延而國根深固，幹戈戢而寰宇靜，淳風振而泰階平，雨順風調，家豐國富。
有生含識，俱契道真；異域遐陬，同歸正見。
仰憑清衆，各運誠心，先持誦淨天地神咒、淨心口神咒、安土地神咒，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清降生天尊、昊天玉皇上帝、上宮天皇大帝、中天北極天帝、後土皇地祇、玉清虛無天尊、玉清大慈天尊、玉清大悲天尊、玉清大帝虛皇天尊、玉清後聖金阙天尊、玉清後聖瓊阙天尊、玉清後聖太平天尊、太平護國天尊、昌國化人天尊、成就國土天尊、興國太平天尊、玄都萬壽天尊、保制劫運天尊、難思聖德天尊、海空智藏真人、溥德妙行真人，不可思議功德。
次各轉《混元上德皇帝道德真經》。
第二時以今第二遍，正天分度，解禳陽九、百六之災，兵戈疾疫，水火旱蝗，饑馑之厄。
憑合壇道衆，持念天尊聖号，轉誦《太上十一曜大消災神咒經》、《靈寶天尊禳災度厄真經》。
蓋以四海之内，九地之中，上至帝王侯伯之尊，下及人民品物之衆，皆禀五行之推運，悉繄衆曜之照臨，善惡一興，禍福應見。
天有陽九之數，地有百六之災，使日月之失昏，緻星宿之錯度，大則憂形帝主，小則災及生靈，或乃兵革四興，或乃災祥競起，饑荒疾疫之苦，蟲蝗水火之虞。
欲兔災以除兇，當誦經而行道。
昔者大羅天上，元始慈尊鳴法鼓而叩瓊鐘，召十方而集衆聖，說善惡之報應，示罪福之因緣，演出是經，愍茲未悟
