卷之七
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道門通教必用集卷之七
鶴林道士呂太古集
威儀篇
勑壇儀
并取杜天師、楊次公、張無盡三本契勘。
凡壇場正北，則都講桉，便當地戶，謂壇外也。
張萬福天師序事儀内載壇圖，以都講桉為威儀桉，謂一壇威儀，皆自都講贊導也。
則勑壇，當是都講為之爾。
楊傑次公乃雲：選有威儀道士一員勑壇。
是不知都講為威儀也。
又雲：置劍水於地戶。
不知都講所立，即地戶也。
若壇不正北，則宜遷之。
白事存想。
杜天師雲：威儀法師，玄冠绛褐，立於地戶，上啟事具所受經箓治職。
臣某伏聞運陰陽者，莫過於百靈；濟家國、幽明者，豈逾於大道。
故碧落有災祥之變，可以消禳；黃箓有拯拔之科，許令修奉。
臣等竊慕真化，叨稱治官，所曆山川，敢忘報效。
今奏為某宮於某處修建某齋，若幹日夜，行道轉經，依科關奏。
臣等澡煉形氣，疏渝精神，克期奉行，敢不上達。
伏惟太上布惟新之令，開覆育之恩，勑下真官，分司降鑒，使煙雲暫息於三景，風雨無施於四溟，忏謝必聞，啟傳無間。
臣等不任望恩之至，精思念真，伏待報應。
楊公本雲：白事前，先存三師在西，次存唐葛周三真君在前。
唐君朱陽，情通天冠，绛章單衣，執龍頭寶劍，左手持符。
葛君衣服，同執玉戟。
周君冠服，同執玉陽之節。
次存真官朱衣，乘九鳳乘鬥，而下臨壇所收穢。
次存七星覆己頭上柄指前，勿令遮己目。
然後白事，不若白事下存想，并存四靈在左右前後，日月五星在頭。
此出杜儀 存想畢，以簡授侍者。
次握固垂手，召四靈。
握固，以大指掐中指中節，四指齊收于手心。
東方青龍，角亢之精。
吐雲郁氣，喊雷發聲。
飛翔八極，周遊四溟，來立吾左。
西方白虎，上應觜參。
英英素質，肅肅清音。
威懾禽獸，嘯動山林，來立吾右。
南方朱雀，衆禽之長。
丹穴化生，碧霄流響。
奇彩五色，神儀六象，來導吾前。
北方玄武，太陰化生。
虛危表質，龜蛇合形。
盤遊九地，統攝萬靈，來從吾後。
次兩手捧心，足履丁字。
吾召四靈，四靈既集，即當遊帶，日挾月行。
九州十六神将為吾使，太一星君部下，有十六神将，主知天下災福。
或有未嘗知聞，遂改為六十神将。
天地水官同其休。
天地水字，作丁岡三才步，就劍水，出楊儀。
舊儀，皆雲天官、地官、水官，楊本為善。
次右手執劍。
五行所運，火木水土金。
吾佩剛劍，禁勑鬼神。
二十八宿，随吾指陳。
北鬥七星，挾輔靈真。
周流萬方，百福同臻。
次左手執水□。
江河淮海非神水，謂咒水為神水，江河淮海皆凡水。
有或改為凡水字，乃所見之誤。
五龍吐出清天地。
大帝服之千萬年，今日吾将淨妖氣。
次劍水相向咒曰： 謹請東方青龍，銜符帶劍，降真氣入吾水中。
南方赤龍，街符帶劍，降真氣入吾水中。
西方白龍，銜符帶劍，降真氣入吾水中。
北方黑龍，銜符帶劍，降真氣入吾水中。
中央黃龍，街符帶劍，降真氣入吾水中。
吾水，非常之水，五龍五星真氣之水。
吾劍，非凡之劍，九煉堅剛，七星挾旁，踏蹑北鬥，跨踞魁罡，太一作水，杠張皆是作字，楊本是在字，作字為善。
周流萬方，三本皆無以水噀天，以水灑地之句。
清無過水，濁無過穢，以清蕩濁，以水治穢。
亦無速去萬裡，不得停止字。
急急如律令勑攝。
向破噀水，楊本如此，謂鬥柄直時，所指為破。
然壇場坐向或有不便，心存之可也。
次至西南方，誦淨天地咒。
洞中玄虛，晃曜太元。
八方威神，使我自然。
靈寶符命，普告九天。
乾羅答那，洞罡太玄，斬妖縛邪，殺鬼萬千。
中山神咒，元始玉文，我誦一遍，卻鬼延年。
按行五嶽，八海知聞，魔王東首，侍衛我真。
兇穢消蕩，道氣長存。
急急如律令。
次至西北方，誦安土地咒。
元始安鎮，溥告萬靈。
嶽渎真官，土地祇靈，左社右稷，不得妄驚。
回向正道，内外澄清，各安方位，備守帝庭。
太上有命，搜捕邪精。
護法神王，保衛道場。
皈依大道，永亨利貞。
急急如律令。
次至東北方，誦淨壇咒。
吾是洞中太一真，頭戴天罡步四靈。
守把龍力巽上立，迤逦旋行直至坤。
地戶艮宮須結界，不得分外停妖氛。
禹步魁罡正乾亥，直至天門谒帝君。
急急如律令。
次至東南，存天蓬元帥在上，誦咒。
本号北帝五靈元老咒
凡壇場正北，則都講桉，便當地戶，謂壇外也。
張萬福天師序事儀内載壇圖，以都講桉為威儀桉，謂一壇威儀，皆自都講贊導也。
則勑壇，當是都講為之爾。
楊傑次公乃雲：選有威儀道士一員勑壇。
是不知都講為威儀也。
又雲：置劍水於地戶。
不知都講所立，即地戶也。
若壇不正北，則宜遷之。
白事存想。
杜天師雲：威儀法師，玄冠绛褐，立於地戶，上啟事具所受經箓治職。
臣某伏聞運陰陽者，莫過於百靈；濟家國、幽明者，豈逾於大道。
故碧落有災祥之變，可以消禳；黃箓有拯拔之科，許令修奉。
臣等竊慕真化，叨稱治官，所曆山川，敢忘報效。
今奏為某宮於某處修建某齋，若幹日夜，行道轉經，依科關奏。
臣等澡煉形氣，疏渝精神，克期奉行，敢不上達。
伏惟太上布惟新之令，開覆育之恩，勑下真官，分司降鑒，使煙雲暫息於三景，風雨無施於四溟，忏謝必聞，啟傳無間。
臣等不任望恩之至，精思念真，伏待報應。
楊公本雲：白事前，先存三師在西，次存唐葛周三真君在前。
唐君朱陽，情通天冠，绛章單衣，執龍頭寶劍，左手持符。
葛君衣服，同執玉戟。
周君冠服，同執玉陽之節。
次存真官朱衣，乘九鳳乘鬥，而下臨壇所收穢。
次存七星覆己頭上柄指前，勿令遮己目。
然後白事，不若白事下存想，并存四靈在左右前後，日月五星在頭。
此出杜儀 存想畢，以簡授侍者。
次握固垂手，召四靈。
握固，以大指掐中指中節，四指齊收于手心。
東方青龍，角亢之精。
吐雲郁氣，喊雷發聲。
飛翔八極，周遊四溟，來立吾左。
西方白虎，上應觜參。
英英素質，肅肅清音。
威懾禽獸，嘯動山林，來立吾右。
南方朱雀，衆禽之長。
丹穴化生，碧霄流響。
奇彩五色，神儀六象，來導吾前。
北方玄武，太陰化生。
虛危表質，龜蛇合形。
盤遊九地，統攝萬靈，來從吾後。
次兩手捧心，足履丁字。
吾召四靈，四靈既集，即當遊帶，日挾月行。
九州十六神将為吾使，太一星君部下，有十六神将，主知天下災福。
或有未嘗知聞，遂改為六十神将。
天地水官同其休。
天地水字，作丁岡三才步，就劍水，出楊儀。
舊儀，皆雲天官、地官、水官，楊本為善。
次右手執劍。
五行所運，火木水土金。
吾佩剛劍，禁勑鬼神。
二十八宿，随吾指陳。
北鬥七星，挾輔靈真。
周流萬方，百福同臻。
次左手執水□。
江河淮海非神水，謂咒水為神水，江河淮海皆凡水。
有或改為凡水字，乃所見之誤。
五龍吐出清天地。
大帝服之千萬年，今日吾将淨妖氣。
次劍水相向咒曰： 謹請東方青龍，銜符帶劍，降真氣入吾水中。
南方赤龍，街符帶劍，降真氣入吾水中。
西方白龍，銜符帶劍，降真氣入吾水中。
北方黑龍，銜符帶劍，降真氣入吾水中。
中央黃龍，街符帶劍，降真氣入吾水中。
吾水，非常之水，五龍五星真氣之水。
吾劍，非凡之劍，九煉堅剛，七星挾旁，踏蹑北鬥，跨踞魁罡，太一作水，杠張皆是作字，楊本是在字，作字為善。
周流萬方，三本皆無以水噀天，以水灑地之句。
清無過水，濁無過穢，以清蕩濁，以水治穢。
亦無速去萬裡，不得停止字。
急急如律令勑攝。
向破噀水，楊本如此，謂鬥柄直時，所指為破。
然壇場坐向或有不便，心存之可也。
次至西南方，誦淨天地咒。
洞中玄虛，晃曜太元。
八方威神，使我自然。
靈寶符命，普告九天。
乾羅答那，洞罡太玄，斬妖縛邪，殺鬼萬千。
中山神咒，元始玉文，我誦一遍，卻鬼延年。
按行五嶽，八海知聞，魔王東首，侍衛我真。
兇穢消蕩，道氣長存。
急急如律令。
次至西北方，誦安土地咒。
元始安鎮，溥告萬靈。
嶽渎真官，土地祇靈，左社右稷，不得妄驚。
回向正道，内外澄清，各安方位，備守帝庭。
太上有命，搜捕邪精。
護法神王，保衛道場。
皈依大道，永亨利貞。
急急如律令。
次至東北方，誦淨壇咒。
吾是洞中太一真，頭戴天罡步四靈。
守把龍力巽上立，迤逦旋行直至坤。
地戶艮宮須結界，不得分外停妖氛。
禹步魁罡正乾亥，直至天門谒帝君。
急急如律令。
次至東南，存天蓬元帥在上，誦咒。
本号北帝五靈元老咒