卷之五
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并領司命都禁之職。
元規、幼輿，為左司禁；元直、深源，為侍帝晨。
陶士衡為河西侯，溫太真為監海伯。
凡諸賢哲，皆有典司，計年限以進升，視功勤而超證。
故北帝則三千年而一易，嶽渎則六百載而始遷，武解為地下鬼王，文解為地下主者。
至忠至孝，至貞至廉，初為鬼官，轉升洞府。
類皆百四十年而進補，入宴東華；階分二十七品以曆升，方逃大劫。
惟上天黜陟之甚閟，非下界耳目之可窺。
諒累積於巍功，方漸登於仙位。
況茲庸蜀井絡之地，實依曾昌建福之休。
金馬碧雞之神，昭垂漢策；銅關玉壘之廟，大庇坤維。
群望分司，柔示列止。
自蜀郡以類而推廣，遍率土皆有於綱維。
山川九州，玉帛萬國，鬼神司之。
幽隐廟貌，遍於迩遐，功憂在民，靡神不舉。
今有奉道某家，遵九壇之典訓，奉三箓之彜儀，上極郁羅之天，中該乾坤之界，下際洞淵之府，幽覃朔都之鄉。
一念感通，百靈交會。
凡天地水陸，遍祈而緻禱；宜山川鬼神，鹹集於無方。
伏願大恢得一之靈，悉自無方而至，為奉碧簡招真之命，并簉金阙朝真之班，對揚天休，保安國祚。
封掌生死。
仍開方便之門；把握陰陽，盡跻皇極之世。
伏願暫駐風雲之馭，俯歆蘋藻之羞，陰佑齋功，克諧願望，再伸偈頌，感格威靈。
帝王稽古代天工，異教同風建大中。
元首股肱無二用，鬼神賢聖信兼隆。
人間祀典思遺列，天上仙班答駿功。
香火載嚴遵溥告，願驅雲馭格精衷。
第二度：召請亡魂 遊魂為變，大夜不晨。
必傾九色之金光，用掣重陰之鐵鎖。
大方無礙，萬法昭融。
舉天尊 有物混成，皇生天地。
圓清方濁，厥中生人。
是名三才，各具道性。
天長地久，無古無今，推蕩陰陽，裁割昏曉。
一氣不息，萬形以生，卓然有神，是為造化。
人居其内，上配兩儀，貴賤雖殊，賢愚有問。
其所禀受，同此一初，負陰抱陽，圓首方趾。
始從嬰孺，精守神全，天真不虧，混沌未鑿，不慕富貴，不羞賤貧，雖含識知，純粹精白，名真實性，無邪僞心，得生為人，所貴在此。
洎及長大，身與世交，漸喪天真，熏煎人欲，赤子之性，日削月悛，林林而生，滔滔皆是，惟務逐物，不知愛緣。
豈識此身，上配天地，始從胎育，降氣九天，十月既圓，萬神備守。
一形既誕，七竅開明，頭布九宮，九真所莅，中分五藏，各有一神。
三魂處肝，欲人為善。
七魄居肺，欲人為非。
二十四真，分列三部，紫戶玉閣，绛宮丹田，中有真人，号曰赤子，天地神氣，三萬六千，關節機微，皆歸掌握。
人之一身，豈不至貴。
尤所貴者，唯吾一真，是厥初生，純粹精白，人能處世，各知自存。
周身中神，欣喜踴躍。
頂戴之星，光明照耀。
其或精煉，可緻神仙。
真正慈仁，亦能久視。
如其反此，莫匪惡緣。
神氣日衮，星光日暗。
一真之性，至死不知。
上辜大道，混成之緣，下負兩儀，受中之道。
冥冥長往，與鬼為徒。
萬神悲哀，各去其體。
或淪幽夜，或屬鬼官。
欲求超生，渺無涯涘。
惟我太上，曆劫宣慈，於生死流，辟津梁路。
神旛啟道，黃诏招魂，香水蕩瑕，法橋拯溺，靈符起死，妙戒歸真，雲篆遷神，法燈破暗，昭垂道妙，還複性真。
使諸衆生，從死滅後，於諸苦趣，發回向心，認處天真，忏悔惡業，乘六通惠，出萬鬼群，得睹天尊，說無上道，煉形火府，度品南宮。
各随本人，根品深淺，其如頓悟，便超人天。
以漸進修，複生正性。
如上所說，具載真經。
危哉一心，生死輪轉，使我太上，弘誓不忘。
願諸衆生，皆得悟道。
今有某家，熏修妙供，啟迪生方，謹即長途，以伸告召。
當願亡者，各識天真，以本性靈，合諸魂氣。
大聲疾呼，名姓不迷。
廣進康衢，山川不隔。
一念千裡，彈指三生。
即到道前，了無壅滞。
再伸仙偈，招引亡魂。
道通天地獨人倫，一聚天真萬寶身。
逐物便淪生死海，觀身誰作聖賢人。
精金百煉猶諸性，流火重燒複本真。
舉起神旛祛壅滞，盡招魂爽出迷津。
第三度 沉陰戒夜，鬼正可呼。
滞爽迷方，道常善救。
入意 舉聖号 爰有太極，兩儀肇分。
輕清為天，三辰棋布。
重濁為地，萬物叢生。
六合之間，有中有外。
一氣之運，有正有邪。
中有沖和，烈為人品。
間氣之積，笃生聖賢。
林林而居，混為凡庶。
乖戾所聚，是為鬼魔。
駁雜之餘，下為禽獸。
世界肇造，群品自分。
草昧倥侗，不安性命，從上古聖，制作是興。
貴賤尊卑，華戎人獸，各得其t所，無使颠臍。
昆侖所臨，下為中國，聖賢傳道，允執厥中，仁義定名，忠孝同出，以信以悌，以禮以刑，設為多方，防其一念。
一念适正，不踰其閑，為天為人，為神為聖。
其如乖戾，鸷暴兇複，甘入魔群，與諸天鬥。
人道之内，缺犯綱常，一失人身，随諸地獄，鐵城火繞，銅柱膏然，種種負償，冤冤報對，魍魉問影，髑髅稱孤，溟漠無依，籲嗟長歎。
貪瞋癡業，無所解知，餓鬼旁生，随業受報，諸趣升堕，悉本於人。
危哉寸心，力敵造化。
一悟充積，先天弗違。
一迷不回，諸聖莫救。
方寸之内，六趣輪回。
三界之中，曆劫往返。
業火熾盛，焚燒大千。
逝水渺彌，飄淪八極。
到此境界，奔迸倉皇，呼叫悲号，孰為救度。
惟我大慈悲父元始天尊，放大光明，普照無外。
於業力海，穩駕慈航。
於虐焰城，沛為法雨。
玉顔恻隐，金手提攜。
以大神通，啟其真性。
一彈指頃，盡出苦輪。
一閉目間，各識宿命。
衆生未度，悲願長存。
盡諸未來，普令解脫。
今者某家，仰依洪誓，大闡良因，親親仁仁，鹹皆薦拔。
自色欲界，及洞淵泉。
自中華區，遍無量國。
天人鬼獄，異趣殊倫，轉大乘轅，與之俱載。
伏願各乘法力，俱到道前，瞻對天尊，平等受度。
一聲空洞，洗清投芥之誠；萬類含生，盡入懸珠之竅。
再伸偈頌，以攝遊魂。
上從昙誓下淵泉，六合旁通遍大千。
達者自居形器外，迷徒甯免死生纏。
業輪盡逐攀緣轉，仙品誰知體悟遷。
空際寶珠通竅道，冥心元始乞哀憐。
沐浴度魂儀 伏以黃泉溟漠，凝濁滞染於神魂；黑壤幽陰，積穢沉埋於靈爽。
昏昏長夜，難遂超升。
是以太上慈憐，元皇悲愍，垂洗滌塵勞之法，宣沐浴煉度 之儀，即使業網斷除，罪根蠲釋，今則嚴陳寶室，潔備蘭湯，設五香澡盥之儀，按三箓拯拔之格，奉
元規、幼輿，為左司禁；元直、深源，為侍帝晨。
陶士衡為河西侯，溫太真為監海伯。
凡諸賢哲，皆有典司，計年限以進升，視功勤而超證。
故北帝則三千年而一易，嶽渎則六百載而始遷，武解為地下鬼王，文解為地下主者。
至忠至孝，至貞至廉，初為鬼官，轉升洞府。
類皆百四十年而進補，入宴東華；階分二十七品以曆升，方逃大劫。
惟上天黜陟之甚閟，非下界耳目之可窺。
諒累積於巍功，方漸登於仙位。
況茲庸蜀井絡之地，實依曾昌建福之休。
金馬碧雞之神，昭垂漢策；銅關玉壘之廟，大庇坤維。
群望分司，柔示列止。
自蜀郡以類而推廣，遍率土皆有於綱維。
山川九州，玉帛萬國，鬼神司之。
幽隐廟貌，遍於迩遐，功憂在民，靡神不舉。
今有奉道某家，遵九壇之典訓，奉三箓之彜儀，上極郁羅之天，中該乾坤之界，下際洞淵之府，幽覃朔都之鄉。
一念感通，百靈交會。
凡天地水陸，遍祈而緻禱；宜山川鬼神，鹹集於無方。
伏願大恢得一之靈，悉自無方而至，為奉碧簡招真之命，并簉金阙朝真之班，對揚天休，保安國祚。
封掌生死。
仍開方便之門；把握陰陽，盡跻皇極之世。
伏願暫駐風雲之馭，俯歆蘋藻之羞，陰佑齋功，克諧願望，再伸偈頌，感格威靈。
帝王稽古代天工，異教同風建大中。
元首股肱無二用，鬼神賢聖信兼隆。
人間祀典思遺列，天上仙班答駿功。
香火載嚴遵溥告，願驅雲馭格精衷。
第二度：召請亡魂 遊魂為變，大夜不晨。
必傾九色之金光，用掣重陰之鐵鎖。
大方無礙，萬法昭融。
舉天尊 有物混成，皇生天地。
圓清方濁，厥中生人。
是名三才，各具道性。
天長地久，無古無今，推蕩陰陽，裁割昏曉。
一氣不息，萬形以生，卓然有神，是為造化。
人居其内，上配兩儀，貴賤雖殊，賢愚有問。
其所禀受，同此一初，負陰抱陽，圓首方趾。
始從嬰孺，精守神全，天真不虧，混沌未鑿，不慕富貴，不羞賤貧，雖含識知，純粹精白，名真實性，無邪僞心，得生為人，所貴在此。
洎及長大，身與世交，漸喪天真，熏煎人欲，赤子之性，日削月悛，林林而生，滔滔皆是，惟務逐物，不知愛緣。
豈識此身，上配天地，始從胎育，降氣九天，十月既圓，萬神備守。
一形既誕，七竅開明，頭布九宮，九真所莅，中分五藏，各有一神。
三魂處肝，欲人為善。
七魄居肺，欲人為非。
二十四真，分列三部，紫戶玉閣，绛宮丹田，中有真人，号曰赤子，天地神氣，三萬六千，關節機微，皆歸掌握。
人之一身，豈不至貴。
尤所貴者，唯吾一真，是厥初生，純粹精白，人能處世，各知自存。
周身中神，欣喜踴躍。
頂戴之星，光明照耀。
其或精煉，可緻神仙。
真正慈仁，亦能久視。
如其反此，莫匪惡緣。
神氣日衮，星光日暗。
一真之性，至死不知。
上辜大道，混成之緣，下負兩儀，受中之道。
冥冥長往，與鬼為徒。
萬神悲哀，各去其體。
或淪幽夜，或屬鬼官。
欲求超生，渺無涯涘。
惟我太上，曆劫宣慈，於生死流，辟津梁路。
神旛啟道，黃诏招魂，香水蕩瑕，法橋拯溺，靈符起死，妙戒歸真，雲篆遷神，法燈破暗，昭垂道妙，還複性真。
使諸衆生，從死滅後，於諸苦趣，發回向心，認處天真，忏悔惡業，乘六通惠，出萬鬼群，得睹天尊，說無上道，煉形火府，度品南宮。
各随本人，根品深淺，其如頓悟，便超人天。
以漸進修，複生正性。
如上所說，具載真經。
危哉一心，生死輪轉，使我太上，弘誓不忘。
願諸衆生，皆得悟道。
今有某家，熏修妙供，啟迪生方，謹即長途，以伸告召。
當願亡者，各識天真，以本性靈，合諸魂氣。
大聲疾呼，名姓不迷。
廣進康衢，山川不隔。
一念千裡，彈指三生。
即到道前，了無壅滞。
再伸仙偈，招引亡魂。
道通天地獨人倫，一聚天真萬寶身。
逐物便淪生死海，觀身誰作聖賢人。
精金百煉猶諸性，流火重燒複本真。
舉起神旛祛壅滞，盡招魂爽出迷津。
第三度 沉陰戒夜，鬼正可呼。
滞爽迷方，道常善救。
入意 舉聖号 爰有太極，兩儀肇分。
輕清為天，三辰棋布。
重濁為地，萬物叢生。
六合之間，有中有外。
一氣之運，有正有邪。
中有沖和，烈為人品。
間氣之積，笃生聖賢。
林林而居，混為凡庶。
乖戾所聚，是為鬼魔。
駁雜之餘，下為禽獸。
世界肇造，群品自分。
草昧倥侗，不安性命，從上古聖，制作是興。
貴賤尊卑，華戎人獸，各得其t所，無使颠臍。
昆侖所臨，下為中國，聖賢傳道，允執厥中，仁義定名，忠孝同出，以信以悌，以禮以刑，設為多方，防其一念。
一念适正，不踰其閑，為天為人，為神為聖。
其如乖戾，鸷暴兇複，甘入魔群，與諸天鬥。
人道之内，缺犯綱常，一失人身，随諸地獄，鐵城火繞，銅柱膏然，種種負償，冤冤報對，魍魉問影，髑髅稱孤，溟漠無依，籲嗟長歎。
貪瞋癡業，無所解知，餓鬼旁生，随業受報，諸趣升堕，悉本於人。
危哉寸心，力敵造化。
一悟充積，先天弗違。
一迷不回，諸聖莫救。
方寸之内，六趣輪回。
三界之中，曆劫往返。
業火熾盛，焚燒大千。
逝水渺彌，飄淪八極。
到此境界，奔迸倉皇，呼叫悲号，孰為救度。
惟我大慈悲父元始天尊，放大光明，普照無外。
於業力海，穩駕慈航。
於虐焰城，沛為法雨。
玉顔恻隐，金手提攜。
以大神通，啟其真性。
一彈指頃，盡出苦輪。
一閉目間，各識宿命。
衆生未度，悲願長存。
盡諸未來，普令解脫。
今者某家，仰依洪誓，大闡良因，親親仁仁，鹹皆薦拔。
自色欲界，及洞淵泉。
自中華區，遍無量國。
天人鬼獄，異趣殊倫，轉大乘轅，與之俱載。
伏願各乘法力，俱到道前，瞻對天尊，平等受度。
一聲空洞，洗清投芥之誠；萬類含生，盡入懸珠之竅。
再伸偈頌，以攝遊魂。
上從昙誓下淵泉，六合旁通遍大千。
達者自居形器外，迷徒甯免死生纏。
業輪盡逐攀緣轉，仙品誰知體悟遷。
空際寶珠通竅道，冥心元始乞哀憐。
沐浴度魂儀 伏以黃泉溟漠，凝濁滞染於神魂；黑壤幽陰，積穢沉埋於靈爽。
昏昏長夜，難遂超升。
是以太上慈憐，元皇悲愍，垂洗滌塵勞之法，宣沐浴煉度 之儀，即使業網斷除，罪根蠲釋，今則嚴陳寶室，潔備蘭湯，設五香澡盥之儀，按三箓拯拔之格，奉