卷之四
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削愆瑕，若薄冰之渙散。
使片善克無於魔障，而洪恩覃及於幽明，感戴之心，始終在念雲雲。
臨午 齋事有嚴，謹終謹始，聖心之格，無黨無偏。
觀聖人揭大中以示人，若曦馭正離明而燭下。
無幽不照，萬物資之以生成；有感皆通，一念扣之而通達。
爰當臨午，再至輸誠，敷露詞情，冒幹師聽。
以今雲雲。
靜夜 四氣朗清，天無氛穢，神風靜默，地絕妖塵。
鬥柄橫空，揭心詞於霄漢；月光洗夜，寒膽氣於骨毛。
戰戰兢兢，克伸昭事；高高厚厚，諒賜聞知。
用扣師真，庶周能事。
今有雲雲。
本命經文 上象渾天，分三辰於經緯；太清立教，播二鬥於坎離。
宣本命之宏綱，闡玄靈之要訣。
蓋人之根本，攸系七元。
天有鬥魁，斟酌元氣，性命五體屬乎；主張壽夭，一生歸之予奪。
凡律曆之周運，宜瞻六度，以降下人間，伸香火之皈投。
故得三生之長為男子，修齋設醮，量力建功，酌水獻花，随緣報本。
既艮辰之，每不虛度，必上壽之，所可增延，應似谷聲，答如光影。
入意 真武經文 宴處太清，色相非無而湛寂；下臨北極，威權有赫以慈仁。
視民如傷，切齒群魔之肆擴；好生為重，推心兆庶之興哀。
輔正摧邪，消災降福，雖四十二年之修道，三千餘行之成功，本從金阙之化身，明示衆生之證果，所以周行六合，威攝萬靈。
凡五瘟之小魔，與六天之故氣中白虹影裹，化作塵埃。
雙睛電中，剿無餘類。
故得邪妖殄滅，家國鹹甯。
每月三七之辰，是真君降凡之日，宜伸香火，以答恩休。
安宅經文 切聞有巢氏之世，食橡栗而栖木居巢；軒轅氏之時，易棟宇以待風芘雨。
使民人之老幼，安作息於曉昏。
唯聖人物之宜，為天下所利之大。
然陰陽有倚伏之變，寒暑有疵疠之邪，人或冒之，災所不免。
於是太上命神靈而授職，為凡夫衛宅宇，以分司、以太歲為尊，以一年為準法，好生之為重務，去惡之居先立。
天坑麻口之神，吞魔食鬼；豹尾黃磨之屬，護正摧邪。
正位辨方，妥靈守職。
宣太上威權之化，防衆生橫害之虞。
豈期人有賢愚，罔明禁忌；神唯勇悍，莫間幽明。
犯之則無故悮之分，幹之則必示災兇之變。
幸惟太上，再闵凡夫，出符文以安甯，宣咒法以警戒，百神聽其令，幽鬼禀其盟，使悞犯者轉禍為祥，皈投者卻災緻福，人天蒙利，家國沾恩。
道門通教必用集卷之四竟
使片善克無於魔障，而洪恩覃及於幽明，感戴之心，始終在念雲雲。
臨午 齋事有嚴，謹終謹始，聖心之格，無黨無偏。
觀聖人揭大中以示人，若曦馭正離明而燭下。
無幽不照，萬物資之以生成；有感皆通，一念扣之而通達。
爰當臨午，再至輸誠，敷露詞情，冒幹師聽。
以今雲雲。
靜夜 四氣朗清，天無氛穢，神風靜默，地絕妖塵。
鬥柄橫空，揭心詞於霄漢；月光洗夜，寒膽氣於骨毛。
戰戰兢兢，克伸昭事；高高厚厚，諒賜聞知。
用扣師真，庶周能事。
今有雲雲。
本命經文 上象渾天，分三辰於經緯；太清立教，播二鬥於坎離。
宣本命之宏綱，闡玄靈之要訣。
蓋人之根本，攸系七元。
天有鬥魁，斟酌元氣，性命五體屬乎；主張壽夭，一生歸之予奪。
凡律曆之周運，宜瞻六度，以降下人間，伸香火之皈投。
故得三生之長為男子，修齋設醮，量力建功，酌水獻花，随緣報本。
既艮辰之，每不虛度，必上壽之，所可增延，應似谷聲，答如光影。
入意 真武經文 宴處太清，色相非無而湛寂；下臨北極，威權有赫以慈仁。
視民如傷，切齒群魔之肆擴；好生為重，推心兆庶之興哀。
輔正摧邪，消災降福，雖四十二年之修道，三千餘行之成功，本從金阙之化身，明示衆生之證果，所以周行六合，威攝萬靈。
凡五瘟之小魔，與六天之故氣中白虹影裹，化作塵埃。
雙睛電中，剿無餘類。
故得邪妖殄滅，家國鹹甯。
每月三七之辰，是真君降凡之日，宜伸香火，以答恩休。
安宅經文 切聞有巢氏之世，食橡栗而栖木居巢；軒轅氏之時，易棟宇以待風芘雨。
使民人之老幼，安作息於曉昏。
唯聖人物之宜，為天下所利之大。
然陰陽有倚伏之變，寒暑有疵疠之邪，人或冒之，災所不免。
於是太上命神靈而授職，為凡夫衛宅宇，以分司、以太歲為尊，以一年為準法，好生之為重務，去惡之居先立。
天坑麻口之神，吞魔食鬼；豹尾黃磨之屬，護正摧邪。
正位辨方，妥靈守職。
宣太上威權之化，防衆生橫害之虞。
豈期人有賢愚，罔明禁忌；神唯勇悍，莫間幽明。
犯之則無故悮之分，幹之則必示災兇之變。
幸惟太上，再闵凡夫，出符文以安甯，宣咒法以警戒，百神聽其令，幽鬼禀其盟，使悞犯者轉禍為祥，皈投者卻災緻福，人天蒙利，家國沾恩。
道門通教必用集卷之四竟
