第卅三卷
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論大運
運行則一辰十歲，折除乃三日為年，精休旺以為妙，窮通變以為玄。
王氏注雲：夫運者，人生之傅舍，推命之說，先以三元、四柱、五行、生死格局，以定根基。
然考竅運氣協而從之，以定平生之吉兇也。
大運一辰十歲者，何也？蓋一月之終，晦朔周而有三十日，一日之内，晝夜周而有十二時，總十年之運氣，凡三日有三十六時，乃見三百六十日，為一歲之數，在一月之中，有三百六十時，折除節氣算計，三千六百日為一辰之十歲也。
人生以一百二十歲為周天，論折除之法，必用生者，實曆過日時，數其節氣，以合歲月之數，乃若陽男陰女，大運以生日後，未來節氣日時為數，順而行之。
陰男陽女，大運以生日前過去節氣日時為數，逆而行之。
譬如甲子陽男，十二月二十四日，巳時生，是月二十九日申時立春，陽男數未來之日，自二十四日巳時至二十五日巳時，方曰一日之實數，至二十九日申時止，得五日三時之節氣，實曆過六十三時，折除計六百三十日，乃是一歲奇九月之大運，起于丁醜，是越三歲九月之内，方是甲子十二月生行一歲奇九月之大運也。
今人行運多用約法，以一歲奇八月起運，便以二歲九月過矣，殊不明折除實曆之數也。
論行運至五行生旺之地，如木之得春，其敷榮華實可知矣。
或行運至五行休敗之地，如木之逢秋，衰朽枯藁亦可見矣。
人之四柱五行休旺、生死之理，在乎悟理窮幽，達微通變，以盡其妙。
其為氣也，将來者進，功成者退。
瑩和尚注雲：将來者進，迎之以臨官、帝旺。
功成者退，背之以休廢、死囚。
則福禍兇吉可見也。
或曰：生逢休敗，早歲孤貧；老遇建旺之鄉，臨年偃蹇。
瑩和尚注雲：身須逐運，必假運而資身，勢須及時，亦假時而成勢。
生逢旺歲，運須處于旺鄉，晚遇衰年，運恰宜于困地。
（并珞錄子） 老幼慎勿坐強，壯實惟宜趨旺。
生旺雖吉，而未必吉，衰滅雖兇，而未必兇，達此者始可論運。
蓋人自生至老，必從微以至少壯，十歲二十歲方當少年之時，惟可行胞胎、養、生、沐浴、冠帶處，三十四十歲當陽強齒壯之時，乃可行旺處，五十六十歲當天癸枯竭，隻可行衰限，反此者如老得少年脈，少年得老年脈，非所宜也。
若值一生運背，三限驅馳，直饒晚入旺鄉，已非符葉。
凡人初中之限，合行生旺，而不生旺，晚老之年，合行衰絕，而不衰絕，乃為運背，此等人三限最為驅馳連蹇也。
（并壺中子） 年雖逢于冠帶，尚有馀災。
初入衰年，尤披尠福。
王氏注雲：年運或初離沐浴暴敗之地，而順行纔至冠帶之上，未可便以為福。
蓋尚有衰敗之餘災也。
或自旺之地而行，初至衰鄉，亦不可便以為禍，蓋尤披旺鄉之尠福也。
所以行運有前後五行之說，蓋由此耶。
（珞錄子） 将徹不徹，甯有久否之殃；欲交不交，尚有幾殘之福。
運在衰絕處，将入吉慶之地者，必于臨離之時，更有重撓。
運在吉慶之地，将入衰絕之處，必于初入時，更有重福也。
（壺中子） 陰男陽女，時觀出入之年。
陰女陽男更看元辰之歲。
王氏注雲：男，陽也。
或禀五行之陰而生，則謂之陰男。
女，陰也。
或禀五行之陽而生，則謂之陽女。
陰男陽女禀氣不順，故大運曆過去節，不順者，時觀出運入運之年而有吉兇之變。
順者雖不以出入之年為應，亦不可與元辰之厄會。
（珞錄子） 三命指掌雲：凡陽男陽女，至交運時，主有災滞。
陽男陰女，大小運行年之元辰，亦為厄會。
元辰犯運，仲尼困陳蔡之饑。
行年二運遇元辰，災禍併至。
故譬夫子之厄陳蔡。
（壺中子） 凡大運至本命宮，五行生旺，支幹和祿馬、貴人、食神相生有益處，為吉泰之運。
亦不能常為福，須候太歲行年，又看五行生旺，支幹和合福神之地，方可發福。
大運至吉鄉，卻遇逐年太歲小運到刑害之鄉，亦主細累浮災，但不為重害也。
凡大運至本命宮,五行死絕,支幹刊沖六害，一切兇殺者，為屯蹇，兇禍之運，遇逐年太歲又見刑沖，小運不和，死絕帶殺者，方可發禍，其小運與太歲到生旺、祿馬、貴人一切吉神者，其年卻主有小喜，遂快事。
但歲神過宮，福如故也。
凡大運到長生之地，主多有創建從新之事。
凡大運到臨官地旺之地，主人盛旺快樂，發權進财，生子骨肉之慶，一運中亨通也。
凡大運到衰病之鄉，一運中多退、破财、疾敗事。
凡大運到死絕鄉，一運中，骨肉死喪，自身衰禍、鈍悶、百事蹇塞也。
凡大運到五行敗鄉，主人落魄懶惰，酒色荒迷。
大運到胎庫成形冠帶之鄉，一運中百事得中，安康平易也。
凡推命之禍福，須先度量基地厚薄，然後定災福。
運氣譬之船也，命譬之水，随其水之廣狹深淺，發得船之力也。
凡命有八分福神，行三四分惡運，都不覺其兇，福力厚故也。
若五六分惡運，隻浮災細累而已。
至七分惡運，方有重災。
凡五分福命，行三四分惡運，為兇甚切。
若四五分惡運，則須死，蓋基地不牢固也。
凡命中五行衰者，運宜盛。
（寸珠尺璧雲：凡衰處行運到旺處脫） 五行盛者，運宜衰，
王氏注雲：夫運者，人生之傅舍，推命之說，先以三元、四柱、五行、生死格局，以定根基。
然考竅運氣協而從之，以定平生之吉兇也。
大運一辰十歲者，何也？蓋一月之終，晦朔周而有三十日，一日之内，晝夜周而有十二時，總十年之運氣，凡三日有三十六時，乃見三百六十日，為一歲之數，在一月之中，有三百六十時，折除節氣算計，三千六百日為一辰之十歲也。
人生以一百二十歲為周天，論折除之法，必用生者，實曆過日時，數其節氣，以合歲月之數，乃若陽男陰女，大運以生日後，未來節氣日時為數，順而行之。
陰男陽女，大運以生日前過去節氣日時為數，逆而行之。
譬如甲子陽男，十二月二十四日，巳時生，是月二十九日申時立春，陽男數未來之日，自二十四日巳時至二十五日巳時，方曰一日之實數，至二十九日申時止，得五日三時之節氣，實曆過六十三時，折除計六百三十日，乃是一歲奇九月之大運，起于丁醜，是越三歲九月之内，方是甲子十二月生行一歲奇九月之大運也。
今人行運多用約法，以一歲奇八月起運，便以二歲九月過矣，殊不明折除實曆之數也。
論行運至五行生旺之地，如木之得春，其敷榮華實可知矣。
或行運至五行休敗之地，如木之逢秋，衰朽枯藁亦可見矣。
人之四柱五行休旺、生死之理，在乎悟理窮幽，達微通變，以盡其妙。
其為氣也，将來者進，功成者退。
瑩和尚注雲：将來者進，迎之以臨官、帝旺。
功成者退，背之以休廢、死囚。
則福禍兇吉可見也。
或曰：生逢休敗，早歲孤貧；老遇建旺之鄉，臨年偃蹇。
瑩和尚注雲：身須逐運，必假運而資身，勢須及時，亦假時而成勢。
生逢旺歲，運須處于旺鄉，晚遇衰年，運恰宜于困地。
（并珞錄子） 老幼慎勿坐強，壯實惟宜趨旺。
生旺雖吉，而未必吉，衰滅雖兇，而未必兇，達此者始可論運。
蓋人自生至老，必從微以至少壯，十歲二十歲方當少年之時，惟可行胞胎、養、生、沐浴、冠帶處，三十四十歲當陽強齒壯之時，乃可行旺處，五十六十歲當天癸枯竭，隻可行衰限，反此者如老得少年脈，少年得老年脈，非所宜也。
若值一生運背，三限驅馳，直饒晚入旺鄉，已非符葉。
凡人初中之限，合行生旺，而不生旺，晚老之年，合行衰絕，而不衰絕，乃為運背，此等人三限最為驅馳連蹇也。
（并壺中子） 年雖逢于冠帶，尚有馀災。
初入衰年，尤披尠福。
王氏注雲：年運或初離沐浴暴敗之地，而順行纔至冠帶之上，未可便以為福。
蓋尚有衰敗之餘災也。
或自旺之地而行，初至衰鄉，亦不可便以為禍，蓋尤披旺鄉之尠福也。
所以行運有前後五行之說，蓋由此耶。
（珞錄子） 将徹不徹，甯有久否之殃；欲交不交，尚有幾殘之福。
運在衰絕處，将入吉慶之地者，必于臨離之時，更有重撓。
運在吉慶之地，将入衰絕之處，必于初入時，更有重福也。
（壺中子） 陰男陽女，時觀出入之年。
陰女陽男更看元辰之歲。
王氏注雲：男，陽也。
或禀五行之陰而生，則謂之陰男。
女，陰也。
或禀五行之陽而生，則謂之陽女。
陰男陽女禀氣不順，故大運曆過去節，不順者，時觀出運入運之年而有吉兇之變。
順者雖不以出入之年為應，亦不可與元辰之厄會。
（珞錄子） 三命指掌雲：凡陽男陽女，至交運時，主有災滞。
陽男陰女，大小運行年之元辰，亦為厄會。
元辰犯運，仲尼困陳蔡之饑。
行年二運遇元辰，災禍併至。
故譬夫子之厄陳蔡。
（壺中子） 凡大運至本命宮，五行生旺，支幹和祿馬、貴人、食神相生有益處，為吉泰之運。
亦不能常為福，須候太歲行年，又看五行生旺，支幹和合福神之地，方可發福。
大運至吉鄉，卻遇逐年太歲小運到刑害之鄉，亦主細累浮災，但不為重害也。
凡大運至本命宮,五行死絕,支幹刊沖六害，一切兇殺者，為屯蹇，兇禍之運，遇逐年太歲又見刑沖，小運不和，死絕帶殺者，方可發禍，其小運與太歲到生旺、祿馬、貴人一切吉神者，其年卻主有小喜，遂快事。
但歲神過宮，福如故也。
凡大運到長生之地，主多有創建從新之事。
凡大運到臨官地旺之地，主人盛旺快樂，發權進财，生子骨肉之慶，一運中亨通也。
凡大運到衰病之鄉，一運中多退、破财、疾敗事。
凡大運到死絕鄉，一運中，骨肉死喪，自身衰禍、鈍悶、百事蹇塞也。
凡大運到五行敗鄉，主人落魄懶惰，酒色荒迷。
大運到胎庫成形冠帶之鄉，一運中百事得中，安康平易也。
凡推命之禍福，須先度量基地厚薄，然後定災福。
運氣譬之船也，命譬之水，随其水之廣狹深淺，發得船之力也。
凡命有八分福神，行三四分惡運，都不覺其兇，福力厚故也。
若五六分惡運，隻浮災細累而已。
至七分惡運，方有重災。
凡五分福命，行三四分惡運，為兇甚切。
若四五分惡運，則須死，蓋基地不牢固也。
凡命中五行衰者，運宜盛。
（寸珠尺璧雲：凡衰處行運到旺處脫） 五行盛者，運宜衰，