第卅三卷
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衰者複行衰運，是謂不及。
五行不及，則遁塞沉滞。
五行盛而複行盛運，是謂太過。
過則【擊】作成敗也。
凡大運行十二宮，曾曆過本命長生處者，謂之氣盛之運，雖歲運來沖克者，為禍不重，蓋運氣強故也。
如大運未經長生，而歲運刑沖克破則便為災，蓋氣未備，運弱故也。
凡大運曾過旺相，而逢死絕者，為災輕，蓋陰陽五行代謝之順道也。
縱死于此，亦須令病而終。
若方經長生，曆于敗地，其中有刑克惡殺與命相符而見者，則五行之氣反戰，故為兇惡而終也。
（并燭神經） 凡命有氣象，常取生時幹神為氣，如甲時己時則土氣也，乙庚金、丙辛水之類取之也。
行運至氣象得地處吉，不得地處兇，庚辛、壬癸、乙庚、丙辛為金水象，運至申酉醜上得地。
庚辛、戊己、甲己、乙庚為金土象，運至申酉辰上得地。
庚辛、丙丁、乙庚、戊癸為金火象，運至巳午戌上得地。
庚辛、甲乙、乙庚、丁壬為金木象，運至醜寅卯上得地。
甲乙、壬癸、丁壬、丙辛為水木象，運至亥子辰上得地。
丙丁、甲乙、戊癸、丁壬為火木象，運至寅卯未上得地。
戊己、壬癸、甲己、丙辛為水土象，運至辰上得地。
戊己、丙丁、戊癸、甲己為火土象，運至戌上得地。
戊己、甲乙、甲己、丁壬為土木象，運至未上得地。
戊己、庚辛、乙庚、甲己為金土象，運至醜上得地。
看四柱幹神得何象，如純金木水火土，亦為五象。
若雜而不入象者，不發，發亦不久。
如五純象，亦有太過之象，仍詳當生月令，得地不得地，然後看行運得地不得地，而言發迹，不可以遇祿、馬、貴人為得運，遇空亡、羊刃、劫亡為失運也。
凡大運以月上起運源，卻不可以年月參較災福，蓋有同年同月同日而時不同者，災福逈别故也。
但以生時支幹納音休旺及神殺斷之，無不駭也。
又以月參初限，日參中限，時參末限，月則主源，不可沖破。
凡行運且要源發處穩實，終耐患難，富貴可以安享，如發源在時，年空沖死敗之地，縱處富貴，終不穩實，易成易敗也。
更以逐宮消息，最忌太歲小運沖擊，如根基有此，災福至本宮，其災福立應，在年内三合月，并太歲辇路月分之上。
凡行運至夾貴、華蓋、貴人、六合上，及乘生旺氣者，皆主喜慶，仍須察當生根基，十分則應五分，生時五分則應十分，福與災同。
凡行運至臨宮帝旺上，太歲持之，官員主薦章改秩之喜，官印食神亦然，馬旺貴人之地，必入參侍之列，蓋貴為君道，馬主遷動故也。
凡子醜寅卯辰巳四柱陽多人，行運至午未申酉戌亥上乘陰氣而發。
午未申酉戌亥多人，行子醜寅卯辰巳運發，名利乘陽氣而發也。
二者陰陽均協，然陰人陽發者快。
凡水命四柱有土，至火運本是财運，卻反為鬼者，以火生土，土克水，是财化為鬼，轉福成禍也。
水命四柱有金，至土運是鬼運卻反為吉者，以土生金，金生水，是化鬼為助氣，反為福也。
五行俱以此為例。
凡水命人有寅午戌，或納音火，更行寅午戌運，皆為好運，五行準此推之。
凡水命四柱，有金，有火，固是為福，若行水運，則分擘其福，即為不好之運，他準此。
凡水命四柱，多土，卻行木運，然則有救，多主辛苦，歇滅，名曰損氣，謂之駁雜，他皆彷此。
凡丁醜人行丁未運，名曰将凡入聖，以假為真，不以退神論。
四柱有丁醜丁未者，不在此限。
凡甲申人行丙寅運，名曰力停，相沖主破财争競、屈伸不辨。
丙戌人行辛卯運，主鈍滞，隻宜武人。
丙子人行壬寅運，壬入寅家，破其财，不好也。
戊寅人行丁醜運，雖是退神，卻有濟化為福。
庚辰人或庚辰月，行乙酉運，乙酉人或乙酉月行庚辰運，名曰鴛鴦刃，大好，須發迹。
但重疊者，不佳。
乙庚辰酉年月日時者，大兇。
凡行運有逆行換甲入癸者，有順行換癸入甲者，名曰換甲運。
古語雲：傷寒換陽，行運換甲，換得過是人，換不過是鬼。
老人大忌之，後生差慢。
（并廣信集） 運到換甲為災運，皆以生年太歲納音推之，生金畏死火，生火畏死水，生水畏死土，生土畏死木，生木畏死金，經曆長生，謂之生實。
在死墓謂之死假。
如納音是木，木為身，運過癸亥長生處，交到甲子金，是換甲逢死鬼也。
謂金死在子，墓在醜，故一金皆為死鬼也，其人必死。
餘準此。
若命合貴而未貴，合有厚祿而未受，幼年或少年經換甲者，可以過也。
隻多病患孝服。
（三命提要） 凡換甲者，謂六甲旬中，至換甲處，被納音所克，換甲無氣也。
假令甲子金人，二月建丁卯，是金胎處生，男命順行，大運經巳為金長生，此人大運到酉戌即死，緣甲子至癸酉，是十幹氣止處，換得甲午納音屬火，到酉為死，到戌為墓，所謂生金畏死火，此為換甲無氣也。
凡納音不經長生至換甲處，納音不在死墓，即不為換甲也。
假令丁卯人，正月中氣日生，作五歲氣運算，正月建壬寅，男命逆行即平生不換甲也。
緣逆行過去之月，謂五歲以前在壬寅，七十五歲大運方到甲午，納音已屬金，故不為換甲也。
換甲所畏者，謂生金畏死火，生火畏死水，生水畏死土，生土畏死木，生木畏死金，生金生火，生火旺生水，生水旺生土，生土旺生木，生木旺生金。
凡五行曾經曆長生處，
五行不及，則遁塞沉滞。
五行盛而複行盛運，是謂太過。
過則【擊】作成敗也。
凡大運行十二宮，曾曆過本命長生處者，謂之氣盛之運，雖歲運來沖克者，為禍不重，蓋運氣強故也。
如大運未經長生，而歲運刑沖克破則便為災，蓋氣未備，運弱故也。
凡大運曾過旺相，而逢死絕者，為災輕，蓋陰陽五行代謝之順道也。
縱死于此，亦須令病而終。
若方經長生，曆于敗地，其中有刑克惡殺與命相符而見者，則五行之氣反戰，故為兇惡而終也。
（并燭神經） 凡命有氣象，常取生時幹神為氣，如甲時己時則土氣也，乙庚金、丙辛水之類取之也。
行運至氣象得地處吉，不得地處兇，庚辛、壬癸、乙庚、丙辛為金水象，運至申酉醜上得地。
庚辛、戊己、甲己、乙庚為金土象，運至申酉辰上得地。
庚辛、丙丁、乙庚、戊癸為金火象，運至巳午戌上得地。
庚辛、甲乙、乙庚、丁壬為金木象，運至醜寅卯上得地。
甲乙、壬癸、丁壬、丙辛為水木象，運至亥子辰上得地。
丙丁、甲乙、戊癸、丁壬為火木象，運至寅卯未上得地。
戊己、壬癸、甲己、丙辛為水土象，運至辰上得地。
戊己、丙丁、戊癸、甲己為火土象，運至戌上得地。
戊己、甲乙、甲己、丁壬為土木象，運至未上得地。
戊己、庚辛、乙庚、甲己為金土象，運至醜上得地。
看四柱幹神得何象，如純金木水火土，亦為五象。
若雜而不入象者，不發，發亦不久。
如五純象，亦有太過之象，仍詳當生月令，得地不得地，然後看行運得地不得地，而言發迹，不可以遇祿、馬、貴人為得運，遇空亡、羊刃、劫亡為失運也。
凡大運以月上起運源，卻不可以年月參較災福，蓋有同年同月同日而時不同者，災福逈别故也。
但以生時支幹納音休旺及神殺斷之，無不駭也。
又以月參初限，日參中限，時參末限，月則主源，不可沖破。
凡行運且要源發處穩實，終耐患難，富貴可以安享，如發源在時，年空沖死敗之地，縱處富貴，終不穩實，易成易敗也。
更以逐宮消息，最忌太歲小運沖擊，如根基有此，災福至本宮，其災福立應，在年内三合月，并太歲辇路月分之上。
凡行運至夾貴、華蓋、貴人、六合上，及乘生旺氣者，皆主喜慶，仍須察當生根基，十分則應五分，生時五分則應十分，福與災同。
凡行運至臨宮帝旺上，太歲持之，官員主薦章改秩之喜，官印食神亦然，馬旺貴人之地，必入參侍之列，蓋貴為君道，馬主遷動故也。
凡子醜寅卯辰巳四柱陽多人，行運至午未申酉戌亥上乘陰氣而發。
午未申酉戌亥多人，行子醜寅卯辰巳運發，名利乘陽氣而發也。
二者陰陽均協，然陰人陽發者快。
凡水命四柱有土，至火運本是财運，卻反為鬼者，以火生土，土克水，是财化為鬼，轉福成禍也。
水命四柱有金，至土運是鬼運卻反為吉者，以土生金，金生水，是化鬼為助氣，反為福也。
五行俱以此為例。
凡水命人有寅午戌，或納音火，更行寅午戌運，皆為好運，五行準此推之。
凡水命四柱，有金，有火，固是為福，若行水運，則分擘其福，即為不好之運，他準此。
凡水命四柱，多土，卻行木運，然則有救，多主辛苦，歇滅，名曰損氣，謂之駁雜，他皆彷此。
凡丁醜人行丁未運，名曰将凡入聖，以假為真，不以退神論。
四柱有丁醜丁未者，不在此限。
凡甲申人行丙寅運，名曰力停，相沖主破财争競、屈伸不辨。
丙戌人行辛卯運，主鈍滞，隻宜武人。
丙子人行壬寅運，壬入寅家，破其财，不好也。
戊寅人行丁醜運，雖是退神，卻有濟化為福。
庚辰人或庚辰月，行乙酉運，乙酉人或乙酉月行庚辰運，名曰鴛鴦刃，大好，須發迹。
但重疊者，不佳。
乙庚辰酉年月日時者，大兇。
凡行運有逆行換甲入癸者，有順行換癸入甲者，名曰換甲運。
古語雲：傷寒換陽，行運換甲，換得過是人，換不過是鬼。
老人大忌之，後生差慢。
（并廣信集） 運到換甲為災運，皆以生年太歲納音推之，生金畏死火，生火畏死水，生水畏死土，生土畏死木，生木畏死金，經曆長生，謂之生實。
在死墓謂之死假。
如納音是木，木為身，運過癸亥長生處，交到甲子金，是換甲逢死鬼也。
謂金死在子，墓在醜，故一金皆為死鬼也，其人必死。
餘準此。
若命合貴而未貴，合有厚祿而未受，幼年或少年經換甲者，可以過也。
隻多病患孝服。
（三命提要） 凡換甲者，謂六甲旬中，至換甲處，被納音所克，換甲無氣也。
假令甲子金人，二月建丁卯，是金胎處生，男命順行，大運經巳為金長生，此人大運到酉戌即死，緣甲子至癸酉，是十幹氣止處，換得甲午納音屬火，到酉為死，到戌為墓，所謂生金畏死火，此為換甲無氣也。
凡納音不經長生至換甲處，納音不在死墓，即不為換甲也。
假令丁卯人，正月中氣日生，作五歲氣運算，正月建壬寅，男命逆行即平生不換甲也。
緣逆行過去之月，謂五歲以前在壬寅，七十五歲大運方到甲午，納音已屬金，故不為換甲也。
換甲所畏者，謂生金畏死火，生火畏死水，生水畏死土，生土畏死木，生木畏死金，生金生火，生火旺生水，生水旺生土，生土旺生木，生木旺生金。
凡五行曾經曆長生處，