第四卷
關燈
小
中
大
，陽土相臨主太隆。
丙丁若盛，金神不能發生，乙人所以不喜見之，若四柱中見水可以制火，并得一位陽神之土扶持，如戊寅、戊申之類，五行又卻還元。
珞琭子雲：「當憂不憂，賴五行之救助」，良有以也。
【丙水乾龍之數一】 六丙生人本見丙，己來同甲最奇清，大吉若加并太乙，名标金榜世傳名。
水之數，火屬之，得木而生焉，甲己土合，壯其丙火，土旺金生，有甲無己，以未代之，有己無甲，以寅代之，此為反陰茲陽之理，水加木而清，醜為大吉，巳為太乙，巳醜乃金神生墓之地，故生丙水為秀實也。
寅未代甲己，丙人有甲未己寅卯巳醜貴也。
【福祿還藏】 丙人從革大為良，又乘巳位旺清揚，更得炎宮于木火，定知早運佐朝堂。
丙人喜見巳醜金位，如無巳酉醜日時，中有金神亦得用，得巳乃為真官之貴，巳午二位幹逢木為丙人之福，火人得從革局乃為剋财生官之象，若得己巳之類，則火人祿氣純全，更若寅午戌三位幹頭得丙甲二字，其氣愈見強壯，陰陽書謂「火人得地，無水而仕祿優遊」，抑有自也，有水則損之。
【祿旺興元】 六丙生人火數多，更加一本最相和，剛明清健多榮祿，金神更壯早巍峨。
丙本自旺盛，一本族矣，多反過，雖是一木，若得地尤其絕，所以五行之神，貴在顯煥清越，不可過也。
丙人得木助，其銳可知，須要乙位金來翊其氣，則生火人官祿基，如此豈不可早年亨快。
【中央奪福】（亥水見水被土所破） 丙人見子休逢土，福破中央奪将去，又加火向辰戌中，決定殘傷中敗露。
見子則官神得位，逢土則水不能勝，終被所奪也。
論曰：魁罡之地，土所鐘毓，更若火盛，如甲辰甲戌之類，土氣強壯，水氣消竭，危害甚矣。
【截根無蔭】（生處逢鬼） 丙寅為祿火長生，甲寅相遇不光榮，憂妻害子無兄弟，到老孤貧謾逞能。
逢鬼于受氣處，被抑塞終為害也，此為生地見鬼，鬼即壯強，丙火不得舒爽，五行獨立，宜于順生，最嫌逆制，終當孤竭矣。
【煙滅灰飛】火木臨巳午會水救助 丙丁巳午皆逢木，炎上威風勢勐強，更若五行無水制，纔逢稱意必傾亡。
丙丁巳午皆火之地，若逢木則益炎盛，須得水則既相比和，又有官神，方是有應，若一味炎盛，豈能久長。
【食神為鬼】午音火土多 丙人見戊加申子，時人皆謂食神重，若是火神有生位，一生孤蹇祿難逢。
丙人見戊，又逢火旺土壯，克丙人之官，所以無官，土生于申，旺于子，幹頭帶戊，丙人會之，為食神名譽之兆，土氣成實，不必更見火，火旺則土強，丙人之官蔑然，雖少年見祿，終不為長久之計。
【丁火父木成數三】 六丁戊癸本來高，如加巳亥勢雄豪，申子辰官金水旺，位到公侯佩玉袍。
丁生戊癸為子，如萌芽，有癸無戊，以巳代之，有戊無癸，以子代之，皆為秀實之氣，造化之功所為貴。
巳乃戊癸之源，亥乃木成實之地，為貴，子巳代戊癸，丁生人有戊癸戊子癸巳，申子辰金水清貴，土火獨為禍也。
【飛活清秀】水盛己土 丁人愛遇北方水，忽見金神再續來，局内不逢于土數，木神加護至三台。
丁人見水，官神得地，又遇金來生官，自然顯赫，北方乃亥子正位，壬癸旺鄉，更逢金生育不絕，甲子辛亥之類是也。
若無土損，其氣清，又得木神護祿，所以基本牢壯。
【祿基成實】子午逢金怕土 金加子午多兇暴，若是丁人又喜逢，更看五行無土數，定扶明主掌陶镕。
金加子午帶死敗，故兇。
甲子甲午之類是也。
然丁人午上見金，則變為财，子上見金則兇，為官若無土犯分，則氣清祿厚。
又雲：在午見金，則祿旺，在子見金，又生出丁官，見土則傷水。
【祿氣差遲】壬多不如亥子 丁見壬多無是奇，亥子相逢正得時，忽被土能争旺位，謾有聲華亦差遲。
壬不得地，遇如不遇，雖無壬而水正位，官神旺處，自然壯也。
火水溷雜，終是土勝。
【破相孤獨】 六丁忌見土長生，損妻害子強争能，縱有虛名難了達，亦憂田宅之興營。
六丁人以水為福，土長生則奪卻水之位，有呼無應，其格卑下，若見克傷，則觸事虧損。
六丁人以土為官鬼，水土皆生于申，就位為土所損，壬癸無以全生，天元被害，可見貧賤矣。
丙丁若盛，金神不能發生，乙人所以不喜見之，若四柱中見水可以制火，并得一位陽神之土扶持，如戊寅、戊申之類，五行又卻還元。
珞琭子雲：「當憂不憂，賴五行之救助」，良有以也。
【丙水乾龍之數一】 六丙生人本見丙，己來同甲最奇清，大吉若加并太乙，名标金榜世傳名。
水之數，火屬之，得木而生焉，甲己土合，壯其丙火，土旺金生，有甲無己，以未代之，有己無甲，以寅代之，此為反陰茲陽之理，水加木而清，醜為大吉，巳為太乙，巳醜乃金神生墓之地，故生丙水為秀實也。
寅未代甲己，丙人有甲未己寅卯巳醜貴也。
【福祿還藏】 丙人從革大為良，又乘巳位旺清揚，更得炎宮于木火，定知早運佐朝堂。
丙人喜見巳醜金位，如無巳酉醜日時，中有金神亦得用，得巳乃為真官之貴，巳午二位幹逢木為丙人之福，火人得從革局乃為剋财生官之象，若得己巳之類，則火人祿氣純全，更若寅午戌三位幹頭得丙甲二字，其氣愈見強壯，陰陽書謂「火人得地，無水而仕祿優遊」，抑有自也，有水則損之。
【祿旺興元】 六丙生人火數多，更加一本最相和，剛明清健多榮祿，金神更壯早巍峨。
丙本自旺盛，一本族矣，多反過，雖是一木，若得地尤其絕，所以五行之神，貴在顯煥清越，不可過也。
丙人得木助，其銳可知，須要乙位金來翊其氣，則生火人官祿基，如此豈不可早年亨快。
【中央奪福】（亥水見水被土所破） 丙人見子休逢土，福破中央奪将去，又加火向辰戌中，決定殘傷中敗露。
見子則官神得位，逢土則水不能勝，終被所奪也。
論曰：魁罡之地，土所鐘毓，更若火盛，如甲辰甲戌之類，土氣強壯，水氣消竭，危害甚矣。
【截根無蔭】（生處逢鬼） 丙寅為祿火長生，甲寅相遇不光榮，憂妻害子無兄弟，到老孤貧謾逞能。
逢鬼于受氣處，被抑塞終為害也，此為生地見鬼，鬼即壯強，丙火不得舒爽，五行獨立，宜于順生，最嫌逆制，終當孤竭矣。
【煙滅灰飛】火木臨巳午會水救助 丙丁巳午皆逢木，炎上威風勢勐強，更若五行無水制，纔逢稱意必傾亡。
丙丁巳午皆火之地，若逢木則益炎盛，須得水則既相比和，又有官神，方是有應，若一味炎盛，豈能久長。
【食神為鬼】午音火土多 丙人見戊加申子，時人皆謂食神重，若是火神有生位，一生孤蹇祿難逢。
丙人見戊，又逢火旺土壯，克丙人之官，所以無官，土生于申，旺于子，幹頭帶戊，丙人會之，為食神名譽之兆，土氣成實，不必更見火，火旺則土強，丙人之官蔑然，雖少年見祿，終不為長久之計。
【丁火父木成數三】 六丁戊癸本來高，如加巳亥勢雄豪，申子辰官金水旺，位到公侯佩玉袍。
丁生戊癸為子，如萌芽，有癸無戊，以巳代之，有戊無癸，以子代之，皆為秀實之氣，造化之功所為貴。
巳乃戊癸之源，亥乃木成實之地，為貴，子巳代戊癸，丁生人有戊癸戊子癸巳，申子辰金水清貴，土火獨為禍也。
【飛活清秀】水盛己土 丁人愛遇北方水，忽見金神再續來，局内不逢于土數，木神加護至三台。
丁人見水，官神得地，又遇金來生官，自然顯赫，北方乃亥子正位，壬癸旺鄉，更逢金生育不絕，甲子辛亥之類是也。
若無土損，其氣清，又得木神護祿，所以基本牢壯。
【祿基成實】子午逢金怕土 金加子午多兇暴，若是丁人又喜逢，更看五行無土數，定扶明主掌陶镕。
金加子午帶死敗，故兇。
甲子甲午之類是也。
然丁人午上見金，則變為财，子上見金則兇，為官若無土犯分，則氣清祿厚。
又雲：在午見金，則祿旺，在子見金，又生出丁官，見土則傷水。
【祿氣差遲】壬多不如亥子 丁見壬多無是奇，亥子相逢正得時，忽被土能争旺位，謾有聲華亦差遲。
壬不得地，遇如不遇，雖無壬而水正位，官神旺處，自然壯也。
火水溷雜，終是土勝。
【破相孤獨】 六丁忌見土長生，損妻害子強争能，縱有虛名難了達，亦憂田宅之興營。
六丁人以水為福，土長生則奪卻水之位，有呼無應，其格卑下，若見克傷，則觸事虧損。
六丁人以土為官鬼，水土皆生于申，就位為土所損，壬癸無以全生，天元被害，可見貧賤矣。