太清導引養生經
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往來，勿令耳聞鼻知，微而專之，長遂推之，伏兔股腑，以省為貴。
若存若亡，為之百遍，動腹嗚氣，有外聲足則得成功。
成功之士，何疾而巳？喉嚨如白銀環，一十二重擊膺，下去得肺，其色白澤，前兩葉高，後兩葉卑，心擊其下，上大下銳，率率赤如蓮華未開，倒懸着肺也。
肝系其下，色正青，如見翕頭也。
六葉抱胃，前兩葉高，後四葉卑，膽系其下，如綠梯囊。
脾在中央，亦抱正黃如金铄铄然也。
腎如兩伏鼠，夾脊直臍肘而居，欲得其居高也。
其色正黑，肥肪絡之，白黑昭然。
胃如素囊，念其屈折右曲，無污穢之患。
肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，腎藏精，此名日神舍。
神舍修則百脈調，邪病無所居矣。
小腸者，長九尺，法九州也。
一雲九土，腸者，長二丈四尺。
諸欲導引，虛者閉目，實者開目，以所苦行氣不用，第七息止。
徐徐往來，度二百步所，卻坐，小咽氣五六，不差，複一如法引，以愈為效。
諸有所苦，正偃外，被發如法，徐以口納氣填腹，自極，息欲絕，徐以鼻出氣，數十，所虛者補之，實者寫之，閉口溫氣咽之，三十所，腹中轉嗚，乃止，往來二百步，不愈，複為之。
病在喉中、胸中者，枕高七寸。
病在心下者，枕高四寸。
病在臍下者，去枕。
以口納氣，鼻出氣者，名曰補；閉口溫氣咽之者，名曰寫。
閉氣治諸病法： 欲引頭病者，仰頭。
欲引腰腳病者，仰足十指。
欲引胸中病者，挽足十指。
引臂病者，掩臂。
欲去腹中寒熱諸不快，若中寒身熱，皆閉氣張腹，欲息者，徐以鼻息，已，複為，至愈乃止。
一、平坐，生腰腳兩臂，覆手據地，口徐納氣，以鼻吐之，除胸中肺中痛，咽氣令溫，閉目也。
二、端坐生腰前後擔頭各三十目搖之。
以鼻納氣，閉之，自除頭虛空耗，轉地閉目也。
三、端坐生腰，以左脅側外，以口納氣，以鼻吐之，除積聚心下不快。
四、端坐生腰，徐以鼻納氣，以右手持鼻，除目晦相苦出，去鼻中息肉，耳聾亦然，除傷寒、頭寒、頭痛洸洸，皆當以汗出為度。
五、正偃外，以口徐納氣，以鼻出之，除裹急，飽食後小咽，咽氣數十，令溫。
寒者，使人乾嘔腹痛。
從口納氣七十所，大填腹。
六、右脅側外，以鼻納氣，以口小咽氣數十，兩手相摩熱，以摩腹，令其氣下出之，除脅皮膚痛，七息止。
七、端坐生腰，直上，展兩臂，仰兩手掌，以鼻納氣，閉之自極七，中痛息，名日蜀王台，除脅下積聚。
八、覆外去枕，立兩足，以鼻納氣四四所，複以鼻出之，極令微氣入鼻 中，勿令鼻知，除身中熱背痛。
九、端坐生腰，舉左手，仰其掌，卻右手，除兩臂皆痛結氣也。
十、端坐，兩手相叉抱膝，閉氣鼓腹二七或三七，氣滿即吐，即氣皆通暢，行之十年，老有少容。
十一、端坐生腰，左右傾，閉目，以鼻納氣，除頭風，自極，七息止。
十二、若腹中痛，食飲昔飽，坐，生腰，以口納氣數十，以便為故，不便複為之，有寒氣，腹中不安，亦行之。
十三、端坐，使兩手如張弓滿射，可治四支煩悶、背急，每日或時為之。
十四、端坐生腰，舉右手，仰掌，以左手承左脅，以鼻納氣，自極，七息，除胃寒食不變則愈。
十五、端坐生腰，舉左手，仰掌，以右手承右脅，以鼻内氣，自極，七息，除瘀血結氣。
十六、兩手卻據，仰頭，自以口納氣，因而咽之，數十，除熱身、中傷、死肌。
十七、正偃卧，端展足臂，以鼻納氣，自極，七息，搖足三十而止，除胸足中寒，周身痹厥逆。
十八、偃卧屈膝，令兩膝頭内向相對，手翻兩足，生腰，以口納氣，厥逆填腹，自極，七息，除痹疼熱痛，兩腳不随。
十九、覺身體昏沉不通暢，即導引，兩手抱頭，宛轉上下，名為開脅。
二十、踞伸右腳，兩手抱左膝頭，生腰，以鼻納氣，
若存若亡，為之百遍，動腹嗚氣，有外聲足則得成功。
成功之士，何疾而巳？喉嚨如白銀環，一十二重擊膺，下去得肺，其色白澤，前兩葉高，後兩葉卑，心擊其下，上大下銳，率率赤如蓮華未開，倒懸着肺也。
肝系其下，色正青，如見翕頭也。
六葉抱胃，前兩葉高，後四葉卑，膽系其下，如綠梯囊。
脾在中央，亦抱正黃如金铄铄然也。
腎如兩伏鼠，夾脊直臍肘而居，欲得其居高也。
其色正黑，肥肪絡之，白黑昭然。
胃如素囊，念其屈折右曲，無污穢之患。
肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，腎藏精，此名日神舍。
神舍修則百脈調，邪病無所居矣。
小腸者，長九尺，法九州也。
一雲九土，腸者，長二丈四尺。
諸欲導引，虛者閉目，實者開目，以所苦行氣不用，第七息止。
徐徐往來，度二百步所，卻坐，小咽氣五六，不差，複一如法引，以愈為效。
諸有所苦，正偃外，被發如法，徐以口納氣填腹，自極，息欲絕，徐以鼻出氣，數十，所虛者補之，實者寫之，閉口溫氣咽之，三十所，腹中轉嗚，乃止，往來二百步，不愈，複為之。
病在喉中、胸中者，枕高七寸。
病在心下者，枕高四寸。
病在臍下者，去枕。
以口納氣，鼻出氣者，名曰補；閉口溫氣咽之者，名曰寫。
閉氣治諸病法： 欲引頭病者，仰頭。
欲引腰腳病者，仰足十指。
欲引胸中病者，挽足十指。
引臂病者，掩臂。
欲去腹中寒熱諸不快，若中寒身熱，皆閉氣張腹，欲息者，徐以鼻息，已，複為，至愈乃止。
一、平坐，生腰腳兩臂，覆手據地，口徐納氣，以鼻吐之，除胸中肺中痛，咽氣令溫，閉目也。
二、端坐生腰前後擔頭各三十目搖之。
以鼻納氣，閉之，自除頭虛空耗，轉地閉目也。
三、端坐生腰，以左脅側外，以口納氣，以鼻吐之，除積聚心下不快。
四、端坐生腰，徐以鼻納氣，以右手持鼻，除目晦相苦出，去鼻中息肉，耳聾亦然，除傷寒、頭寒、頭痛洸洸，皆當以汗出為度。
五、正偃外，以口徐納氣，以鼻出之，除裹急，飽食後小咽，咽氣數十，令溫。
寒者，使人乾嘔腹痛。
從口納氣七十所，大填腹。
六、右脅側外，以鼻納氣，以口小咽氣數十，兩手相摩熱，以摩腹，令其氣下出之，除脅皮膚痛，七息止。
七、端坐生腰，直上，展兩臂，仰兩手掌，以鼻納氣，閉之自極七，中痛息，名日蜀王台，除脅下積聚。
八、覆外去枕，立兩足，以鼻納氣四四所，複以鼻出之，極令微氣入鼻 中，勿令鼻知，除身中熱背痛。
九、端坐生腰，舉左手，仰其掌，卻右手，除兩臂皆痛結氣也。
十、端坐，兩手相叉抱膝，閉氣鼓腹二七或三七，氣滿即吐，即氣皆通暢，行之十年，老有少容。
十一、端坐生腰，左右傾，閉目，以鼻納氣，除頭風，自極，七息止。
十二、若腹中痛，食飲昔飽，坐，生腰，以口納氣數十，以便為故，不便複為之，有寒氣，腹中不安，亦行之。
十三、端坐，使兩手如張弓滿射，可治四支煩悶、背急，每日或時為之。
十四、端坐生腰，舉右手，仰掌，以左手承左脅，以鼻納氣，自極，七息，除胃寒食不變則愈。
十五、端坐生腰，舉左手，仰掌，以右手承右脅，以鼻内氣，自極，七息，除瘀血結氣。
十六、兩手卻據，仰頭，自以口納氣，因而咽之，數十，除熱身、中傷、死肌。
十七、正偃卧，端展足臂，以鼻納氣，自極，七息，搖足三十而止，除胸足中寒，周身痹厥逆。
十八、偃卧屈膝，令兩膝頭内向相對，手翻兩足，生腰，以口納氣，厥逆填腹，自極，七息，除痹疼熱痛，兩腳不随。
十九、覺身體昏沉不通暢，即導引，兩手抱頭，宛轉上下，名為開脅。
二十、踞伸右腳，兩手抱左膝頭，生腰，以鼻納氣，
