太清導引養生經
關燈
小
中
大
口鼻，不息九通，正外，微鼻出内氣，愈鼻塞不通。
東向坐，仰頭不息五通，以舌撩口中沫，滿二七，咽，愈口乾舌苦。
雁行氣法： 低頭倚臂，不息十二通，以意排，留飲宿食從下部出，自愈。
龍行氣法： 牌低頭下視，不息十二通，愈風疥惡瘡，熱不能入咽。
可候病者以向陽，明以達卧，以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二，不息十二通，愈腳足溫痹不任行、腰脊痛。
以兩手着項相叉，治毒不愈，腹中大氣即吐之。
月初出、月中，月入時，向月正立，不息八通，仰頭吸月光精，八咽之，令陰氣長，婦人吸之，陰精益盛，子道通。
入水舉兩手臂不息不沒法： 向北方箕踞，以手挽足五指，愈伏兔痿屍筋。
急箕踞，以兩手從曲腳入，據地曲腳，加其手，舉屍，其可用行氣，愈淋瀝乳痛。
舉腳交叉項，以兩手據地，舉屍持，任息極，交腳項上，愈腹中愁滿，去三蟲，利五藏，快神氣。
蹲踞，以兩手舉足，蹲極橫，治氣沖腫痛，寒疾入上下，緻腎氣。
蹲踞，以兩手舉足五指，低頭自極，則五藏氣總至，治耳不聞，目不明，久為之，則令人發白複黑。
正偃外，卷手，兩即握不息，順腳跟，據林，治陰結、筋脈麻痿囊。
以兩手還踞，着腋下，治胸中滿眩，手枯。
反兩手據膝上，仰頭，像鼈取氣，緻大黃元氣至丹田，令腰脊不知痛。
手大拇指急撚鼻孔，不息，即氣上行緻泥丸腦中，令陰陽從數至不倦。
以左手急捉發，右手還項中，所謂血脈氣各流其根，閉巨陽之氣，使陰不溢，信明皆利陰陽之道也。
正坐，以兩手交背後，名日帶縛，愈不能大便，利腹，愈虛羸。
坐地，以兩手交叉其下，愈陰滿。
以兩手捉繩，較驢倒懸，令腳反在其上見，愈頭眩風癫。
以兩手牽，反着背上，挽繩自懸，愈中不專精、食不得下。
以一手上牽繩，下手自持腳，愈屍久痔及有腫。
坐地直舒兩腳，以兩手叉，挽兩足自極，愈腸不能受食，吐逆。
宵先生曰：夫欲導引行氣，以除百病，令年不老者，常心念有一還丹，以還丹田。
夫生人者丹，救人者還，全則延年，去則衰朽。
所以導引者，令人支體骨節中諸邪氣皆去，正氣存處。
有能精誠勤習、履行，動作言語之間，晝夜行之，則骨節堅強，以愈百病。
若卒得中風病，宿固痕瘧不随，耳聾不聞，頭癫疾，咳逆上氣，腰脊苦痛，皆可按圖視像，随疾所在，行氣導引，以意排除去之。
行氣者，則可補於裹，導引者，則可治於四肢。
自然之道，但能勤行，與天地相保。
彭祖谷仙外引法： 彭祖者，殷大夫。
曆夏至商，号年七百，常食桂得道。
居常解衣被外，伸腰，填小腹，五息止，引腎去消渴利陰陽。
又雲：申左腳，屈右膝，内壓之，五息止，引脾，去心腹寒熱、胸臆邪脹。
挽兩足指，五息止，引腹中，去疝症，利九竅。
仰兩足指，五息止，引腰脊痹偏枯，令人耳聲。
兩足内相向，五息止，引心肺，去咳逆上氣。
踵内相向，五息止，短股，除五絡之氣，利腸胃，去邪氣。
掩左經，屈右膝，内壓之，五息止，引肺，去風虛，令人明目。
張經兩足指号，五息止，令人不轉筋。
兩手牽膝置心上，五息止，愈腰痛。
外轉兩足十通，内轉兩足十通，止複諸勞。
右彭祖谷仙外引，除百病，延年益壽要衛。
凡十節，五十息，五五二百五十息。
欲導引，常夜半至鹦嗚，平旦為之，禁飽食沐浴。
王子喬八神導引法，延年益壽除百病。
法曰：枕當高四寸，足相去各五寸，手去身各三寸，解衣被發，正偃外，勿有所念，定意，乃以鼻徐内氣，以口出之，各緻其藏所，竟而複始。
欲休，先極之而止，勿強長息，久習，乃自長矣。
氣之
東向坐，仰頭不息五通，以舌撩口中沫，滿二七，咽，愈口乾舌苦。
雁行氣法： 低頭倚臂，不息十二通，以意排，留飲宿食從下部出，自愈。
龍行氣法： 牌低頭下視，不息十二通，愈風疥惡瘡，熱不能入咽。
可候病者以向陽，明以達卧，以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二，不息十二通，愈腳足溫痹不任行、腰脊痛。
以兩手着項相叉，治毒不愈，腹中大氣即吐之。
月初出、月中，月入時，向月正立，不息八通，仰頭吸月光精，八咽之，令陰氣長，婦人吸之，陰精益盛，子道通。
入水舉兩手臂不息不沒法： 向北方箕踞，以手挽足五指，愈伏兔痿屍筋。
急箕踞，以兩手從曲腳入，據地曲腳，加其手，舉屍，其可用行氣，愈淋瀝乳痛。
舉腳交叉項，以兩手據地，舉屍持，任息極，交腳項上，愈腹中愁滿，去三蟲，利五藏，快神氣。
蹲踞，以兩手舉足，蹲極橫，治氣沖腫痛，寒疾入上下，緻腎氣。
蹲踞，以兩手舉足五指，低頭自極，則五藏氣總至，治耳不聞，目不明，久為之，則令人發白複黑。
正偃外，卷手，兩即握不息，順腳跟，據林，治陰結、筋脈麻痿囊。
以兩手還踞，着腋下，治胸中滿眩，手枯。
反兩手據膝上，仰頭，像鼈取氣，緻大黃元氣至丹田，令腰脊不知痛。
手大拇指急撚鼻孔，不息，即氣上行緻泥丸腦中，令陰陽從數至不倦。
以左手急捉發，右手還項中，所謂血脈氣各流其根，閉巨陽之氣，使陰不溢，信明皆利陰陽之道也。
正坐，以兩手交背後，名日帶縛，愈不能大便，利腹，愈虛羸。
坐地，以兩手交叉其下，愈陰滿。
以兩手捉繩，較驢倒懸，令腳反在其上見，愈頭眩風癫。
以兩手牽，反着背上，挽繩自懸，愈中不專精、食不得下。
以一手上牽繩，下手自持腳，愈屍久痔及有腫。
坐地直舒兩腳，以兩手叉，挽兩足自極，愈腸不能受食，吐逆。
宵先生曰：夫欲導引行氣，以除百病，令年不老者，常心念有一還丹，以還丹田。
夫生人者丹，救人者還，全則延年，去則衰朽。
所以導引者，令人支體骨節中諸邪氣皆去，正氣存處。
有能精誠勤習、履行，動作言語之間，晝夜行之，則骨節堅強，以愈百病。
若卒得中風病，宿固痕瘧不随，耳聾不聞，頭癫疾，咳逆上氣，腰脊苦痛，皆可按圖視像，随疾所在，行氣導引，以意排除去之。
行氣者，則可補於裹，導引者，則可治於四肢。
自然之道，但能勤行，與天地相保。
彭祖谷仙外引法： 彭祖者，殷大夫。
曆夏至商，号年七百，常食桂得道。
居常解衣被外，伸腰，填小腹，五息止，引腎去消渴利陰陽。
又雲：申左腳，屈右膝，内壓之，五息止，引脾，去心腹寒熱、胸臆邪脹。
挽兩足指，五息止，引腹中，去疝症，利九竅。
仰兩足指，五息止，引腰脊痹偏枯，令人耳聲。
兩足内相向，五息止，引心肺，去咳逆上氣。
踵内相向，五息止，短股，除五絡之氣，利腸胃，去邪氣。
掩左經，屈右膝，内壓之，五息止，引肺，去風虛，令人明目。
張經兩足指号，五息止，令人不轉筋。
兩手牽膝置心上，五息止，愈腰痛。
外轉兩足十通，内轉兩足十通，止複諸勞。
右彭祖谷仙外引，除百病，延年益壽要衛。
凡十節，五十息，五五二百五十息。
欲導引，常夜半至鹦嗚，平旦為之，禁飽食沐浴。
王子喬八神導引法，延年益壽除百病。
法曰：枕當高四寸，足相去各五寸，手去身各三寸，解衣被發，正偃外，勿有所念，定意，乃以鼻徐内氣，以口出之，各緻其藏所，竟而複始。
欲休，先極之而止，勿強長息，久習，乃自長矣。
氣之
